Niños que vuelven a entrar en el claustro materno, llamas que brotan de las cabezas de los hombres, aguas que desaparecen de repente de las lagunas que normalmente bañan, terremotos que destruyen súbitamente regiones enteras, estatuas de las que manan sudores, animales que nacen deformes? los hechos sobrenaturales e insólitos, portentos y catástrofes sacuden Hispania a lo largo de la época romana y visigoda. Este libro nos los descubre con gran detalle, en todo lo que tienen de asombrosos y fascinantes. El relato de los prodigios en la Hispania romana que ofrece el autor no es, sin embargo, una historia episódica de acontecimientos más o menos dudosos, ni una especie de gabinete de curiosidades historiográficas. Santiago Montero describe los prodigios a partir de las fuentes, con rigor implacable, que va más allá de la mera erudicción. El autor analiza el signicado, casi siempre político, que cobran los prodigios entre sus destinatarios e intérpretes, lo que arroja luz sobre aspectos no siempre tratados por la literatura especializada, pero que son fundamentales para el conocimiento histórico de lo que fue Hispania.

Los estudios de Ciencias de las Religiones constituyen un campo específico de investigación y analizan su propio objeto de análisis bajo diferentes perspectivas. Un ejemplo de ello lo constituye la Historia de las Religiones, que tiene como objeto las manifestaciones, en la universalidad del tiempo y del espacio, de aquella actitud humana que calificamos de “religiosa”. Como su propia denominación indica, la tarea que se le asigna en principio parte de los hechos debidamente constatados o establecidos que deberá ordenar y coordinar, además de reconstruir conjuntos de doctrinas, creencias, prácticas e instituciones históricamente atestiguadas o positivamente verificables. La historia más reciente pone continuamente de relieve la importancia de la religión como factor político y social y la consiguiente necesidad de impulsar el estudio de esta disciplina, ya que el conocimiento científico del hecho religioso es imprescindible para la comprensión de la cultura de los pueblos.
ÍNDICE
Prólogo.. Primera parte. Oriente.. Capítulo 1. La religión sumeria; Capítulo 2. La religión asirio-babilónica; Capítulo 3. La religión de los pueblos de Siria y de Arabia; Capítulo 4. La religión hitita; Capítulo V. La religión de Israel; Capítulo 6. La religión cananea; Capítulo 7. La religión del Irán antiguo; Capítulo 8. La religión egipcia.. Segunda parte. Grecia.. Capítulo 1. Religiones egeas; Capítulo 2. El panteón griego clásico; Capítulo 3. La organización del culto; Capítulo 4. La religión y la ciudad; Capítulo 5. Los movimientos místicos; Capítulo 6. La religión helenística.. Tercera parte. Roma.. Capítulo 1. La religión romana arcaica; Capítulo 2. La religión romana durante la República; Capítulo 3. La religión romana del Imperio.. Bibliografía.

1ª edición.

Historia. La percepción del tiempo por las sociedades antiguas.

En una serie de sesenta y cinco monografías realizadas por prestigiosos especialistas de diferentes universidades españolas, se presenta un completo y extenso recorrido a través de la historia de nuestra civilización y cultura, desde las primeras civilizaciones fluviales hasta la caída del Imperio Romano de Occidente. La cuidada selección de textos de autores antiguos, mapas, ilustraciones, cuadros cronológicos y orientaciones bibliográficas, junto con su gran extensión y rigor, hacen de esta colección un recurso imprescindible para la realización de trabajos monográficos, y /o la profundización sobre los temas referidos al Mundo Antiguo que se suelen abordar en los manuales al uso. Ello permite además que cada libro pueda funcionar como un capítulo diferenciado en el conjunto completo de la obra o bien, directamente, como una monografía especializada.