El siglo XX ha sido denominado «el siglo de los mártires». El autor considera que puede también denominarse el «siglo de los ateos convertidos al cristianismo». Muestra el testimonio de 50 conversos entre filósofos, científicos, literatos, militantes marxistas, leninistas y estalinistas, y otros conversos ilustres. Asimismo presenta los testimonios de siete conversos a los que acompañó en su proceso hacia la fe cristiana. Identifica diecinueve tipos de situaciones y experiencias psicológicas que jugaron un papel importante como desencadenantes diversos de estos procesos. Describe potenciales psicológicos que pudieron favorecer estas experiencias, en especial la capacidad para el «encuentro profundo», y determinadas actitudes psicológicas y éticas. Enumera, además, las principales conclusiones psicosociológicas obtenidas por los investigadores.

Este libro pretende ofrecer una visión sintética y panorámica que recoja
los hallazgos más importantes sobre la práctica psicoterapéutica con
utilización de procedimientos con imágenes y fantasía. El autor pretende
dar respuesta a preguntas como ¿cuáles son las principales aportaciones
científicas sobre psicología de las imágenes de interés para la psicoterapia?
El autor presenta también ochenta hipótesis, cuya validez ha podido
ser comprobada en la práctica clínica durante unos treinta años; hipótesis
sobre la superación de diversos problemas específicos presentes en los
diferentes trastornos de personalidad.

Tal vez sea cierto que entre las raíces de la actual crisis económica haya que reconocer una crisis de sensibilidad ética. El autor de este libro, situándose en la corriente del reconocimiento consciente de los valores, que inició probablemente el filósofo Sócrates en el siglo IV antes de J.C., invita al lector a descubrir el atractivo de once valores éticos como fuerzas humanizadoras que pueden dar sentido a su vida. Describe, asimismo, sus versiones falsificadas, causa probable del desinterés de muchos respecto a su cultivo. Se incluye también —por medio de pinceladas biográficas— el testimonio de 35 ejemplos históricos admirables distribuidos entre cada una de las virtudes. Hombres y mujeres que, con la ayuda de su inteligencia emocional y espiritual, descubrieron el atractivo de unos valores y fueron capaces de apropiárselos como actitudes éticas —virtudes— que inspiraron y humanizaron sus trayectorias vitales.

Consciente de que se encuentra situado en la etapa final de su
ciclo vital, el autor de este escrito ha querido concentrarse en una
revisión serena sobre cuáles son sus auténticas convicciones respecto
a la cosmovisión cristiana y sobre los hechos que las fundamentan,
para que puedan constituir una fe inteligente (aparte
de comprometida). Para ello, habiéndose aligerado desde el año
2003 de una parte de sus compromisos laborales, ha podido disponer
de tiempos para la reflexión filosófica y teológica, a partir del
repaso de antiguas lecturas, y del estudio de nuevas aportaciones
desde la Teología.

La intención del autor es ofrecer aquí reflexiones, críticas y a la vez respetuosas,
sobre el Opus Dei. Tuvo que reconocer que muchos puntos
de la praxis de la institución no se armonizaban –y a veces, incluso, se
contradecían– con las ideas-madre con las que se definía el proyecto
inicial (supuestamente de inspiración divina) y que llegaba a suscitar
interés, simpatía y atracción a muchas personas. Lo peculiar de esta
nueva aportación a la reflexión crítica sobre el Opus Dei se puede resumir
en dos puntos: implica un decidido esfuerzo por evitar un enfoque
maniqueo en el que sólo se destaquen errores o se silencien aciertos.