En el país más profundo de un país una aldea bautizada Dismundo, la negación del mundo, vive un abandono sin horizontes ni destino. Rogelio Blanco ofrece nueve retazos de un universo rural del que todos apartan la mirada y en el que los muchachos aspiran a cultivar la tierra de algún amo y las chicas a emigrar a la capital como criadas. Con una humildad que rebosa ternura, emoción y lirismo humano se cuentan las historias cotidianas de Armelinda, Domiciano, Leontino, Robustiano, Librada… Personajes de nombres atávicos, la mayoría de raíz visigótica, que han logrado escapar de la muerte: la mitad de la tumbas del cementerio pertenecen a niños que duermen el sueño eterno bajo los brezales acosados por el viento. En palabras de Juan Gelman, “un universo nocturno en el que hay que aguzar la vista para apreciar el fulgor de cada uno de sus astros”.

Rogelio Blanco Mart¡nez (1953), Doctor en Pedagog¡a, Licenciado enAntropolog¡a y Ciencias del Hombre y en Filosof¡a y Letras y diplomado en Sociolog¡a Pol¡tica, es actualmente Director General del Libro,Archivos y Bibliotecas. Su carrera en la administración del Estado laha compaginado con labores de escritor y editoriales. Ha coordinadodiversas publicaciones periódicas y colecciones editoriales, pertenece al Patronato de diversas Fundaciones (entre ellas, la de Mar¡aZambrano) y a los Consejos de Redacción de varias revistas cient¡ficas y culturales. Adem s de numerosas colaboraciones en prensa diaria yrevistas, ha publicado las siguientes monograf¡as: La Pedagog¡a dePaulo Freire, La ciudad ausente, Pedro Montengón y Paret, un ilustrado entre la utop¡a y la realidad, Por un socialismo participativo, Lailustración en Europa y España, Zambrano, La escala de Jacob, El odrede Agar, Mar¡a Zambrano, La vara de Aarón, Heterodoxos leoneses (ed.). Es coautor en varias monograf¡as que versan sobre filosof¡a,sociolog¡a, educación, antropolog¡a, cr¡tica literaria. Su g‚nerofavorito es el ensayo, pero tambi‚n ha publicado poes¡a y relatoscortos.

1ª edición.

1ª edición.

Con esta obra, el autor pretende reflejar el pensamiento utópico de la cultura occidental, uno más y no el único, y la polisemia del término, reivindicar un espacio para un género literario y un método con frecuencia ignorados. Por otro lado, en el ensayo se describen unas características y tipologías propias, así como los aspectos gnoseológicos, socio-antropológicos e históricos de este producto tan viejo como su creador, el hombre. Finalmente, se incita a la búsqueda de la ciudad ausente, de la utopía sin utopía, donde nada ni nadie sean humillados.