1ª edición.

Los trabajos de las II Jornadas de Estudios Barojianos tratan de la problemática que plantea la conceptualización del tiempo y de la cultura desde una perspectiva actual y pasada. Tiempos y culturas en Pío y en Julio, la acción del tiempo en la construcción de la ciudadanía, metáforas e iconografías sobre el tiempo y el intento de construir una nueva identidad colectiva europea son, en concreto, los trabajos que contiene el volumen.

Para comprender la antropología, 1-Historia

La historia de la antropología no abarca solamente los varios intentos por descifrar la forma de vivir las sociedades no occidentales, sino que es a la vez el desciframiento de la propia forma de vivir de la sociedad occidental, de acuerdo con los diversos momentos, épocas históricas e intereses concretos. El esfuerzo del hombre occidental por conocer a los "otros" es al mismo tiempo, sin saberlo, el esclarecimiento de su propia realidad cultural.

Análisis minucioso y crítico de la producción de conocimientos antropológicos y sus implicaciones en las diversas y heterogéneas realidades de las sociedades occidentales. Las visiones y teorías de la antropología se construyen dentro de una ciencia que se halla dentro de la sociedad, y dentro de una sociedad que se halla dentro de la ciencia. La antropología social es algo más que costumbres extrañas, cacharros y cráneos. Es un dispositivo de comprensión y entendimiento de los procesos de construcción y deconstrucción de la realidad social.

Para comprender la antropología, 2-Cultura

La cultura se asemeja a un calidoscopio gigante. Las piezas más heterogéneas y diversas crean fantasmagóricas realidades. Dada la diversidad de formas y la variedad de figuras, todo parece responder al capricho momentáneo y espontáneo de un operador recóndito sin leyes y sin estructura. Esta obecede a una lógica jerárquica que ordena, compone y recompone siempre de forma desigual a los seres humanos