«“La habitación amarilla / es realidad esperando / pacientemente lo que viva en ella”. Recipiente, contexto, lugar de tránsito o residencia última de la imaginación decantada en palabra poética. A La habitación amarilla acuden la memoria fragmentada, las iluminaciones de un futuro deseado, los sueños, el amor, la muerte y las pesadillas. Juan Carlos Suñén, uno de los poetas de obra más sólida y singular de su generación (de quienes comenzaron a publicar en los años ochenta) nos ofrece en este libro una suerte de lente a través de la cual contemplar el mundo. No es el mundo plano de lo visible y sabido. Es la verdad poliédrica, la historia cargada de emociones y certezas y, a la vez, de incertidumbres y miedos, que vive en nuestra voluntad y que encuentra lugar de destino para su realización y desarrollo en la naturaleza —el agua, los pájaros, la hierba, el lenguaje de los insectos, los destellos de la infancia— y sobre todo, en una habitación cuya ventana se asoma al campo. La inevitable evocación de van Gogh a la que nos lleva el título conduce a un “realismo interior” que hace que la experiencia se enriquezca con el sueño, lo irracional o, simplemente, lo no visible. Un magnífico libro para el gozo lector y para la reflexión. Una invitación a visitar un espacio poético acogedor y lleno de interrogantes sobre la vida. Sobre nuestra vida.» (Manuel Rico).

XVIII Premio Ciudad de Melilla.
Poema único, planteado en forma de series, El hombro izquierdo, sexto libro del madrileño Juan Carlos Suñén (1956), progresa acrecentando y perturbando en cada una de sus escenas el sentido adquirido en la anterior. Poco a poco, va rodeando y definiendo así la peripecia emocional de un hombre que se detiene no a ver, sino a volver a mirar aquellas cosas que, de algún modo, fueron suyas y a las que la vida ha ido volviendo extrañas. A lo largo de un tiempo definido por las transformaciones de una naturaleza revisitada, cuyo silencio ético constituye el paisaje y el clima de todo el libro, el hombre irá encontrado en los otros lo otro de sí mismo y, a la vez que consuelo, la evidencia serena de esa presencia vacía, de ese esqueleto ausente en el centro de nuestras vidas que nos sostiene erguidos.