El libro que tiene entre las manos tiene muchas peculiaridades. En 2018, Jordi Corominas decidió dar una vuelta de tuerca a sus viajes europeos. La idea motriz sería pasear por sus múltiples nortes, engañosos según la geografía y todos los matices de las sociedades continentales. El punto de partida fue Normandía, con intención de proseguir el proyecto en Trieste, un norte que para muchos es un sur, como el Empordà en Catalunya.
Corominas no podía esperar la irrupción de la Pandemia y terminó este primer volumen francés en septiembre de 2019. Al leerlo más tarde, comprobó cómo su valor había cambiado tras el dramático imprevisto, como si fuera un documento de un pasado remoto que, mediante sus observaciones, se revela la raíz de nuestro presente, turbulento porque antes de confinarnos habíamos sentado las bases de este siglo, donde lo nuevo no aparece del todo ante la resistencia de lo viejo, quizá no solo por cumplir con la máxima de Antonio Gramsci, sino más bien por vivir desde una inmediatez causante de demasiados olvidos instantáneos que impiden la reflexión pausada desde la observación, la misma que caracteriza la obra del autor barcelonés, siempre europeo, siempre aplicado en gastar las suelas de sus zapatos para adquirir y transmitir ideas y conocimiento sin jamás perder el norte.

És possible viure sense creure en res? ¿Què volen dir termes com espiritualitat, religió o no creient? ¿Seria millor un món sense ateus o sense reli­gions? ¿Els ateus no creuen en res? ¿Pot haver-hi una espiritualitat atea? ¿La indiferència és una perspectiva tan raonable com les altres? ¿Tots els déus s?assemblen? ¿El budisme originari és una religió? ¿L?estat-nació pot esdevenir una substitució dels déus? ¿Pot la cièn­cia donar sentit a la vida de les persones?
Mai com avui havíem viscut en un món amb tantes possibilitats d?optar entre diferents creences i alhora de perdre?ns completament en la confusió de termes, plantejaments i ofertes de sentit. Aquest llibre vol ser com un mapa a gran escala per orientar-nos i ordenar la complexitat, un mapa on s?hi dibuixen algunes de les creences atees, indiferents, agnòstiques, religioses i espirituals més pregones, alguns dels camins més transitats de la humanitat, remarcant sobretot allò que és més propi de cada viarany, però també els punts de contacte entre les cosmovisions més inconciliables. L?obra inclou una selecció de textos de les traces deixades per aquestes tradicions espirituals i filosòfiques que a voltes divergeixen i a voltes s?entrecreuen i s?enriqueixen en la marxa a les palpentes de la humanitat des de la nit dels temps.

«Asesinos en serie, anarquistas y rubias deslumbrantes: la capital catalana es un ente mutante, y cada década ha tenido uno o distintos asesinatos válidos como metáfora de su situación.»

Del pistolerismo a Urquinaona, Jordi Corominas sirve en bandeja la cruda historia de protestas, violencia y manifestaciones de la Ciudad Condal, desde el siglo xix hasta nuestros días, a partir de un mensaje claro: Cada década del último siglo barcelonés tiene uno o varios crímenes capaces de resumir el contexto de la ciudad en ese momento histórico, desde lo político hasta lo social, para trazar un mapa de la capital catalana insólito mediante conexiones con la actualidad a partir de una premisa clara:  entender el presente desde el pasado.

El encaje de Cataluña es una de las cuestiones básicas para entender la España contemporánea. Desde el último tercio del siglo xix cada generación de catalanes ha planteado demandas al Estado desde la legítima aspiración de conseguir más autogobierno. La Historia ha contemplado sus éxitos y fracasos, de la Mancomunitat al primer Estatut, de la represión franquista a la apuesta federalista de Pasqual Maragall. Algo cambió en 2010 y el Catalanismo cedió el paso a un Nacionalismo que usó la crisis para redoblar sus esfuerzos y reavivar el debate territorial con la independencia como único objetivo mediante una enorme cortina de humo llamada Procés, un fenómeno que ha provocado un giro copernicano insólito, tan fuerte que desde sus inicios ya nada fue igual y todos pagamos sus causas y consecuencias. El escritor Jordi Corominas ha escrito sobre la cuestión desde sus comienzos desde el compromiso y una extraña libertad, la que no se casa con nadie y opta por analizar los acontecimientos con sangre fría y una pasión exenta de favoritismos. La suma de sus artículos de los últimos siete años constituye el Diario del Procés, una crónica continua que desde lo colectivo alcanza lo personal al ser los textos una visión de los hechos desde Barcelona, epicentro donde el autor navega a sus anchas mientras observa la deriva política y extrae conclusiones entre banderas, proclamas, disparates y los restos del naufragio.

Durante nueve días de 2014, Jordi Corominas, un escritor que ha basado gran parte de su obra en el concepto de paseo, recorrió París y Florencia a la búsqueda de sus mitos y de sorprenderse caminando. Cuando terminó el doble viaje, descansó, y al cabo de unos meses creyó interesante escribir sobre lo visto sin saber qué tipo de texto saldría. ¿Una novela? ¿Un diario de viajes? ¿Un ensayo? Quizá una mezcla de estos tres géneros con una buena dosis de pizcas poéticas a través de su inmersión en el espacio, consciente de que este nos transforma y puede manejarnos hacia latitudes desconocidas.

A finales de febrero de 1912 Barcelona se vio agitada por una historia más que sensacional. La desaparición de la niña Teresita Guitart descubrió la figura de Enriqueta Martí, una pobre mujer que de la noche a la mañana se convirtió en un monstruo criminal de primera magnitud que según la prensa asesinó a un sinfín de niños, comerciaba con las grandes familias de la ciudad y fabricaba potingues con sangre y vísceras que guardaba en una misteriosa habitación que quizá también servía para otro tipo de tratos. La bomba saltó y nació un mito que ha llegado hasta nuestros días para perpetuar una leyenda negra que murió en la cárcel y sobrevivió en la imaginación colectiva.

A partir de la misteriosa muerte de José García, vecino del barrio de Gràcia, el autor vuelve al universo que siempre le ha acompañado: el barrio, su particular Yoknapatwa, Ronda del Guinardó o Santa María. En sus páginas paseamos una y otra vez por Travessera de Gràcia, sus bares y calles más populares, Pi i Margall, Providència, Rovira i Virgili, junto al corazón gitano de este barrio: la plaça del Raspall, Torrent de l?Olla... También aparece con énfasis la imagen de Italia, una realidad que Jordi Corominas domina con maestría, que casi licua en imágenes, encarnada en forma de obsesiones y magmas. Aldo Moro, Roma, el papa, el cine, las plazas y callejuelas de la capital italiana serán parte fundamental del cuerpo del relato.
«Jordi Corominas nos descubre, gracias a un juego de polifonías y múltiples referentes, una nueva ciudad, el crepúsculo de una urbe que pide ser narrada de nuevo. Que se esconde entre himnos, inercias y supuestos accidentes. La literatura, también, es un disparo en la boca de las certezas» (Albert Lladó).
Jordi Corominas i Julián, nacido en Barcelona el 28 de abril de 1979, es autor de la novela "una dona que sap jugar amb els peus" y la biografia "Macrina la madre".En diciembre de 2008 publicó su segunda novela:"Colors". Coeditor de Calidoscopio, editor asociado de bcn week, es cofundador y miembro activo del proyecto Loopoesia y colabora asiduamente en , Revista de Letras, Culturamas, Sigueleyendo y otros medios.

¿es posible vivir sin creer en nada? ¿Qué significan palabras como espiritualidad, religión o no creyente? ¿Son equiparables todos los dioses? ¿Sería mejor un mundo sin ateos o sin religiones? ¿Hay espiritualidades ateas? ¿El budismo es una religión? ¿Es la indiferencia una perspectiva tan razonable como las demás? La patria, convertida en altar, ¿sustituye a los dioses? ¿Puede la ciencia dar sentido a la vida de las personas? Nunca como hoy habíamos vivido en un mundo con tantas posibilidades de optar entre diferentes creencias y, a la par, perdernos completamente en la confusión de términos, planteamientos y ofertas de sentido. Este libro quiere ser como un mapa a gran escala para orientarnos y ordenar la complejidad, un mapa donde se dibujan algunas de las creencias ateas, indiferentes, agnósticas, religiosas y espirituales más arraigadas, algunos de los caminos más transitados de la humanidad, remarcando sobre todo lo que es más propio de cada sendero, pero también los puntos de contacto entre las cosmovisiones más inconciliables. La obra incluye un f lorilegio ilustrativo de los rastros dejados por estas tradiciones espirituales y filosóficas, que a veces divergen y en ocasiones se entrecruzan y se enriquecen en la marcha a tientas de la humanidad desde la noche de los tiempos.

COLECCIÓN PALIMPSESTO

MEMORIAS Y BIOGRAFIAS