Este libro de aforismos explicita un divertimento lejos de dogmatismos, imposiciones y certezas. Aquí no caben verdades absolutas. Hay en él mucho del látigo de la provocación y hasta de frívola herejía. Y dos acompañantes que no terminan de despedirse:el sentido de la vida y la razón de la muerte.

Los magnicidios que han sido una constante en la historia de la humanidad. Desde César hasta Aldo Moro, muchos han sido los dirigentes que han visto su vida truncada de forma violenta. Analizar los motivos, quién y por qué los cometió, y sus consecuencias, a la vez que narrar los detalles de su ejecución son los propósitos de este libro. Magnicidios de la historia cubre desde la antigüedad hasta nuestros días: César, Marat, Lincoln, el Archiduque Francisco Fernando de Austria, el zar Nicolás II, Trotsky, Gandhi, Kennedy, Carrero Blanco, Aldo Moro. El énfasis en el siglo XX permite al autor analizar sus acontecimientos clave de la historia de nuestro tiempo: el estallido de la Primera Guerra Mundial, la Revolución Rusa, el fin del colonialismo, la guerra fría, el fin del franquismo, el terrorismo en Europa. Como dice Hugh Thomas en el prólogo que encabeza la presente edición, «Pedro González-Trevijano ha escrito un libro fascinante» al que recurrir una y otra vez para revivir las ideas y las biografías de aquellos hombres cuya vida y cuya muerte cambiaron para siempre la historia.

Pocos tiempos, como los actuales, tan presididos por una malhadada crisis. La crisis se ha asentado desazonadoramente, y además de manera impenitente, entre nosotros. Una crisis que se extiende de forma inexorable por los más distintos ámbitos de la Nación: crisis social, crisis política, crisis económica, crisis institucional, crisis de valores… Crisis, crisis… Las presentes colaboraciones periodísticas tratan, precisamente, de hacer primero un diagnóstico, y apuntar después una terapéutica, que nos permitan salir pronto, y de un modo robustecido, de tan adversa y larga postración. Pero la salida sólo tiene un cauce: una profunda regeneración, por más que la confusión y hasta el abatimiento haga la misión extraordinariamente compleja, y hasta casi imposible para los más escépticos. Estas páginas son, a pesar de las incuestionables dificultades, un llamamiento explícito a la ciudadanía y a los poderes públicos de una España constitucional que tiene que ser capaz de ahormar, como en otras épocas de nuestra mejor historia colectiva, los mimbres para hoy y mañana.

¿En virtud de qué título invocar la regeneración? Desde el primero y más sobresaliente de todos: ¡la condición de ciudadano! Un ciudadano que, como los revolucionarios franceses de 1789, considera que su prioritaria obligación es su indubitado compromiso a favor de la preservación de los más altos intereses de su Nación. Estamos convencidos —como apuntaba Balzac— de que en las grandes crisis, los corazones se rompen o se curten. Como ciudadanos nos negamos, a pesar de las ingentes adversidades, a que nuestro destino se quiebre. En nuestras manos está, pues, hacer todo lo requerido para reorientar el presente y encauzar el rumbo.

El tratamiento es exigente, pero además de ser un imperativo ético, carecemos de alternativa. Y eso que las bases de la regeneración no son nuevas: rearme moral, regreso a los valores de esfuerzo y sacrificio, preservación del marco constitucional y cumplimiento de las leyes, austeridad en el gasto de los fondos públicos, reconocimiento de la diversidad territorial pero al tiempo salvaguardia de los principios de igualdad, eficacia y solidaridad, respeto a las instituciones y una generosidad de miras por parte de nuestra clase política más allá de los rácanos intereses de bandería y del inmediato interés electoral.

Los dragohumanos -como Alejandro Magno, Aníbal, Julio César, Atila, Don Pelayo, el Cid, Ricardo Corazón de León, Gengis Kan, Juana de Arco, el papa Julio II, Hernán Cortés, Napoleón, Simón Bolívar, Hitler y muchos otros- son criaturas capaces de alterar la historia con gestas y atrocidades increíbles, ya sea en aras de la libertad, el lucro, la justicia o la intolerancia. Pedro Gonzalez-Trevijano los muestra, como a los dragones de las narraciones populares, imponentes, tanto en su faceta más majestuosa, como en la ridícula y pomposa, moviéndose casi siempre sobre las aguas procelosas de la política, un campo de cultivo ideal para que los dragones puedan dar rienda a su implacable voracidad: la codicia, el ansia de mando y el anhelo de conquista.Como afirma Mario Vargas Llosa en el prólogo a esta obra, los dragohumanos ®defendieran causas generosas, como la libertad o la justicia, o abominables, como el racismo, el lucro y la intolerancia religiosa o ideológica, esta familia tan diversa tiene un denominador común: todos ellos deben su fama a las matanzas que perpetraron y padecieron, a las violencias indescriptibles que fueron dejando alrededor a su paso por la historia y el miedo y la veneración que inspiraron y que se proyectó en las obras literarias y artísticas con que fueron endiosados, ridiculizados o execrados¯.

Texto íntegro actualizado de la Constitución Española de 1978 y de la LO 2/1979 del Tribunal Constitucional junto con un completo índice analítico de voces.