Shelly, tímida profesora inglesa, sale de un concurso televisivo casada (*CR*)con Kit, un americano irresistible pero con muy pocas luces. Con él (*CR*)deberá aguantar supuestas infidelidades, revoluciones, aguaceros y (*CR*)volcanes en erupción durante su peculiar «luna de miel» en una exó-tica (*CR*)isla. Pero ¿de qué le sirve ahora haberse casado con semejante ejemplar (*CR*)si ni siquiera se quiere acostar con ella?(*CR*)¿Será verdad que los hombres son como ciclones?: «Nunca sabes cuándo (*CR*)van a venir, cuánto se van a quedar… ni qué potencia van a tener».(*CR*) (*CR*)Una novela divertida y delirante con grandes dosis de erotismo y un (*CR*)final insospechado.(*CR*)

1ª edición.

En 1905 un físico, Albert Einstein, comunica al mundo que la idea de tiempo como algo absoluto, ajeno al movimiento de los cuerpos, es falsa. Cambia una forma de interpretar nuestra vida mantenida a lo largo de miles de años. Los comentaristas, filósofos, literatos, recogen las ideas de Einstein y proclaman que todo es relativo, que los valores absolutos han muerto.
Pero la teoría de la relatividad establece, paradójicamente, que no todo es relativo, sino que existe un absoluto que no cambia jamás: la velocidad de la luz, el cociente entre espacio recorrido y tiempo empleado por un rayo de luz en sus viajes.

Entre las obras que sirven de introducción para adentrarse en el vasto universo mítico y legendario de la
Antigüedad, esta Mitología clásica es sin duda una de las mejores. No solo es un exhaustivo catálogo de divinidades y
héroes griegos, adoptados posteriormente por Roma, sino también un admirable ensayo sobre la esencia y el origen de los
mitos. A partir de las más diversas fuentes clásicas, Antonio Ruiz de Elvira establece un relato cronológico que
permite seguir la evolución de la mitología y comprender la fuerza simbólica que tuvo para los diferentes pueblos
helenos y latinos.

La mitología estrictamente divina tiene dos caracteres generales muy destacados: el antropomorfismo por una parte y la frecuente intervención en los asuntos humanos por otra. El antropomorfismo es explicado por los mitos antropogónicos como teomorfismo del hombre: es el hombre el que ha sido modelado copiando las figuras de los dioses, y de ahí la semejanza entre dioses y hombres, extendida a toda clase de pasiones y sentimientos, si bien con limitaciones sustanciales. Así, los dioses son en general inmortales y eternamente jóvenes, y tienen enorme poder y facultades inaccesibles al hombre.

Mitología clásica es una obra que nació con la intención de realizar un exhaustivo análisis y una completa
clasificación del vasto universo conformado por los mitos y las leyendas de la Antigüedad clásica. Y, desde luego,
consiguió su objetivo con creces. Sirviéndose de las más diversas fuentes mitográficas, Ruiz de Elvira navega por el
intrincado mundo de las divinidades y los héroes engendrados en suelo griego, y adoptados posteriormente por Roma, para
ofrecernos una panorámica general y detallada de la materia, siguiendo criterios clasificatorios tanto geográficos como
cronológicos. Ya desde su publicación, Mitología clásica se convirtió en un libro de referencia y, tras posteriores
revisiones, no ha dejado de serlo hasta hoy. Quien se acerque a él podrá apreciar sin dificultad cómo la erudición de
Ruiz de Elvira y el cuidado que puso durante los quince años que tardó en preparar este volumen lo convierten una obra
de consulta imprescindible para los interesados en adentrarse en el rico e inagotable mundo de la mitología clásica.

Separata facticia de Revista de Ideas Estéticas. 23,5x17,5. 32 pp. Madrid, 1969.