, Argi ezti eta zorionez bete bat dario nonahitik nobela honi"," eta hark ematen dio bere osagai eta elementu guztien arteko batasuna axalean atsekabez eta sakonean pozez betea ageri den eleberri gailen honi ",Ideiek estututa nindukaten",", aitorrtu zion Stendhalek Balzaci. Hala dario, beraz, liburuari hitz-etorria, bat-bateko zama bat arintzeak, aspaldiko estura bat askatzeak," urundik datorren presio bat lasaitzeak edo premia larri bat asetzeak dakarren ondorio gisa.

 , Gertaera asko daude Parmako Kartusian", eta batzuk korapilatsuak dira, baina, hala ere, irakurlea ez da inoiz galtzen. Bere lekuan dago dena, ez dago inolako nahaspilarik. Den-dena garbi ageri da. Pertsonaia guztiak ekinean ari dira, eta aurrera bultzatzen dute etengabe narrazioa. Airea bera ere sumatzen da eleberrian, han da bizia," argia eta benetakoa han kontazen den guztia.

Recuerdos de egotismo comprende las memorias de la vida parisiense de Stendhal desde 1821 hasta 1830. Una etapa de brillantes relaciones sociales y de una intensa actividad literaria, un testimonio excepcional de la vida en los salones del París de la Restauración.
«Además de la impudicia de hablar continuamente de sí mismo, este trabajo ofrece otro motivo de desaliento: ¡cuántas cosas audaces que yo digo ahora temblando serán vulgares tópicos a los diez años de mi muerte! Por otra parte, es un auténtico placer hablar de lord Byron, de Napoleón, etc…, y de todos los grandes hombres o, por lo menos, de todos esos seres tan distinguidos que he tenido la fortuna de conocer y que se han dignado hablar conmigo.» Stendhal

Nacimiento, ascensión y caída de un héroe, Julien Sorel. sentimientos encontrados finamente descritos por Henri Beyle, Stendhal, en una de las novelas clave del siglo XIX: el amor que se transforma en amor propio, la pasión en ambición, la generosidad, el entusiasmo, la hipocresía... 1824-1830. Francia, la gran muñidora de la Europa decimonónica: un antiguo régimen que se resiste a morir tras el vuelco que supuso la Revolución francesa, una iglesia romana que no quiere perder su influencia, las diferentes corrientes de pensamiento, el intercambio y la mezcla de clases sociales, la legítima aspiración de las clases populares por ascender en la escala social, los viejos y los nuevos aristócratas... y Napoleón como fondo, ejemplo y guía de las jóvenes generaciones.

El especialista en Stendhal Pierre-Louis Rey ha confeccionado un ingenioso diccionario y que recoge, en más de 400 frases o párrafos muy breves (ninguno alcanza las diez líneas), todo un itinerario de situaciones del corazón y de los sentidos que resume las fases y circunstancias del amor. Las citas están tomadas de la obra del escritor –novelas, relatos, diario, correspondencia y, por descontado, de su libro "De l’amour"–, y, convenientemente definidas bajo un epígrafe, componen un delicioso abecedario que sirve como un breve tratado práctico para amantes de todos los tiempos.

Considerada por escritores como Paul Léautaud y André Gide una obra maestra del género memorialístico, “Recuerdos de egotismo” nos devuelve al París de la primera mitad del siglo XIX, donde el joven Henri Beyle, antes de ser “Stendhal”, intenta encontrar su sitio como novelista y amante. Literatos de salón, aristócratas y gacetilleros desfilan por estas páginas únicas de la literatura universal.
Con traducción de José Luis Arántegui, el libro recupera la excelente edición de este clásico para Gallimard de Béatrice Didier e incluye otros escritos como “Proyectos de autobiografía” y el atípico breviario “Privilegios”.
“El genio poético ha muerto, mas ha venido al mundo el genio de la sospecha. Estoy hondamente convencido de que una perfecta sinceridad es el único antídoto capaz de hacer olvidar al lector los eternos yoes y míes que el autor se dispone a escribir. ¿Tendré valor para contar cosas humillantes sin salvarlas con prefacios infinitos? Así lo espero.”

La pasión por Italia, por su historia y sus gentes,
mueve a Stendhal a escribir estas Crónicas italianas,
«halladas» en realidad, según su autor, entre los legajos
de viejos archivos romanos, ya en los últimos años
de su vida, cuando era cónsul francés en Civitavecchia.
Stendhal lee sin descanso casi una docena de volúmenes
de procesos judiciales que tuvieron lugar en las postrimerías
del Renacimiento, en busca de los crímenes que mejor
retrataran las vidas apasionadas y trágicas de los ciudadanos
y nobles que vivieron en Roma a finales del siglo XVI.
Era una moda entre los escritores románticos hurgar
en viejos archivos judiciales como joyeros en busca del arte
sublime y espontáneo de los grandes crímenes pasionales
de la antigüedad: por aquellas fechas (1840) aparece
una antología similar de Alejandro Dumas,
Crímenes Célebres. Stendhal selecciona ocho entre
los distintos casos criminales (una de sus grandes obras,
La cartuja de Parma, tiene también su origen en estos
legajos), aquellos cuyos móviles fueron la expresión
de espíritus nobles y elevados, en especial el honor
y el amor. Y así, sumergido en las vidas
y los sentimientos de otro tiempo, Stendhal
«traduce», reescribe y redacta estas «crónicas»
de crímenes pasionales en la Roma que siguió
a la revolución del Renacimiento.

Stendhal parecía pensar que las grandes pasiones con terribles consecuencias eran cosa de otro tiempo. En este libro, que recoge tres de sus afamadas Crónicas italianas —Los Cenci, La duquesa de Palliano y Vittoria Accoramboni—, se encuentra el Renacimento italiano en estado puro, tal como lo veía el autor: crímenes, adulterios, torturas, conspiraciones, ambición, venganza… Narrado todo con la crudeza y precisión de un proceso judicial, con la indiferencia postiza de quien ya ha visto demasiado, con la ternura infinita y el lirismo del libertino que ve morir a la más hermosa de las mujeres.

«Fue en Italia, en el siglo diecisiete, donde una aristócrata dijo cogiendo un espejo con delectación al caer la tarde de un día muy caluroso: qué pena que esto no sea pecado.»

Julien Sorel, el protagonista de esta novela, es uno de los mayores antihéroes de la literatura moderna. De familia pobre, aunque heredero de una ambición más bien napoleónica, Julien intenta abrirse camino como ayudante de cura para lo cual simula ser un hombre piadoso, aunque sólo recita la Biblia de memoria para impresionar a los demás, luego como sacerdote y, más tarde, con un matrimonio de conveniencia. Aparentemente dispuesto a decir y a hacer cualquier cosa por medrar, Julien resulta casi entrañable en el marco de la sociedad en que le ha tocado vivir, esa serie de castas que tan bien ha sabido retratar Stendhal y que, de espaldas a Julien, sin embargo han decretado no sólo sus deseos, sino lo que debe hacer para cumplirlos y, posiblemente, su fracaso.

"En esta obra única que Stendhal no dejará de escribir durante toda su vida, cartas, diarios íntimos, novela, cualquier cosa, Napoleón entra a caballo, como una visión, pero también como un rey."MICHEL WASSILTCHIKOV
Apenas arrancó el proyecto en su espíritu, se dio cuenta de sus dificultades. Durante años, Stendhal se dedicó a reunir, resumir y poner a punto los materiales de una historia que terminaron en un primer esbozo, Vida de Napoleón, escrito en Milán entre 1817 y 1818, que no fue publicado hasta mucho tiempo después de su muerte. Entre 1836 y 1837, Stendhal retomó su proyecto con una forma nueva: Memorias sobre Napoleón, también sin concluir. En estas memorias, consagradas esencialmente a la campaña de Italia, Stendhal buscó, ante todo, el elemento auténtico que pudiera impresionar al lector, pero también el que corroborara su idea. Por eso, para él, las fuentes no tienen demasiada importancia: basta con que el detalle exista, que sea verosímil o, al menos, que participe de la verdad. No siente, pues, escrúpulo alguno en asimilar determinada circunstancia por poco que parezca exacta y se aproxime a la idea que se hace de tal acontecimiento.
Ahora estos dos ensayos que Stendhal dedicó al Emperador se unen en un testimonio que suma, sin duda, a la gloria de Stendhal y en el que sus admiradores podrán reconocer las más raras y ricas cualidades de este genio de la Literatura.