Memorias del archivo: una vida es la autobiografía de Roberto González Echevarría, cubano, profesor en la universidad de Yale, crítico e investigador literario, autor de numerosos libros, artículos y ediciones. Su vida abarca desde su niñez y adolescencia en su nativa Sagua la Grande y en La Habana, y sus estudios en varias universidades estadounidenses hasta llegar a Yale como estudiante en 1966. Participó en la renovación de la crítica literaria por influencia del pensamiento francés en Cornell y Yale, proceso intelectual y académico que compartió con colegas como Harold Bloom y Paul de Man. En 1978 González Echevarría formó parte del «Diálogo» con el régimen castrista cuando viajó a la isla para negociar la salida de prisioneros políticos. El diario que escribió durante esa vuelta al país natal se incluye en Memorias del archivo, así como el relato de su amistad con escritores como Severo Sarduy, Alejo Carpentier y Antonio Benítez Rojo. Publicó, además, una historia del béisbol cubano, que fue galardonada y lo llevó a la televisión. González Echevarría explica su larga afición por este deporte, el papel que este ha jugado en su vida personal y académica, y sus contactos con peloteros famosos. Por último detalla cómo se hizo piloto a los cuarenta años y el disfrute de dicho pasatiempo por muchos años.
«González Echevarría es el más destacado crítico de literaturas hispánicas ?americana e ibérica? viviente». Harold Bloom
Autobiografía de uno de los críticos e intelectuales más conocidos de la lengua española, que incluye reflexiones sobre su trabajo académico y contactos con su Cuba natal.
Roberto González Echevarría (Sagua la Grande, Cuba, 1943). Se licenció en la University of South Florida (1964), hizo el máster de Indiana University (1966) y se doctoró en lenguas románicas por Yale (1970). También ha obtenido doctorados honoríficos de varias universidades, incluyendo la Columbia University, en el 2002. Muchos libros, varios premiados, y artículos publicados en Estados Unidos, América Latina y Europa. En 1999 fue electo a la American Academy of Arts and Sciences, y en el 2011, Barack Obama le confirió la Medalla Nacional de Humanidades. Su obra se enfoca en los clásicos españoles, Rojas, Cervantes, Calderón, Tirso, Lope, Góngora, y en los latinoamericanos, Borges, Carpentier, Lezama, Neruda, García Márquez. Su trabajo ha aparecido en once idiomas, incluyendo el chino, el árabe, el hebreo y el persa. Co-coordinador de la Historia de la literatura hispanoamericana, en tres volúmenes, y editor del Oxford Book of Latin American Short Stories, del cual se han publicado 35.000 ejemplares. Ha sido profesor en Cornell, y en Yale por más de cuarenta años, donde ha ocupado una cátedra Sterling ?las cátedras más prestigiosas de Yale, habiendo sido regentadas por René Wellek, Erich Auerbach, Paul de Man y Harold Bloom? de la cual ahora es emérito.

Partiendo de una meditación sobre la aeronave espacial Voyager 1, que detectó sonidos provenientes de lo más remoto y profundo del espacio estelar, este libro pondera el impacto de la revolución co­pernicana en la literatura española del Siglo de Oro, particularmente en las obras de Cervantes, Lope de Vega, Tirso de Mo­lina, Calderón de la Barca y sor Juana Inés de la Cruz. El título deriva del agu­jereado techo de la venta de Juan Palo­meque en el " Quijote " , a través del cual se pueden ver las estrellas. Es una especie de risible observatorio, igual a los que se improvisaban en catedrales y otros edifi­cios altos. ¿Cómo se refleja la sensación de infinito que provoca un universo he­liocéntrico en las obras mayores de nuestra lengua? En gran medida mediante el recurso a la improvisación, que es la respuesta a la ausencia de límites, de for­ma, del nuevo universo en que todavía vivimos. En Cervantes y en Lope esa ré­plica conduce al error: el perdido y luego encontrado asno de Sancho en el " Quijote " , el sorpresivo cambio de nombre de un personaje en " La niña de plata " , de Lope. En Tirso se ve en el estilo de las seduccio­nes de Don Juan, que responden a un nú­mero ilimitado de mujeres y oportuni­dades, y en la insólita hermandad entre el galán y la estatua de Don Gonzalo, que representa la muerte, ese otro infi­ni­to contrapuesto. En Cal­de­rón, Segismundo se improvisa rey dos veces y su padre Basilio maneja la obso­leta cosmología de Tolomeo, que lo lleva a la equivocación y a la derrota. Sor Jua­na apela a formas recibidas para repre­sentar el infinito, so­bre todo las pi­rámi­des, cuyas líneas as­cendentes y con­ver­gentes apuntan a una altura inconmen­surable. Infinito e impro­visación su­mi­nistran, además, las inesta­bles bases de la ironía y el perspectivismo. " El estrellado establo " propone una nueva manera de leer la literatura del Siglo de Oro.

Esta obra traduce, actualizándola, The Cambridge history of Latin American literature, la más completa, original e innovadora de todas las historias de la literatura hispanoamericana publicadas hasta la fecha, que aborda el proceso literario del continente desde una perspectiva histórica y cultural. Además de los temas clásicos de obligada presencia en cualquier manual sobre la materia, los colaboradores de esta Historia han incorporado otros aspectos relevantes: la literatura colonial considerada desde un novedoso punto de vista interdisciplinar, la literatura escrita por hispanos en Estados Unidos o los vínculos entre la literatura afrohispánica y la afroamericana. El resultado es esta obra monumental, insólita e irrepetible, que será referencia inexcusable durante muchos años para quienes quieran profundizar en el estudio de la literatura hispanoamericana.

Esta obra traduce, actualizándola, The Cambridge history of Latin American literature, la más completa, original e innovadora de todas las historias de la literatura hispanoamericana publicadas hasta la fecha, que aborda el proceso literario del continente desde una perspectiva histórica y cultural.
Además de los temas clásicos de obligada presencia en cualquier manual sobre la materia, los colaboradores de esta Historia han incorporado otros aspectos relevantes: la literatura colonial considerada desde un novedoso punto de vista interdisciplinar, la literatura escrita por hispanos en Estados Unidos o los vínculos entre la literatura afrohispánica y la afroamericana. El resultado es esta obra monumental, insólita e irrepetible, que será referencia inexcusable e imprescindible durante muchos años para quienes quieran profundizar en el estudio de la literatura hispanoamericana.

ROBERTO GONZÁLEZ ECHEVARRÍA ha sido profesor en la Universidad de Cornell y durante 16 años dirigio el Departamento de Español y Portugués de la Universidad de Yale, donde actualmente ocupa la cátedra Sterling Profesor of Hispanic and Comparative Lit

Roberto González Echevarría, uno de los más autorizados críticos de la literatura latinoamericana, nos ofrece una lectura original y profunda de autores como S. Sarduy, M. Barnet, G. Cabrera Infante, A. Carpentier, J. Cortázar, C. Fuentes, R. Gallegos, F. Ortiz, G. García Márquez, A. Roa Bastos, J. E. Rodó y D. F. Sarmiento. Estos ensayos estudian cómo la autoridad y la retórica son desmantelados en la moderna literatura latinoamericana.

Oye mi son: ensayos y testimonios sobre literatura hispanoamericana recoge artículos, notas, reseñas y entrevistas publicadas en los últimos veinte años por el profesor y crítico cubano Roberto González Echevarría. Los textos versan sobre escritores modernos y contemporáneos como Alejo Carpentier, Jorge Luis Borges, Gabriel García Márquez, Carlos Fuentes, Mario Vargas Llosa y Severo Sarduy, pero también figuras del siglo XIX como Cirilo Villaverde, y del período colonial, como el Inca Garcilaso de la Vega. González Echevarría, especialista tanto en literatura hispanoamericana como española del Siglo de Oro, también escribe aquí sobre Cervantes y Garcilaso, y reflexiona sobre la relación entre las literaturas de las dos orillas del Atlántico, sobre las que ha escrito durante cuarenta años. Oye mi son es sobre todo un reto a la crítica literaria actual por parte de alguien acostumbrado a debatir sobre ésta, tanto en inglés como en español. También constituye una valoración independiente, severa y polémica de la obra de los escritores estudiados y de la literatura cubana de hoy muy en particular. Roberto González Echevarría, oriundo de Sagua la Grande, Cuba, antigua provincia de las Villas, se doctoró en lenguas romances por Yale en 1970, universidad donde ha sido catedrático en los Departamentos de Español y Portugués y Literatura Comparada por treinta años. Ocupa una cátedra Sterling, como las regentadas en Yale por René Wellek, Erich Auerbach y Paul de Man en el pasado, y en la actualidad por Harold Bloom. Ha recibido doctorados honoris causa de varias universidades, el más reciente de la Columbia University, y fue electo a la American Academy of Arts and Sciences en 1999. Su libro Myth and Archive; A Theory of Latin American Narrative (Cambridge, 1999) ganó premios de la Modern Language Association of America y la Latin American Studies Association (en español Mito y archivo: una teoría de la narrativa hispanoamericana, México, Fondo de Cultura Económica). Entre sus muchos otros libros se encuentran La prole de Celestina: continuidades del barroco en las literaturas españolas e hispanoamericana, Alejo Carpentier: el peregrino en su patria, La ruta de Severo Sarduy, Love and the Law in Cervantes (Yale, 2005), publicado por Gredos como Amor y ley en Cervantes. Editó el Oxford Book of Latin American Short Stories y fue co-coordinador de la Cambridge History of Latin American Literature (3 volúmenes), publicada en español por Gredos. De 1999 es su The Pride of Havana: A History of Cuban Baseball (Oxford), en español La gloria de Cuba: historia del béisbol en la isla (Madrid, Colibrí). Es colaborador frecuente de The New York Times Book Review, The Nation, The London Times, y otras publicaciones periódicas.

• ISBN: 9780521306829
• Estado: Good.

Myth and archive proposes a new theory about the origin and evolution of the Latin American narrative, and about the emergence of the modern novel. The book posits that the novel developed from the discourse of the law in the Spanish Empire during the sixteenth century, with the Picaresque mimicking the documents through which criminals confessed their crimes in search of atonement and legitimacy from the authorities. Many of the early documents telling the early history of the New World assumed the same forms, furnished by the notarial arts. Thus, both the novel and these first Latin American narratives imitate the language of authority.
The book goes on to explore how the same process is repeated in two key moments in the history of the Latin American narrative. In the nineteenth century, the model was the scientific discourse of the second discoverers of the New World: the scientific travellers such as von Humboldt and Darwin, who studied American nature. In the twentieth century, anthropology - the study of language and myth - has come to shape the ideology of American states, and narrative takes on the form of its discourse. This newest form of Latin American narrative creates its own mythic form through an atavistic return to its legal origins: the archive.

Professor González Echevarría's theoretical approach is drawn from a reading of Carpentier's Los pasos perdidos, and the book centers on major figures in the tradition such as Columbus, Garcilaso el Inca, Sarmiento, Gallegos, Borges and García Márquez.
Born in Cuba, Roberto González Echevarría took his Ph.D. at Yale in 1970. He has taught at Corneil and is presently R. Selden Rose Professor of Spanish and Professor of Comparative Literature at Yale. His latest books are The voice of the masters: writing and authority in modern Latín American literature and La ruta de Severo Sarduy.