Para el autor de estos Estudios la lección capital y permanente del vizconde Louis de Bonald (1754-1840) --el gran pensador francés de la contrarrevolución y reputado defensor del tradicionalismo filosófico-- estriba en encarecer la importancia del concurso del lenguaje en la génesis de las ideas y en hacer ver de este modo que el hombre no es, como pretende Rousseau, un caminante solitario, pues, sin el lenguaje y la tradición oral y escrita de la sociedad, no le sería posible elevarse al mundo de las verdades morales y sociales, que son las únicas que le hacen posible ser nada menos que un hombre.

La Filosofía del Saber de Leopoldo-Eulogio Palacios es una investigación personal, pero sistemática, sobre el conocimiento científico y técnico en sus aspectos filosóficos. Su primera parte está dedicada al estudio de los elementos que componen los saberes llamados ciencia, y asimismo al significado de su verdad. En ella se examinan las nociones de intuición y abstracción, la naturaleza de los conceptos y las proposiciones, los axiomas y las tesis (definiciones, hipótesis y postulados), y se enjuicia la noción de demostración, terminando con la cuestión del análisis y la síntesis. El autor pasa en la segunda parte a establecer y justificar la división fundamental de todo el saber humano en teórico y práctico. A continuación expone en la tercera parte la subdivisión de las ciencias especulativas: matemática, ciencia de la naturaleza, metafísica y lógica, según un nuevo esquema de cuatro órdenes de abstracción científica. Y por fin, en la cuarta parte, estudia las subdivisiones de la ciencia práctica, pasando revista tanto a las ciencias productivas ---artes, técnicas--- como a las ciencias activas o morales. Se trata de uno de los libros más sólidos y originales, y a la par más clara y bellamente escritos, de la filosofía española contemporánea.

6 pp. Separata de Atlántida, Revista de Pensamiento Actual. nº 7. Enero-Febrero, 1964.

6 pp. Separata de Atlántida, Revista de Pensamiento Actual. nº 2. Marzo-Abril, 1963.