GUÍA DIDÁCTICA;El docente encontrará en las guías didácticas de los proyectos de Descubriendo con Max un apoyo para adquirir confianza y sumergirse en esta metodología —que, con toda seguridad, le aportará mayor satisfacción y una forma de enseñar más dinámica y alejada de la rutina del aula—, ayuda para administrar las sesiones de trabajo en el aula, sugerencias para buscar recursos y poder orientar la dinámica de trabajo con los alumnos.;Trabajo por proyectos. Descubriendo con Max;Un modelo metodológico eficaz para trabajar con tus alumnos de Educación Infantil. Descubriendo con Max te propone un recurso específico para motivar e iniciar cada uno de los proyectos utilizando al personaje de Max, un incansable y curioso perrito aventurero, que viaja por todo el mundo. Con él nos sumergiremos en el mundo de la investigación y el descubrimiento.;Las guías didácticas incluyen;Trabajo por competencias.

Trabajo por proyectos. Descubriendo con Max;Un modelo metodológico eficaz para trabajar con tus alumnos de Educación Infantil. Descubriendo con Max te propone un recurso específico para motivar e iniciar cada uno de los proyectos utilizando al personaje de Max, un incansable y curioso perrito aventurero, que viaja por todo el mundo. Con él nos sumergiremos en el mundo de la investigación y el descubrimiento.;GUÍA DIDÁCTICA;El docente encontrará en las guías didácticas de los proyectos de Descubriendo con Max un apoyo para adquirir confianza y sumergirse en esta metodología —que, con toda seguridad, le aportará mayor satisfacción y una forma de enseñar más dinámica y alejada de la rutina del aula—, ayuda para administrar las sesiones de trabajo en el aula, sugerencias para buscar recursos y poder orientar la dinámica de trabajo con los alumnos.;Las guías didácticas incluyen;Trabajo por competencias.

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Es sabido que el autor de El Único y su propiedad fue, como pocos, hombre de un solo libro. La producción de Stirner, al margen de su obra capital, se limita a la correspondencia de prensa, algún panfleto de ocasión y unos pocos artículos en revistas. Entre esos escritos menores hay, sin embargo, algunos que aún merecen nuestra atención: útil, tal vez indispensable para el buen entendimiento de El Único... es la réplica a «Los recensores de Stirner»; otros ilustran, cuando menos, el camino que lleva a nuestro autor del más bien modesto liberalismo de los jóvenes hegelianos de 1842 hasta el desengaño radical de El Único..., así como sus tomas de posición ante las cuestiones de actualidad política (en particular, los acontecimientos revolucionarios de 1848 y los debates sobre la reorganización de los Estados, de la industria y del comercio que suscitaron). Algunas de esas páginas acaso conserven aún una cierta vigencia crítica en nuestros días.
Selección, traducción, prólogo y notas de Luis Andrés Bredlow.
• Max Stirner (seudónimo de Johann Caspar Schmidt) nació en 1806 en Bayreuth; estudió filosofía, teología y filología clásica en Erlangen y Berlín. De 1839 a 1844, fue profesor de un liceo privado de señoritas de Berlín; formó parte del círculo de los «jóvenes hegelianos». En 1844, apareció su obra capital, El Único y su propiedad, expresión más radical del pensamiento de la llamada «izquierda hegeliana», en la que la crítica se lleva a las consecuencias más extremas de una negación decidida de los ideales y valores morales «sagrados», del Estado y del derecho, pero también del humanismo feuerbachiano y del comunismo, a los que Stirner opone una moral fundada en los intereses «egoístas» de cada uno (aunque distanciándose resueltamente del egoísmo estrechamente económico y dinerario característico de la sociedad burguesa), la insumisión y la libre asociación de los individuos.
La obra, que en su momento suscitó las críticas de Feuerbach y de Marx y Engels (La ideología alemana), fue pronto olvidada; Stirner pasó los últimos años de su vida en condiciones de creciente penuria, ejerciendo sucesivamente de empresario lechero, traductor, corresponsal de prensa y comisionista mercantil. Murió en 1856 en Berlín, solitario, indigente y olvidado.

En la práctica del vialucis nos centramos, personalmente o en grupo, en los encuentros de Jesús, vivo y resucitado, con alguna persona o grupos de personas que se habían relacionado con él. Esos encuentros nos guiarán en la misión que también nosotros tenemos.Este vialucis sigue el recorrido de los 14 cuadros que Cerezo Barredo, conocido como “el pintor de la liberación”, ha creado para la parroquia de San Antonio de Padua de León. En ellos ha afrontado como todo un desafío la tarea de pintar las “apariciones”, esos impresionantes relatos de los evangelios, tan realistas y al mismo tiempo tan teológicos, que nos dicen de muchas maneras que a Jesús no hay que buscarlo entre los muertos. Para ello ha empleado elementos de formas y color menos figurativos, con los que está experimentando en la actualidad, y que puede ser un lenguaje más asequible alcreyente adulto de hoy.Estas imágenes, con los textos esenciales de Juanjo Ruiz Husillos, nos ayudarán a hacer presente hoy el encuentro de Jesús, vivo y resucitado, con todos nosotros.