La espiritualidad de Carlos de Foucauld, de la que se nutren sus disci´pulos Massignon, Peyrigue`re, Voillaume y la Hta. Magdeleine, recoge e integra muchos de los mejores contenidos de la piedad anterior, en relacio´n con el tema del desierto, y esta´n totalmente en li´nea con los antiguos Padres del desierto. Asi´ lo expresa Foucauld comentando el evangelio de san Mateo: «Una vida en el desierto que se acerque a la vida oculta de Nazaret», identificando Nazaret con el ideal del desierto del monacato.Ahora, cuando la Iglesia se propone canonizar a Carlos de Foucauld como testimonio universal de santidad, parece oportuno presentar a «cuatro pilares de la espiritualidad del desierto», cada uno con su peculiaridad propia, y que han sido grandes generadores de vida espiritual, ya que «en el desierto se alumbran las grandes cosas».

Es innegable que en nuestra sociedad hay una búsqueda de espiritualidad, llámese esta como se llame. Si esta búsqueda de «cualidad humana», como también se denomina a la espiritualidad «laica», quiere llegar a buen puerto y no quedarse en formas huecas de espiritualidad sin fundamento, debe ir por caminos de profundización interior gracias al silencio, la sabiduría y la mística; es decir, desarrollando en plenitud nuestra inteligencia espiritual. Las «preguntas desde el silencio» que se ofrecen en este libro están pensadas para ayudar a desarrollar y vivir en plenitud nuestra personalidad.

El 1 de diciembre se celebra el centenario de la muerte violenta del hermano Carlos de Foucauld en un poblado del desierto sahariano. Una persona que se convirtió al amor de Jesús en 1914, cuando cayó enfermo y lo cuidaron los tuareg.

En el silencio alumbran grandes cosas. Hay que ir a nuestro espacio interior para dejar florecer en nosotros la experiencia estética fruto de la Belleza.
Hay que adentrarse en las profundidades de nuestro ser para que florezca la experiencia ética fruto de la Verdad; hay que dejarse llevar a lo más profundo de nuestro ser para que florezca la experiencia mística fruto de la Bondad.
Hay que pasar por el desierto para descubrir la realidad y poder regresar con los ojos iluminados por el Amor y las manos dispuestas para la acogida y el servicio a los hermanos, en especial los más necesitados.
Para descubrir el sentido de la vida hay que pasar por el desierto, y para que este sea fértil hay que dejarse conducir por el Espíritu.
José Luis Vázquez Borau (Barcelona 1946), doctor en filosofía y teología, profesor y escritor especializado en Ciencias de las Religiones, es autor de más de setenta obras de filosofía, religión, espiritualidad y semblanzas de personajes. Es Presidente fundador del Instituto Emmanuel Mounier de Cataluña y de la Comunidad Ecuménica Horeb Carlos de Foucauld.

Luz de mar, (versión impresa hermana del documental Luz de mar. La historia de los últimos fareros) es el primer libro de fotografías del autor, algunas de las cuales han recorrido España en una exposición itinerante de obras de gran formato. Una hermosa recopilación de vivencias e imágenes que nos invita a la contemplación de estos cíclopes que despiertan al anochecer y se asoman a los acantilados. El libro recoge algunos testimonios de fareros y está concebido con la idea de proyectar luz sobre este oficio en extinción, en un recorrido por los faros de las costas españolas de la mano de los que trabajan en ellos, de quienes los utilizan y de quienes los viven intensamente.

En El Evangelio de la amistad en Carlos de Foucauld se pretende mostrar como las categorías amistad y bondad fueron básicas en la propia experiencia vital del hermano Carlos y en su dimensión misionera en medio de los tuareg, los hombres azules del desierto del Sahara, de religión musulmana. En un momento de crisis personal del Explorador de Marruecos, la bondad y el testimonio personal de su prima, junto al aprecio del vicario de la parroquia de san Agustín de París, el padre Huvelin, hicieron que se preguntara por la fe cristiana y finalmente se convirtiera. Más tarde, una vez encarnado en Tamanrasset (Argelia), su Nazaret, establecerá amistad con todos y tendrá amigos entre los tuareg, interesándose por su cultura, recogiendo las historias que se transmiten por las noches alrededor del fuego, realizando el diccionario tuareg-francés, clamando contra toda injusticia colonizadora e interesándose por el bienestar de su pueblo.

El libro está estructurado en dos partes: En la primera se trata de cómo fue la vivencia de la amistad en Carlos de Foucauld, para llegar a ser amigos de todos y en qué consiste el apostolado de la amistad. En la segunda parte se trata de los fundamentos y de las actitudes para vivir la misión como amistad. Foucauld tenía plena conciencia que trabajaba para el establecimiento de la fe y de la comunidad cristiana, si bien era consciente que tenía que pasar mucho tiempo, quizá siglos. Pero mientras esto no llegue quería que musulmanes y cristianos fuesen amigos. Esto no era una pre-evangelización, ya que mientras Jesús vivía en Nazaret durante la mayor parte de su vida como hijo del carpintero ya era evangelizador de su Padre. Preparando y abriendo caminos de amistad ya se va haciendo presente el Reino de Dios.José Luis Vázquez Borau (Barcelona 1946) es doctor en Filosofía y Teología. Profesor y escritor, especializado en el campo de las religiones. Presidente del Instituto Emmanuel Mounier de Cataluña y fundador del la Comunidad Ecuménica Horeb Carlos de Foucauld.

Una colección de pensamientos -dice el autor- debe ser una farmacia donde se encuentra remedio para todos los males. Los mil pensamientos que ofrece esta obra se estructuran en cuatro partes, a modo de los puntos cardinales de una brújula: norte (la contemplación), sur (la vocación), este (la estética) y oeste (el testimonio). El objetivo de cada pensamiento es "iluminar la vida" para fomentar la mirada interior que nos ayude a descubrir nuestra vocación, desarrollando al mismo tiempo nuestra mirada estética, nuestra responsabiulidad ética y nuestra dimensión contemplativa.

En el Universo no hay azar, pues ha sido minuciosamente regulado para permitir la aparición de una materia ordenada: primero la vida, después la conciencia. La ciencia no tiene nada que decir sobre el sentido de nuestra vida, pues excluye por principio estas cuestiones esenciales a la persona.

Es la Inteligencia Espiritual la que da respuesta al sentido de la vida: ¿por qué vivir?, ¿por qué amar?, ¿qué hay más allá de las cosas? Es el ápice espiritual o conciencia por medio del cual Dios nos habla. Al ser humano que encuentra a Dios en su vida le ocurre como al beduino en el desierto que, cavando dentro de su tienda, descubre una fuente. Cada persona tiene que cavar la tienda de su propia interioridad para encontrar allí a Dios. El creyente se sabe agraciado con la luz de la fe, que no es una conquista suya sino un don de Dios al que ya no puede renunciar, pues gracias a ella percibe un mundo nuevo. Esta luz es lo que entendemos por Inteligencia Espiritual, que da respuesta integral a la crisis de sentido y nos aporta una mirada contemplativa que impulsa hacia la mística, nos conduce a vivir en el Amor, propone una Paz cívica y se rinde ante el encuentro con el Resucitado.

José Luis Vázquez Borau (Barcelona 1946) Filósofo y Teólogo personalista dialógico. Miembro de la familia espiritual de Carlos de Foucauld y presidente del Instituto Emmanuel Mounier Cataluña. Profesor y escritor. Autor de cincuenta obras de filosofía, antropología, religión, sectas y semblanzas de personajes.

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