Darrere les parets innocents d’un pantà, marcat per la polèmica des que es va construir, es poden amagar els secrets més obscurs de la crueltat humana. L’aparició d’un cadàver a la llera del riu de la Sénia conduirà la Jana Miró a la investigació que farà caure els murs d’aigua i de silenci aixecats al llarg de més de mig segle.

El interés por la coeducación comenzó a manifestarse en España hacia los años ochenta. Maestras, profesoras, también algunos maestros, empezaron a preguntarse cómo conseguir que, más allá de la escuela mixta, la educación de niñas y niños fuera igualitaria, algo que sabíamos que no sucedía, pero que era difícil imaginar. Debido a este interés y demandas del profesorado comenzamos a pensar cómo hacer real la coeducación, y, para empezar, cómo aprender a observar y analizar la práctica educativa para descubrir lo que sigue conteniendo de sexismo.
Ello dio lugar, en los años noventa, a una colección, los Cuadernos para la Coeducación, en los que fuimos creando un método y unos instrumentos de análisis; solo si el profesorado es capaz de detectar el sexismo en su propio hacer, sabrá como eliminarlo y crear una verdadera coeducación. Hoy la demanda coeducativa crece en todo el mundo. Pero la metodología para lograrla es todavía deficiente, más allá del deseo y la buena voluntad del profesorado. Agotados los Cuadernos para la Coeducación, nos ha parecido útil reunir en este libro los instrumentos y métodos que creamos entonces y que ahora han sido ya probados y desarrollados en múltiples escuelas.
Dedicamos, por tanto, este libro al profesorado deseoso de emprender esta preciosa aventura consistente en librar a las nuevas generaciones de unos estereotipos de género que son, tanto para las niñas como para los niños, un lastre y un freno para sus vidas nuevas en un mundo también nuevo.

Antoni Añón i Cortiella, apotecari lletrat, va ser un notable prohom de la Renaixença: tot un incansable ambaixador de la catalanitat per aquestes contrades nostres amb un fort regust d’aigua dolça que traspua per tots cantons una orgullosa, vital i sana ruralitat. Acostumava a traure pit quan usava el sobrenom d’El Més Vell dels Catalanistes, una mena de títol honorífic del qual amb el cap ben alt feia bandera tan sovint com li venia de gust, pel fet que el situava en un lloc d’honor quant a fidelitat extrema a la llengua, a la cultura i al país. Durant la seua llarga vida va donar fe d’un destacadíssim activisme cultural i d’una enorme heterogeneïtat d’interessos literaris, musicals i polítics. Com a homenot polifacètic, va excel·lir en camps lletrats i socioculturals diversos, com la poesia, la historiografia, el periodisme, la botànica i la música, alhora que va ser un abrandat folklorista que va mostrar un interès fervorós per la recerca lingüística i filològica: per la preservació consegüent del vocabulari rural, de les expressions camperoles i ramaderes, dels sons i dels trets dialectals més representatius dels habitants de la riba final de l’Ebre.

Un cadàver. Retorn als orígens. Una pèrdua insubstituïble. Lluita maqui. Els Ports. Gelosia. Culpabilitat. Venjança. Prediccions i conjurs. El monestir de Benifassà?
Un còctel que ens porta a una novel·la curta amb una llarga història.

Al llarg dels últims anys hem estat testimonis de transformacions accelerades: complexitats creixents, incerteses vitals i noves vulnerabilitats; internet, creativitat i noves energies ciutadanes. Un temps emergent amb expressió en el terreny polític: s'alteren els paràmetres que havien vertebrat els mecanismes representatius, el contracte social i el model territorial. Ens situem avui en un escenari on van quallant els nous actors, es redefineixen els eixos de conflicte i guanya força el debat sobre les sobiranies. En aquest context, les polítiques públiques s'han vist sacsejades. El canvi d'època i les fortes discontinuïtats no impacten només sobre actors i marcs institucionals, generen també transformacions en l'esfera de les polítiques: quins reptes se situen com a centrals en l'agenda dels propers anys?, quines formes de governança apareixen amb més potencial de futur a Catalunya? No són preguntes fàcils, però són rellevants i es troben avui encara poc explorades. A través dels diferents capítols podrem resseguir fils de resposta diversos. Esperem teixir una mirada global que ens permeti ubicar el sistema català de polítiques en coordenades d'anàlisi comparada amb els països del nostre entorn. En efecte, ni l'agenda pot ser la mateixa, ni les formes de generar capacitats de govern poden reproduir les del passat. Sembla doncs indefugible afrontar els nous reptes. Si es defineixen en clau d'aprofundiment democràtic, poden forjar les oportunitats col·lectives amb què perfilar el país del segle XXI: una Catalunya en mans de la gent, on la política i la vida es construeixin en comú. Tot això i altres qüestions relacionades configuren l'entramat de reflexions que aporta el volum. Una lectura que esperem que resulti motivadora i suggeridora.

Francesca Aliern és la retratista de la vida quotidiana a redós d’un riu amb molt cabal. Xertolina de naixement i de vocació, les seues novel·les traspuen humanitat i donen veu als desvalguts i discriminats de la societat. S’ha convertit en la veu narrativa ebrenca per excel·lència. Una novel·lista prolífica, una dona valenta, que ha sabut arribar com pocs altres als lectors i a les lectores. Ha construït un corpus novel·lístic de gran potencial a partir de les vivències en un poble menut de la riba baixa de l’Ebre. Els sons del dia a dia es mesclen amb la remor de l’aigua de l’Ebre i esdevenen una música literària bella i sublim.

Cambiar los contenidos, cambiar la educación es el resultado de una conjunción de textos, en el que cada autor y autora tienen la oportunidad de expresar lo que le sugería la interrelación entre la ya manida sociedad del conocimiento y la educación. Estamos educados en la perspectiva de poner a dicha sociedad como fuente de las consecuencias que se derivan para el discurso, las políticas y prácticas educativos. Después se haría el trabajo en dirección inversa: ¿qué pueda hacer la educación para hacer efectiva la sociedad haciéndola más transparente, más atractiva y más justa, Para ese cometido se requiere volver sobre los principios fundamentales, que si bien no han dejado de tener vigencia, si que se han desdibujado y debilitado para que recuperen su fuerza para tener voz en los ámbitos en los que se piensa, se hace y se valoran las prácticas dominantes. Esta obra recoge las conferencias más importantes impartidas en un curso de verano (el de 2016) de la universidad Meléndez Pelayo en Santander. Hacemos esta observación porque justifica el formato con el que se enfrentarán los hipotéticos lectores. Representan piezas de un complejo puzle que está por completar.

Proceso a la civilización: La Crítica de la Modernidad en la Historia del Cine reúne una serie de ensayos sobre clásicos del cine del siglo veinte que han planteado los dilemas sociales, políticos, militares y ecológicos de la civilización industrial.
Este libro constituye una aportación esencial a la interpretación de la historia del cine como reflexión artística sobre nuestro mundo histórico. Su autor, Eduardo Subirats, lo llama "Kinosofía" y lo distingue de las corrientes interpretaciones formalistas de la obra de arte y de la dominante concepción del cine como industria de la conciencia y del entretenimiento. Así, Proceso a la civilización es algo más que una reflexión sobre la filmografía de Buñuel y Dalí, de Lang o Kubrick, de Vertov o Imamura, de Szabó o Beckett, de Welles, Pasolini, Gutiérrez Alea o Tarkovsky... A través de sus filmes, Subirats traza un análisis sobre la crisis de nuestro tiempo y formula los prolegómenos de un humanismo en forma de una crítica radical de nuestro tiempo histórico.

En nuestra sociedad, los perfiles de hombres y mujeres van cambiando, y la educación ha de contribuir a facilitar esos cambios. ¿Qué significa ser niño? ¿Qué significa ser niña? Algo muy distinto de lo que significaba en el pasado. Sin embargo, con frecuencia, la educación intenta imponer todavía modelos antiguos, a veces sin que nadie sea consciente de ello.
¿Por dónde debemos avanzar? Ya no se trata de que las niñas puedan estudiar igual que los niños, antiguo objetivo de la coeducación. Esa meta ha sido alcanzada en nuestro país. Ahora se trata de un cambio cultural que elimine los prejuicios, los límites impuestos a las criaturas por el hecho de haber nacido con un sexo u otro, que les abra todas las posibilidades para que puedan ser lo que son y quieren ser con total libertad.
Marina Subirats es catedrática emérita de Sociología de la Universidad Autónoma de Barcelona. Hace años que trabaja en temas de educación y coeducación, ámbitos en los que ha realizado aportaciones muy conocidas. En este libro, dedicado sobre todo al profesorado, plantea un reto apasionante: el de contribuir, desde las escuelas y los institutos, a este cambio cultural, el de la desaparición de los modelos de género y el cultivo de todas las capacidades humanas de las niñas, pero también de los niños.