La microliteratura (según se propone en este libro) es una forma de producción de la cultura escrita que aprovecha los huecos en blanco del espacio y del tiempo. La microliteratura es también la propia materialidad de la escritura, la complicación que sucede en los márgenes de manuscritos y libros impresos, y que requiere de formas de lectura laberínticas, desordenadas, pero al mismo tiempo sistemáticas. Y es también microliteratura una actividad por parte de quienes la producen: una actividad febril, levemente enloquecida por encontrar una voz y una audiencia desde los márgenes de libros en bibliotecas privadas que nunca son totalmente privadas. El estudio de la microliteratura llama al estudio de objetos, de aspectos materiales, de círculos de trabajo, de formas de la creación de redes, y, por supuesto, la actividad central de toda microliteratura: "pensar con", no solamente interpretar. Pues, al fin, la microliteratura no es sino uno de los nombres del pensamiento crítico y de las Humanidades.

Jesu?s Rodriguez Rojo propone un programa teo?rico-poli?tico que se articula en torno a tres elementos fundamentales: i) con base en el ana?lisis de las tendencias estructurales del modo de produccio?n capitalista (socializacio?n de la produccio?n, asalarizacio?n, etc.), restaura la centralidad de la clase obrera como sujeto realmente capaz de luchar por su superacio?n, habilitando adema?s una vi?a coherente de relacio?n con la lucha feminista; ii) define el horizonte comunista (o al menos el largo trayecto hacia e?l) como una articulacio?n necesaria de planificacio?n econo?mica y «repu?blica democra?tica desarrollada»; y iii) al comprender el Estado como la forma poli?tica especi?fica en la que se expresa unificado el capital global, deriva la necesidad de una estrategia revolucionaria para la superacio?n del orden social capitalista. Naturalmente, la concrecio?n de todo este programa general es lo que queda abierto al debate. Pero lo que parece ya indiscutible, al menos si se quiere abandonar el callejo?n sin salida al que ha conducido el postmarxismo en las u?ltimas de?cadas, es su punto de partida, y que el libro de Rojo tiene el gran me?rito de rescatar: la necesidad de volver a pensar la poli?tica con clases. (Del pro?logo de MAXI NIETO)

Jesús Rodríguez Cabañes (Carrascalejo, 1956) ha escrito cuatro poemarios: Invitación a la noche (Premio Villa de Leganés de Poesía 2005), El transcurrir medita su corriente (2006), Con vuestros nombres he tejido mis sueños (2008), Contra el ritual de la muerte (2010). Anteriormente, un Diccionario de Ciencias Sociales (1992), en colaboración con Guadalupe Rodríguez e Inmaculada Pardo. Administra el blog Tertulias poéticas.

La crisis financiera que se desató en el mundo y en nuestro país en 2008 no sólo provocó una oleada de desempleo masivo o recortes en servicios públicos. También supuso un impulso al debate público sobre asuntos económicos. Por primera vez estudiantes, trabajadoras del hogar, trabajadores de la limpieza o del sector bancario, docentes, personas desempleadas, vecinos y vecinas que vieron desahucios a sus puertas, discutían abiertamente sobre asuntos políticos y económicos. Inflación, crecimiento, PIB, mercado o fiscalidad resultaron palabras de interés en conversaciones de café, pasillos, comedores y transporte público. Se rompía así con una especie de tradición, que suponía implícitamente dejar en manos de economistas, políticos, empresarios y banqueros, el debate sobre las cuestiones económicas. Desde entonces hemos visto plataformas ciudadanas que querían auditar deudas públicas, mareas en defensa de servicios públicos que cuestionaban procesos privatizadores o a vecindarios, que se apoyaban contra los desahucios, hablar del «banco malo» y de fondos buitres. Toda esa movilización y debate público no ha dejado tras de sí un nuevo paradigma económico, pero sí ha constatado el hecho de que necesitamos que la Economía no vuelva a ser más una ciencia indescifrable. En un mundo que se asoma al precipicio ambiental y social necesitamos una teoría económica que democratice los grandes debates y permita participar a la ciudadanía. Hacer de la Economía algo sencillo de aprender y desmontar los mitos de la teoría ortodoxa, utilizada para las agresiones contra los derechos sociales y contra la propia naturaleza, se ha convertido hoy en un primer acto de Defensa Propia. Éste es el objetivo de este manual: introducirse críticamente en los conceptos económicos para poder participar de los debates en curso e incluso adivinar, dibujar o esbozar nuevos escenarios sociales.

Una emocionante novela de aventuras que conjuga historia y ficción, y que reúne a los líderes más notables de la época para poner enboca de ellos los conocimientos más ancestrales de la sabiduría oriental.

"Ken Shi, heredero del clan Fujiwara, solo tiene quince años pero ya desde niño ha sido sometido por parte de su maestro, el terrible general samurái, a un tortuoso adiestramiento para recibir la sabiduría del secreto del vientre. Ahora que Japón está bajo la amenaza del gran khan tártaro Öguedei, el emperador Toshito temeroso de la invasión, encarga a Ken Shi, que vaya al tártaro para firmaren su nombre un tratado de vasallaje con el amenazante invasor. Es así como el joven samurái se embarca con su padre en un viaje pormar y por tierra, a través de China y Mongolia. Pero la desgracia le persigue, dejando a su paso un reguero de muertes hasta que queda solo y herido. Deberá enfrentarse a enormes peligros para cumplir con su honor, y para ello cuenta con el mejor aliado que un guerrero puede tener: la sabiduría del vientre.

La novela, que revive a los líderes más notables de la época para que nos cuenten susbatallas, conjuga historia, ficción y sabiduría oriental, pero es al mismo tiempo el viaje iniciático de un joven hacia la pubertady la madurez. Desde la primera página rezuma sabiduría a través de los códigos samuráis, máximas y reflexiones de los maestros deljoven Ken Shi, del lama del Tíbet y de los líderes militares."