Simone Weil captó los grandes dilemas y contradicciones de su tiempo; en otros términos: supo captar el espíritu de la época. sin duda, ella y Hannah Arendt son las dos grandes pensadoras del pasado siglo XX. en su corta vida, con su inteligencia prodigiosa y su compromiso solidario, Simone Weil inició la gran obra de replanteamiento de los fundamentos de la cultura occidental. se puede advertir que más allá de los numerosos naufragios que hemos vivido, como las dos grandes guerras mundiales, ella aporta valores y reflexiones que no se deben dilapidar. Weil se interroga sobre: ¿Qué significa hacer balance o crítica de nuestra civilización? Y responde que es tratar de poner en claro de una manera precisa la trampa que ha llevado al ser humano a ser esclavo de sus propias creaciones. en realidad, Weil había percibido el lado oscuro de la modernidad, de la revolución industrial y de la que se daría en llamar organización «científica» del trabajo, cuyos efectos había padecido por propia experiencia sufriendo la explotación despótica en la fábrica taylorista (panóptica, inspirada en la construcción de Jeremy Bentham). Por lo demás, Weil pretende sobrepasar el marco de las reformas reivindicativas en el orden existente y propone caminar hacia la construcción de una nueva organización social democrática. en ese camino importa ante todo destacar, como elemento central, las obligaciones hacia el ser humano. Y estas obligaciones deben corresponderse con las necesidades humanas fundamentales. no debe olvidarse que el título de uno de sus libros más emblemáticos lleva el título «echar raíces. Preludio para una declaración de los deberes hacia el ser humano».

Esta obra pretende llevar a cabo un tratamiento riguroso, de orientación teórica y, ante todo, jurídico-crítica y reflexiva sobre los fundamentos del Derecho sociolaboral de la Unión Europea. Se analiza, de manera detenida, el marco teórico y normativo regulador europeo sobre diferentes figuras plenamente vinculadas al Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social, así como las elaboraciones de la doctrina jurídica y científica. Al hilo de lo anterior, este libro se encuentra dividido en quince amplios capítulos titulados de la siguiente manera: Capítulo 1. “La Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea: ámbito de aplicación”; Capítulo 2. “Derecho al trabajo, libertad profesional y Derecho a trabajar en la política de empleo y de “migraciones” e “inmigraciones” en el espacio europeo”; Capítulo 3. “El modelo normativo de “empresa” en el ordenamiento jurídico: atención específica al Derecho social europeo”; Capítulo 4. “El Derecho a un proceso justo o equitativo en Europa”; Capítulo 5. “El marco legal del sistema multinivel de garantías a la no discriminación”; Capítulo 6. “Recorrido y análisis de la doctrina del Tribunal de Justicia de la Unión Europea acerca de la temporalidad y posibles discriminaciones en España”; Capítulo 7. “Derechos de las personas con discapacidad: especial referencia a la igualdad en el ámbito laboral”; Capítulo 8. “Los Derechos a la información y a la consulta en Europa: especial referencia a Derechos digitales laborales y negociación colectiva”; Capítulo 9. “Comités de empresas europeos: participación democrática en las estructuras empresariales”; Capítulo 10. “Tiempo de trabajo efectivo”; Capítulo 11. “El mantenimiento de los Derechos de los trabajadores en transmisiones de empresas”; Capítulo 12. “El trabajo a través de empresas de trabajo temporal”; Capítulo 13. “Despidos colectivos y reestructuración empresarial en la Unión Europea”; Capítulo 14. “El Derecho social comunitario de la prevención de riesgos laborales: la Directiva “Marco” 89/391/CE como eje de este Derecho”; y, por último, el Capítulo 15. “Por un Derecho europeo de la Seguridad Social garantista: el pilar europeo de Derechos Sociales”. Capítulos independientes y de calidad, completos por sí mismos respecto a la temática a abordar, de manera que cada uno de ellos, por sí solo, constituya un estudio completo que permita su lectura por separado o de manera conjunta con el resto de la obra -según las necesidades de consulta de cada lector-. Una amplia obra que creemos necesaria por su relevancia y actualidad, pues vinculamos determinadas figuras jurídicas laborales típicamente problemáticas en nuestro ordenamiento jurídico con el derecho europeo y con la doctrina emanada del TJUE y del TEDH.

Georges Gurvitch (1894-1965) es uno de los grandes fundadores de la sociología del Derecho. La cosmovisión filosófica, social, jurídica y política de Gurvitch ha influido decisivamente en las concepciones sobre el Derecho, la moral y la conformación de la sociedad democrática. En el campo del Derecho se traduce en la constante defensa del pluralismo jurídico; en el campo moral por su compromiso con los valores de la libertad, la justicia y la fraternidad; y, en el terreno político y constitucional por postular un orden democrático-social basado en el pluralismo político y social y en la defensa de la democracia económica y de la ?democracia industrial? en sentido socialista. La instauración de una democracia auténtica (democracia ?real?) exige un nuevo proceso constituyente a fin de dar vida a una nueva constitución democrático-social, que recoja los nuevos derechos sociales fundamentales.
Georges Gurvitch había planteado ?dentro de su defensa de un socialismo democrático y pluralista? que la instauración de una sociedad socialista no suponía una pretendida superación del pluralismo social, jurídico y político. La nueva sociedad tendría que cambiar las estructuras institucionales en la educación pública, en la gestión de la economía general y en la dirección de la empresa en un sentido más democrático y realmente pluralista y participativo. Todo lo indicado ?y mucho más que encontrará el lector de este libro? pone en sí de manifiesto la creciente y renovada actualidad del pensamiento de Gurvitch en las sociedades fragmentadas del capitalismo tardío.
JOSÉ LUIS MONEREO PÉREZ es Catedrático de la Universidad de Granada. Ha publicado numerosos libros y más de seiscientos artículos sobre distintos ámbitos del saber jurídico, teoría política y materias conexas en el campo de las ciencias sociales y de la historia del pensamiento político y social. Mantiene una continuada línea de investigación sobre la historia del pensamiento social, político y jurídico. Ha realizado, en este sentido, diversos estudios interdisciplinares sobre el pensamiento de autores clásicos, y su época, como, Max Weber, Carl Schmitt, Hermann Heller, Hans Kelsen, Otto Kirchheimer, Harold J. Laski, Gustav Radbruch, Adolfo G. Posada, Karl Marx, Georges Jellinek, Gustav Schmoller, Émile Durkheim, Henry George, Herbert Spencer, Ferdinand Tönnies, Antonio Alcalá Galiano, L.H. Hobhouse, Nicolás Salmeron, Francisco Giner de los Ríos, Juan Donoso Cortés, Francisco Ferrara, Emilio Betti, Fernando de los Ríos, Georges Gurvitch, Rudolf von Ihering, León Duguit, Friedrich Carl von Savigny, Georges Ripert, Antón Menger, Francesco Carnelutti, Alf Ross, Giovanni Tarello, Gino Giugni, Alejandro Gallart Folch, François Gény, Roscoe Pound, Walter Benjamin, Gustave Le Bon, George Sorel, Eduard Bernstein, Thorstein Veblen, George Renard, Clemente de Diego, Eduardo Sanz y Escartin, Otto Von Gierke, Antonio Gramsci, Henry Capitant, Oliver Wendell Holmes Jr, Louis Josserand, Otto Bauer, etcétera.

Este libro –fruto de varios años de investigación sobre la problemática de las relaciones internacionales y también sobre el pensamiento de Carl Schmitt– analiza con rigor crítico el “momento político” presente tanto en una perspectiva histórica como de verificación de las tendencias de futuro.
Schmitt es uno de los más grandes y polémicos juristas y pensadores políticos del siglo veinte y un clásico del pensamiento político y jurídico. Para él el desarrollo histórico, hasta llegar visiblemente a la coyuntura del presente, se caracteriza por una creciente “politicidad” (“politización”) de todos los dominios de la existencia humana (económicos, sociales, culturales, religiosos, etc.). El orden jurídico tampoco puede escapar a la dialéctica del poder, pues todo sistema normativo arranca en el origen de una decisión política (de política del Derecho). Como todos los grandes clásicos, Schmitt es un referente para en tender el tiempo presente, siendo su pensamiento perturbador útil para repensar acerca del presente y alumbrar los debates sobre las grandes cuestiones de la teoría política y jurídica.

Hans Kelsen no es sólo uno de los grandes juristas del siglo veinte, sino también uno de los más importantes iuspublicistas de ese convulso siglo. Su influencia ha sido extraordinaria en todo el siglo, y en el nuevo siglo XXI continúa desplegando esa influencia y concitando un gran interés en la teoría política y jurídica. El pensamiento de Kelsen ha sido contemplado de ordinario desde una perspectiva excesivamente unilateral como teórico del Derecho (y sin duda es uno de los juristas más relevantes de la historia), pero se olvida fácilmente que nunca dejó de interesarse por los problemas de la teoría política.
Hans Kelsen realizó una importante contribución a la teoría “jurídica” de la democracia y a los instrumentos encaminados a su defensa, pero quizás minusvaloró los cambios que se venían produciendo en el constitucionalismo desde el constitucionalismo liberal (y su forma política de Estado liberal de Derecho, o Estado de clase única) al constitucionalismo democrático-social (y su forma política correspondiente de Estado Social de Derecho o Estado constitucional de pluralidad de clases). La visión de su Teoría Pura del Derecho estaba excesivamente vinculada al formalismo jurídico y al modelo formal-legalista propio de un Estado Liberal de Derecho decimonónico en estado de agotamiento y en tránsito hacia la descomposición y superación por la forma política del Estado Social de Derecho. Sin embargo, otros muchos aspectos de su construcción respecto a la teoría de la democracia sí están plenamente vigentes, y en el centro del debate sobre la Democracia y la Constitución.
En la coyuntura histórica actual se asiste, visiblemente, a la crisis de la forma política del constitucionalismo democrático-social que se había implantado y generalizado en la postguerra. Nuevos poderes soberanos dominan la escena política y constitucional. Y desde luego ese “poder constituyente” no es el pueblo o la nación, sino otras fuerzas sociales con poderes soberanos; se trata de poderes que ejercen un poder soberano, materialmente constitucional, y como tales están imprimiendo reformas explícitas y mutaciones tácitas en los textos constitucionales. Es esta una situación de excepción en la que se imponen sistemáticamente los poderes fácticos y los poderes soberanos detentados efectivamente por las grandes potencias mundiales.
José Luis Monereo Pérez es Catedrático de la Universidad de Granada. Ha publicado varios libros y más de cuatrocientos artículos sobre distintos ámbitos del saber jurídico, teoría política y materias conexas en el campo de las ciencias sociales y de la historia del pensamiento político y social. Mantiene una continuada línea de investigación sobre la historia del pensamiento social, político y jurídico. Ha realizado, en este sentido, diversos estudios interdisciplinares sobre el pensamiento de autores clásicos y su época, como Hermann Heller, Max Weber, Carl Schmitt, Karl Marx, Hans Kelsen, Otto Kirchheimer, Harold J. Laski, Gustav Radbruch, Adolfo Posada, Georges Jellinek, Gustav Schmoller, Émile Durkheim, Henry George, Herbert Spencer, Ferdinand Tönnies, Antonio Alcalá Galiano, L.H. Hobhouse, Nicolás Salmerón, Francisco Giner de los Ríos, Fernando de los Ríos, Georges Gurvitch, Rudolf von Ihering, León Duguit, Friedrich Carl von Savigny, Georges Ripert, Antón Menger, Francesco Carnelutti, Alf Ross, Giovanni Tarello, François Gény, Roscoe Pound, Walter Benjamin, Gustave Le Bon, George Sorel, Eduard Bernstein, etcétera. En El Viejo Topo ha publicado La democracia en crisis: Harold J. Laski; La defensa de Estado Social de Derecho: la teoría política de Hermann Heller; La crisis de la socialdemocracia europea. Eduard Bernstein y las premisas del socialismo reformista y Modernidad y capitalismo. Max Weber y los dilemas de la teoría política y jurídica.

La modernidad y el capitalismo, por más que estén inevitablemente relacionados, son dos procesos históricos diferenciados. Basta reparar que en la tradición de la modernidad coexisten proyectos e ideologías divergentes, desde los mismos orígenes, señaladamente, liberalismo y socialismo, ambos conjugados en plural. De ahí el carácter internamente contradictorio y ambivalente del proyecto de la modernidad.
Bajo la influencia de Marx, Weber había tomado en consideración los factores económicos, pero tenía una especial preocupación por indagar sobre cómo las ideas se convierten en fuerzas efectivas en la historia. El tiempo presente ha mostrado la vitalidad del pensamiento de Weber y de su programa de investigación crítica. Ahora bien, las transformaciones actuales en la nueva fase de mundialización, que conocemos como globalización, exigen una revisión –o incluso la puesta en cuestión– de la tesis weberiana sobre el sentido de un proceso de racionalización que se hace cada vez más complejo –y que él tendió a circunscribir ante todo al “mundo occidental”–, y la consideración –quizás algo sobreestimada– del Derecho como el principal factor de racionalización de las sociedades modernas. En este contexto se produce una paulatina disolución del paradigma político-jurídico liberal, pero en el marco de un capitalismo desorganizado donde imperan poderes no sujetos a control democrático.
José Luis Monereo Pérez es Catedrático de la Universidad de Granada. Ha publicado varios libros y más de trescientos artículos sobre distintos ámbitos del saber jurídico, teoría política y materias conexas en el campo de las ciencias sociales y de la historia del pensamiento político y social. Mantiene una continuada línea de investigación sobre la historia del pensamiento social, político y jurídico. Ha realizado, en este sentido, diversos estudios interdisciplinares sobre el pensamiento de autores clásicos como Hermann Heller, Carl Schmitt, Karl Marx, Hans Kelsen, Otto Kirchheimer, Harold J. Laski, Gustav Radbruch, Adolfo Posada, Georges Jellinek, Gustav Schmoller, Émile Durkheim, Henry George, Herbert Spencer, Ferdinand Tönnies, Antonio Alcalá Galiano, L. H. Hobhouse, Nicolás Salmerón, Francisco Giner de los Ríos, Fernando de los Ríos, Georges Gurvitch, Rudolf von Ihering, León Duguit, Friedrich Carl von Savigny, Georges Ripert, Anton Menger, Franceso Carnelutti, Alf Ross, Giovanni Tarello, François Gény, Roscoe Pound, Walter Benjamin, Gustave Le Bon, etcétera.

El presente Manual de Política y Derecho del Empleo, en coherencia con la especificidad de las Políticas de Empleo y con el proceso de ramificación del Derecho Social, ofrece una racionalización exhaustiva de las normas y las políticas que disciplinan el empleo completa, clarificadora y sistémica, en la consideración de que la ordenación jurídica del mercado de trabajo y las políticas de empleo no pueden ser analizadas hoy como meros estadios previos al contrato de trabajo, pues su dimensión social, institucional y jurídica lo supera a todas luces, lo cual solo de forma parcial y superficial puede ser abordado en los manuales generalistas de Derecho del Trabajo.
Las instituciones, normas y políticas de empleo conforman hoy un subsector del Derecho Social difícil, complejo, caótico y altamente dinámico y cambiante, pudiéndose afirmar que el empleo es la cuestión social principal de nuestro tiempo.
Por ello en este Manual se ofrece un estudio técnico, sistemático y plenamente actualizad, en especial teniendo en cuanta las reformas que afectan a la Ley de Empleo, las novedades introducidas por la Ley 35/2010 y el Real Decreto-Ley 3/2011, de 18 de febrero, de medidas urgentes para la mejora de la empleabilidad y la reforma de las políticas activas de empleo, que incide de forma importante en el funcionamiento de los servicios públicos de empleo, redefine los objetivos de las políticas de empleo -incluyendo la implantación de una cultura emprendedora- la Estrategia Europea de Empleo en España y el Plan Anual de Política de Empleo, el nuevo catálogo de servicios a la ciudadanía y el desarrollo de un modelo de atención personalizada. Además de la transformación de las políticas de empleo, la redefinición de sus objetivos y desarrollo y la constitución de un Fondo de Políticas de Empleo.

1ª edición.