Tras deslumbrar a los lectores y la crítica con su análisis de la filosofía del siglo en El olvido de la razón (Debate, 2007, mejor libro de ensayo del año para El Cultural), Juan José Sebreli dedica su nueva y brillante obra, Comediantes y mártires, ganadora del I Premio de Ensayo Debate-Casa de América, a la figura del héroe en la sociedad contemporánea, a partir de cuatro mitos universales de origen argentino: Evita, Gardel, el Che Guevara y Maradona. ¿Cómo se construye un mito? ¿Qué similitudes guarda con la vida real de los personajes? Con estas dos preguntas como guía, Sebreli pasa revista a las circunstancias vitales y las características personales de estos cuatro iconos y desentierra un elenco de contradicciones rabiosas y paradojas flagrantes: la pasión por la alta costura de la «abanderada de los humildes»; el desganado oportunismo de Gardel; el amor a la violencia del Che Guevara y los devaneos y alardes de Diego Maradona, siempre entre el escándalo y el fraude. Sebreli observa con precisión microscópica las conductas y logra un ensayo maduro y reflexivo para todos los lectores lúcidos, que no podrán sino coincidir con la cita de Bertolt Brecht que encabeza el libro: «Pobres los pueblos que necesitan héroes».

Es hora de desmitificar la filosofía contemporánea, desmontar algunas de sus artificiosas construcciones teóricas cada vez más alejadas de la vida cotidiana y acercar la refl exión a las principales necesidades y anhelos del ser humano. Partiendo de este principio, Juan José Sebreli acomete la impresionante tarea de desbrozar el bosque de ideas –en muchos casos mera retórica académica– que nos persigue desde el siglo XIX y analizar influencias, corrientes y escuelas ofreciendo un panorama claro y distinto, como pretendía Descartes, de los mecanismos, desvirtuados, del pensamiento.
Gracias a un profundo conocimiento de varias disciplinas (historia, sociología, literatura y fi losofía), Sebreli, un pensador crítico y lúcido, descubre trampas, desvela errores en innumerables argumentaciones aceptadas y simplifica las complejidades psicológicas de muchos autores (de Dostoievski y Schopenhauer a Deleuze y Derrida) hasta levantar un castillo luminoso donde la racionalidad pueda recuperar el terreno perdido y la filosofía se aproxime, poco a poco, a un conocimiento objetivo del mundo y de las relaciones humanas.

Ambicioso y con vocación de indispensable, este libro consuma una revisión tan integral como despiadada de lo religioso, lo sagrado y lo divino desde un punto de vista a la vez teológico, filosófico, político, científico y literario.

Dios en el laberinto devuelve a sus lectores al Sebreli clásico: crítico implacable de los particularismos y del populismo, demoledor incansable del irracionalismo y de la idea de posmodernidad, cuestionador inflexible de todo dogma.

La monumental revisión histórica de las tradiciones religiosas aquí presente deja lugar al análisis de la actualidad, que irrumpe con fuerza en las reflexiones insobornables del autor sobre el papa Francisco, el neopopulismo cristiano, el terrorismo islámico y los «curas villeros».

Sebreli, el último francotirador urbano, dialoga con buena parte de la filosofía de Occidente en la búsqueda de una mirada equilibrada y racional de las religiones, al tiempo que se interroga sobre su propia muerte y asume que querría ser recordado como «un tipo diferente».

Hay en la obra de Juan José Sebreli, más allá de la diversidad de los temas, una sorprendente continuidad. En esta obra, ambiciosa y de madura reflexión, Sebreli encara la síntesis de los problemas que lo han obsesionado desde los años 60. Los analiza ahora desde una perspectiva originalísima, a la que contribuyen sin duda los cambios experimentados por el mundo y por él mismo. El asedio a la modernidad, publicada en Argentina en 1991 y totalmente revisada para la actual edición, es una apasionante y apasionada revisión crítica de las ideas predominantes en la segunda mitad del siglo XX. A partir de hilos constructores hábilmente detectados por el autor, a través de marcas y huellas que señalan semejanzas o diferencias, aparecen unidas corrientes de pensamiento tan distintas a primera vista como el existencialismo heideggeriano, Nietzsche, el estructuralismo, las filosofías críticas de la historia, la antropología culturalista, el funcionalismo, el psicoanálisis junguiano y lacaniano, el posestructuralismo, la reconstrucción, el posmodernismo. La abundancia de información, la coherencia metodológica y la originalidad de los planteamientos estimulan la lectura e instigan en algunos casos a la polémica. Sebreli no teme desdecirse, autocriticarse, romper con el pasado; si no es complaciente consigo mismo, tampoco lo es con el lector, a quien no trata de halagar. El asedio a la modernidad es, por lo tanto, un libro provocativo e ineludible, que despertara en el lector una seria curiosidad por los nuevos rumbos del conocimiento.