Conversaciones espirituales recoge coloquios y conversaciones entre san Francisco de Sales y sus hijas de la Visitación, que fueron transcritas fielmente al final de su vida y transmitidas de monasterio en monasterio como legado paterno. Es una obra llena de espontaneidad, frescura y viveza. De manera llana y sencilla, este libro contiene el verdadero espíritu de san Francisco de Sales; ningún otro muestra mejor la vivacidad de su inteligencia, la finura de su observación, su admirable sentido práctico, su libertad de espíritu y su maravillosa intuición de la grandeza y debilidad del corazón humano. Si se quiere conocer en profundidad al santo de la dulzura y de la mansedumbre, es necesario adentrarse en estos coloquios. En ellos queda patente su «corazón de carne», que se enternece, comprende y sabe que los hombres no son espíritus puros, sino seres de carne y hueso.

San Francisco de Sales (1567-1622), Obispo y Doctor de la Iglesia, es conocido por su vida santa y por sus sabias obras. Es un sabio y un santo también en nuestros días. Fue conocido y solicitado por muchos y gozó de gran fama en el mundo de los siglos XVI y XVII por su Introducción a la vida devota, dirigida a personas seglares con una rica serie de orientaciones que invitaban a la santidad cristiana en todos los lugares de la vida, o condiciones sociales de todo tipo de personas. Su mensaje de santidad para todos supuso una innovación en la Iglesia —reiterado por el Concilio Vaticano II— y sigue urgiendo a la Iglesia del siglo XXI.

Este segundo volumen de las «Obras selectas» de san Francisco de Sales se presenta en el año en que celebramos el IV centenario de la publicación del «Tratado del amor de Dios», para gloria de aquel divino amor que con tanta virtud y santidad enseñó y vivió el «Doctor Amoris». El volumen sigue una estructura deudora de la primera edición hace 60 años, aunque con unas generosas introducciones. El texto del «Tratado del amor de Dios» consiste en la excelente versión que presentara para la primera edición de 1954 el P. Francisco de la Hoz, pero con mejoras, sobre todo, por parte de un grupo de salesas. Respecto a las Constituciones de la Orden de la Visitación de Santa María, hemos transcrito las de 1618, que fueron las aprobadas por el papa Paulo V y que son las que figuran al principio de las Constituciones actuales. Para la selección de las Cartas se ha tomado como base la edición de Gutiérrez Gili: se presentan con un prefacio específico y notas biográficas de los destinatarios, además de seguir la numeración según la edición original de Annecy. En cuanto a los Índices, son labor original de esta edición.

San Francisco se propone hacer amable el deseo de santidad y su arduo camino a todas las gentes. Su llamada a la santidad es plenamente actual.
Una obra traducida al castellano por Francisco de Quevedo y Villegas. "Se trata de un libro que rezuma suavidad, serenidad, optimismo y, al mismo tiempo, fuerza, firmeza, claridad de doctrina y exigencia ascética". Esta obra refleja "la sonrisa amable del amigo persuasivo y el pulso seguro de un director de almas exigente y alentador"."Estamos seguros de que la lectura de este libro estimulará, con su sal humana y su simpatía divina, a todo aquel que se asome a sus líneas con deseos de esponjar el espíritu y acercarse a Dios, que siempre está esperando".

Edición preparada por Lamberto de Echeverría

Estudio introductorio y traducción de Valentín Viguera Franco. Prólogo de Mons. Antonio Montero
Ed. orig.: "Oeuvres de Saint François de Sales". Tome I: "Les controverses" (Annecy 1982).
Abundan, en nuestros días, los escritos sobre la Iglesia. No suelen ser polémicos ni apologéticos, sino teológicos y pastorales. El Vaticano II se ha transformado en un generoso hontanar para la eclesiología. En este concierto de reflexiones sobre la Iglesia, ve hoy la luz una obra significativa, que emerge de los siglos pasados por sus propios méritos. Pertenece, histórica y geográficamente, al contencioso religioso centroeuropeo de los siglos XVI y XVII. Conserva el sabor de lo fronterizo y lo novedoso, desconociendo el resultado futuro. Viene en-vuelta del ropaje propio de la controversia, de la polémica reformista, pero nos trae la más pura teología de ayer y —en buena medida— de hoy.
El espíritu ecuménico de nuestros días no debe trivialízar las diferencias doctrinales existentes entre las distintas Iglesias. El hecho de que nos miremos a los ojos con cariño los hermanos separados y de que oremos juntos pidiendo por la unidad de nuestras Iglesias será más válido si también conocemos mejor las diferencias doctrinales que nos separan. Esta obra del misionero del Chablais, que la BAC ofrece hoy al mundo de habla española, contribuirá, sin duda, a conocer mejor el problema existente para mejor poder resolverlo.
Francisco de Sales escribe su teología para los seglares. En una época en que se escribe en latín y se discute en escuelas, su autor emplea la lengua vernácula para acercarse al hombre de la calle y lleva su reflexión a la casa familiar y a los lugares de convivencia social. Se trata de una divulgación teológica. Más tarde emprenderá otra tarea meritoria en sus escritos: hacer de la espiritualidad un patrimonio común para el hombre del mundo.
Esta obra no es, exclusivamente, el testimonio de una época pasada ni se ofrece solamente como riqueza bibliográfica para los estudiosos de la eclesiología de la época de la Contrarreforma. Sostiene con garbo un planteamiento teológico para seglares. Viene a ser un «prontuario» de la teología sobre el misterio de la Iglesia. Es evidente que, desde entonces, la reflexión teológica ha avanzado y que determinadas consideraciones del autor son circunstanciadas e insostenibles hoy día. El conjunto —sin embargo— es coherente, articulado y profundamente esclarecedor para los creyentes que quieran vivir y conocer mejor la Iglesia de Cristo.

Tela editorial gofrada. Obra escrita en francés y traducida al castellano por Don Pedro de Silva. Novísima edición. 296 pp. 17,7x11,5. Editorial Apostolado de la Prensa, S. A. Madrid, 1914.