En la ciudad de Granada, la devoción por Jesús del Rescate es un amor que perdura a lo largo del tiempo, arraigado en lo más profundo de cada corazón. Es una devoción íntima, un vínculo diario que se manifiesta en visitas constantes a la parroquia que lo acoge como su tesoro más preciado.
Jesús del Rescate, quien descendió de un taller en el Albaicín en 1718, es la imagen que reside en cada cartera, descansa en las mesitas de noche y cuelga en medallas sobre el pecho de sus devotos. El Señor de la Magdalena se encuentra en los estuches de los estudiantes antes de los exámenes y adorna los fondos de pantalla de los teléfonos que esperan noticias en las habitaciones de hospital. Una figura divina que se entrelaza con lo terrenal, como un vecino más en la Granada que ha observado durante tres siglos.
Conocerlo es una experiencia extraordinaria y apasionante en lo espiritual, una forma de acercarse a Jesús de Nazaret, recordar su pasión y muerte en rescate de la humanidad y celebrar la triunfal resurrección que da significado a la teología cristiana.

La revista fue, es y seguirá siendo hija y producto de su tiempo. De las circunstancias sociales, políticas y culturales de cada una de las épocas en que le tocó vivir. Y en todas, vivió la censura, incluso en la actualidad. Pero la revista es mucho más de lo que el espectador de a pie pueda presenciar una vez adquirida su localidad y se sienta cómodamente para presenciar el espectáculo.
La revista es también todo el entramado escénico que latía tras las bambalinas. De interminables horas de elección de compañía, libreto, música y artistas. De agotadores ensayos y de airadas vedettes. De duras giras por provincias y de nervios el día del estreno. De aplausos y risas. De llantos y pensiones. De las “mamás” de la artista en el camerino, a estraperlistas sin pudor rendidos admiradores de la vedette de turno. De dimes y diretes en torno a la escultural estrella del espectáculo… Eso y, mucho, muchísimo más, era la revista. Un género menospreciado por algunos al que Juan José Montijano a través de esta magnífica obra coloca en el lugar que siempre ha merecido.
Señoras… señores… ¡¡Luz a baterías!! La revista va a comenzar… Regresan a la pasarela Celia Gámez, Queta Claver, Addy Ventura, Lina Morgan, Tania Doris, Virginia de Matos, Trudi Bora, Paquita Gallego, Carmen Olmedo, María de los Ángeles Santana, Vicky Lussón acompañadas por Lepe, Cervera, Bárcenas, Heredia, Quique Camoiras, Juanito Navarro, Luis Barbero, Tony Leblanc, Alfonso del Real, Pedro Peña, Luis Cuenca, Adrián Ortega, Ángel de Andrés, Pajares y Esteso... así que… Señoras… señores… entonen, junto a nosotros aquello de “Lleve usted nardos, caballero, si es que quiere a una mujer… nardos no cuestan dinero y son lo primero para convencer… Por la calle de Alcalá, con la falda almidoná y los nardos apoyaos en la cadera…”

Entre las diferentes celebraciones que se llevan a cabo en torno a la cruz, el 3 de mayo destaca en el calendario festivo de Granada. Esta fecha marca uno de los eventos más importantes del año en la ciudad, que no solo señala la llegada de la primavera, sino también el pregón que da inicio a las festividades más grandes de la ciudad, culminando con la celebración del Corpus Christi.
El Día de la Cruz en Granada es sin duda uno de los días más esperados del año. La ciudad se llena de alegría, belleza, amor y primavera (a pesar de que en ocasiones la climatología no acompañe). Los ciudadanos se visten con sus trajes regionales típicos y se adornan con claveles de Motril, para ensalzar la gastronomía y la artesanía propias de la región. Los altares efímeros que adornan la ciudad durante estas celebraciones son un ejemplo de la singularidad de Granada y de su rica historia y cultura.

¿Era Manolita Chen una mujer o tras el barniz cosmético latía una pulsión varonil? ¿Alguien llegó a saber quién era realmente «la reina del teatro portátil»? ¿Sus vedettes eran tan picantes? ¿Por qué sobrevivió a los tijeretazos de la censura franquista? ¿Su marido, Chen Tse-Ping, mató accidentalmente a su primera esposa durante un número de lanzamiento de cuchillos?
«¡Piernas, mujeres y cómicos para todos ustedes, simpático público!» Estas páginas se ocupan de los bulos y comentarios inciertos que se vertieron sobre la mítica vedette del Teatro Chino, siempre referidos a su verdadera condición sexual, al tiempo que recorre la historia de su entrañable teatro portátil desde los orígenes de su fundador en China hasta convertirse en un espectáculo controvertido, picante y sensual, en una España que aún estaba en blanco y negro. El 9 de enero de 2017 echaba el cierre el escenario ambulante más importante de cuantos recorrieron la geografía española, solo equiparable al de Celia Gámez. La vedette que había desafiado a Franco, la misma que cada noche ofrecía bajo su toldera los escotes más pronunciados, los skecthes más picantes, las chicas más atrevidas o el primer número de lesbianismo que se vio en España, dejaba huérfano a un público tan rendido a su espectáculo parateatral como a su misteriosa belleza oriental. Es el momento de conocer toda la verdad.
Pasen y vean. No olviden comprar su entrada. ¡La función del Gran Teatro-Circo Chino de Manolita Chen, va a comenzar!…

Cada año, a finales de mayo o primeros de junio, sesenta días transcurridos tras el Domingo de Resurrección, la ciudad nazarita se pone más bella que nunca, que ya es difícil. Se engalana con sus mejores trajes. Se colocan toldos de arpillera. Se cuelgan luces de múltiples colores y distintas siluetas geométricas que recordarán al ciudadano de a pie que los días mayores de la ciudad se aproximan. Se presenta un cartel oficial con toda la programación de las fiestas. Gallardetes, banderines, flámulas, oriflamas y grímpolas aumentan la tonalidad de la ciudad con su variada gama de alegría y vistosidad. El recinto ferial comienza a revivir de nuevo con el montaje de casetas y barracas en el que, por espacio de unos nueve días, todo será alegría y bullicio. El albero que baña las calles Martinetes, Verdiales, Reja, Polo, Vito, Caña, Zambra y Maimones comienza a regarse para que la «polvarea» no empañe el tradicional desfile de carruajes y caballistas. Los columpios inundan la calle del Infierno mientras que las casetas-disco ya se afanan en probar sus estruendosos aparatos de música. Los puestos de algodón, churros, hamburguesas, perritos calientes, kebabs, maíz, chucherías y turrones son instalados tan fugazmente como el tiempo que durarán en el perímetro de Almanjáyar.
Y es que Granada se acicala solemnemente para su fiesta mayor. Una fiesta, la del Corpus Christi, que alcanzará su punto más álgido cuando el Santísimo, con olor a juncia, romero y mastranzo, recorra las calles ese jueves que reluce más que el sol y en el que todos los devotos lucen sus mejores galas.

“Evolucionar por la pasarela”, “Pasar revista”, “Revistar el conjunto”… ¿Se han parado a pensar, amigos lectores, la riqueza lingüística que generó el popular y comúnmente denominado teatro frívolo español?
¿Saben lo que era, dentro del caleidoscópico universo de nuestra Revista musical el “archinaga”, la “rémora” o la “marica”? ¿Quiénes componían la entonces célebre “Brigada del chupete”, las “Adelinas girls” y los “Adonis boys”? ¿En qué consistía la célebre bombillita roja que lucía tras las bambalinas? ¿Qué eran las “compañías de coño”? ¿Y el “ensayo de foto” o la “hijuela”?
Todas estas preguntas tienen su respuesta en este entretenido y aleccionador manual que pretende salvaguardar del olvido más de mil términos y expresiones pertenecientes a la Revista musical española a la par que enriquecer el vocabulario teatral de sus miles de aficionados.
Señoras, señores… “¡¡Luz a batería!!”, la representación va a comenzar…

“Así es la revista, belleza sin igual, piernas bonitas, sonrisas y alegría, contra la angustia vital...”
¿Quién no ha visto en alguna ocasión la célebre película de Mariano Ozores Dos chicas de revista y ha conocido de primera mano todo el entramado que se orquestaba tras las bambalinas para montar un espectáculo de estas características? ¿Recuerdan a la simpar Chuchi, “Chuchita” Vidal, al maestro Castro, a la sastra Jesusa, al empresario Antón “Pirulero”, al primer actor cómico Salmerón o a la gran supervedette Cecilia Alcaraz, “ex célebre y ex vedette”? ¿Y quién no ha escuchado aquellas otras inolvidables melodías salidas de la batuta de compositores como Francisco Alonso, Jacinto Guerrero, José Padilla o Fernando Moraleda como “Pichi”, “Los nardos”, “¡Mírame!”, “Tomar la vida en serio”, “El beso”, “Estudiantina portuguesa”... números todos ellos repetidos hasta la saciedad en filmes y programas televisivos?
El estudio que el lector posee entre sus manos viene a cubrir el vacío existente entre las relaciones cinematográficas y televisivas con el teatro frívolo español; más concretamente, con la modalidad de la Revista musical, estudiando el mundo intrínseco de la misma y haciendo un repaso a los filmes y programas de televisión que mejor han reflejado este género teatral; porque lejos del pictórico universo de plumas, lentejuelas y picardía, latía todo un entramado de personas, con una acuciante problemática diaria, que hicieron olvidar las penurias a más de una generación de españoles...
Señoras, señores... Acomódense tranquilamente en su butaca. Enciendan su televisor. Coloquen el disco en su DVD y... ¡¡Luces, cámara... lentejuelas!!... “Dos chicas de revista que no estamos nada mal... Dos chicas de revista de figura colosal, ¿qué tal? Dos chicas de revista que cantamos sin igual... Y que cantan y que ríen y que sueñan con triunfar para dar felicidad...”