Colón es tal vez el mayor enigma histórico de la Edad Moderna. José Luis Espejo, autor de esta monografía, ha dedicado más de veinte años de su vida a profundizar en su estudio. Ha visitado incontables archivos y bibliotecas en distintos países, y se ha puesto en contacto con diferentes expertos en la materia. A raíz de este esfuerzo ha dado con la que podría ser la pista definitiva, reveladora de su auténtica identidad.
El Colón real poco tiene que ver con los Colombo genoveses. Su perfil encaja con el de Joan Cristòfor Colom, hijo de Francesc Colom i Bertran y de Maria de la Cavalleria. Su padre natural era un canónigo de Barcelona, y su madre una judía conversa de Girona. Fruto de este concubinato, considerado escandaloso en su época, habría nacido en Génova, donde los Colom (y sus aliados, los Bertran y los Casanova) tenían sólidos intereses comerciales.
Puesto que su familia paterna estaba ligada a la marina, con cinco almirantes en su haber, Joan Cristòfor Colom habría dejado de lado los estudios eclesiásticos, tras su tonsura, para dedicarse a navegar. Estaba emparentado con Pere Margarit Bertran, jefe militar de la segunda expedición a las Indias. Éstas son algunas de las «coincidencias» que definen el perfil de Joan Cristòfor Colom, «nuestro Colón». Así pues, ¿era italiano?, ¿era catalán?, ¿era castellano?, ¿era francés?, ¿era portugués? Cristóbal Colón, como su contemporáneo Leonardo da Vinci, era realmente un «ciudadano europeo», un «hombre sin patria» y al mismo tiempo universal.

En algún momento de 1480 Leonardo da Vinci es encarcelado en Florencia, por “pintar un Cristo niño”. Supuestamente es procesado por herejía. Un año después, en la segunda mitad del año 1481, abandona Florencia, para aparecer a principios de 1483 en Milán. En ese intervalo de tiempo se habría alojado en Cataluña; tal vez en la casa de los Da Vinci de Barcelona, en el barrio de Santa María del Mar, donde vivió su abuelo Antonio durante algún tiempo. El análisis de su obra deja entrever que Leonardo pasó una temporada en el monasterio de Montserrat, que sirve de escenario para dos de sus cuadros: el San Jerónimo y la Virgen de las Rocas. En Martorell (Barcelona) podría haber conocido a la mujer de su vida, de nombre Caterina Vilar. Los documentos, en Sant Andreu de la Barca (donde Caterina residía), nos dicen que diez años después (en 1493) ésta desaparece de los archivos. Curiosamente, ¿o significativamente?, un 16 de julio de 1493 arriba al taller de Leonardo, en Milán, una tal Caterina, a quien emplea. En 1495 el artista florentino paga los gastos de su entierro. Memorias de Leonardo da Vinci es una obra de ficción. Por ello me permito el lujo de especular con la posibilidad de que Caterina Vilar, de la Torre del Palau, en Sant Andreu de la Barca (en Martorell), fuese la “musa” de Leonardo, a la que éste plasmaría en su célebre Gioconda. Con ella habría tenido un hijo, Battista de Vilaris (no Vilanis, como consta en las traducciones de su testamento), a quien legó la mitad de su fortuna y de sus propiedades. Caterina habría impreso en la mente y en el corazón de Leonardo su pasión por la Naturaleza, así como su amor por la doctrina del Amor; es decir, por aquella parcela del conocimiento reservada a los espíritus puros e inquietos. Este libro aúna pasajes de la vida de Leonardo, completamente ignorados por la doctrina vigente (entre ellos, sus cuatro viajes a Cataluña), con un fresco vívido e intenso de la convulsa época que le tocó vivir. Al final de la obra se incluye un anexo con detalles significativos de la investigación que lo fundamenta, así como un somero glosario onomástico de los principales personajes que influyeron en su vida y en su obra.

Escucha, por favor. 13 textos sobre sonido para el arte reciente es una invitación a descubrir parte de la resonancia propia del arte contemporáneo. Este libro evita definiciones concretas y se ordena según una cronología tentativa, teniendo en cuenta acontecimientos y contextos históricos específicos. Es, sobre todo, una selección de textos que permite a personas interesadas por el arte, el sonido o la música, tomar referencias para acercarse a los últimos cien años de su historia a través de exposiciones, publicaciones y unos pocos nombres importantes que no siempre han tenido el calado necesario. Selección de textos de:
Susan Campos Fonseca, José Manuel Costa, David Crowley, Douglas Kahn, Brian Morton, Helga de la Motte-Haber, Pauline Oliveros, John Oswald, Carmen Cecilia Piñero Gil, Andrey Smirnov, Bonaventure Soh Bejeng Ndikung, David Toop y Hildegard Westerkamp.

Platón, descendiente de aquel sabio griego que reveló el mito de la Atlántida (Solón), no hizo más que combinar este relato, repleto de claves esotéricas y mistéricas, con una “sopa mítica” en la que caben diversos ingredientes. El sabio de la Academia de Atenas habría adquirido de su antepasado parte de un legado compartido por múltiples culturas: no sólo la griega y egipcia, que conoció personalmente, sino también la hindú, que posiblemente le influyó (el triple recinto atlante, con los colores rojo, blanco y negro, podría tener origen indio). Esta tradición estaría ligada a un “comité de sabios” que, desde la Antigüedad clásica (e incluso antes), preservó la “memoria ancestral”. La plasmó en el cielo, conformando el mapa celeste y el Zodíaco que se yergue sobre nuestras cabezas. La congeló en el lenguaje, así como en los símbolos, en los mitos, en el folklore y en la religión. E incluso en el nombre de los dioses, de los patriarcas, o de los continentes (es la herencia inmaterial). Y encriptó en algunos grandes monumentos las claves de su antigua sabiduría (es la herencia material). Aquel que asegure que no se conserva nada de aquel tiempo en que los “dioses merodeaban por la Tierra” se equivoca. La Gran Pirámide o la Esfinge son el testimonio mudo de un pasado glorioso. Esta última, el Horus en el Horizonte de los egipcios, es un puntero que marca las horas del Gran Año (el Año Precesional). Los Antiguos no sólo inmortalizaron en el cielo el gran drama cósmico que rememora el fin de una gran civilización, sino que se sirvieron de la Esfinge o del Zodíaco de Denderapara revelar la fecha en que habría tenido lugar tal evento. Este antiguo reino (o imperio, pues tendría diversas sedes), extraordinariamente avanzado para su época, recibe distintos nombres. Uno de ellos es Atlantis (Atalaentre los hindúes, Aztlan entre los amerindios); otro es Temán, derivado de una palabra malaya que significa, literalmente, “jardín”. Y también es conocido como Tula, término extendido por todo el mundo. Entre los hebreos era conocido como Edén (el Jardín del Edén). Algo sucedió, hace algo más de 11.500 años, para que esta floreciente civilización se extinguiera. Sus supervivientes, los “Noés”, considerados como “dioses”, difundieron por el mundo unas mismas bases culturales, que cada pueblo elaboró a su manera (con sus propios ritmos). El mito, el símbolo, o el folklore, con intrigantes similitudes, constituyen la prueba palpable de que, más allá del genio creador de cada sociedad, existe un “substrato de ideas” común a toda la Humanidad. Ecos de la Atlántida no es un libro más sobre la Atlántida. Esta obra no pretende poner la Historia “patas arriba”, sino meramente anhela encontrar sentido a las “anomalías históricas” que hoy día menoscaban la solidez, y la credibilidad, del relato “ortodoxo” de la Antigüedad.

¿Existe una cadena de la tradición que preserva un saber oculto de generación en generación? ¿Quiénes eran los gnósticos, los herméticos y los cabalistas? ¿Cuál fue su papel en la construcción de la civilización occidental moderna? ¿Las brujas fueron malhechoras maléficas o mujeres con un conocimiento superior de la Naturaleza? ¿Por qué relevantes figuras de la historia, como Cristóbal Colón y Leonardo da Vinci, entre otras muchas, creían en un próximo fin de los tiempos? José Luis Espejo se plantea todas estas preguntas y se sumerge en el estudio de algunas facetas desconocidas de la historia, despojándose del lastre de la ortodoxia académica. El autor de Los hijos del Edén y Temas de historia oculta. Nuestro pasado robado aborda una apasionante investigación en la que rastrea los fundamentos y la evolución de lo que él denomina doctrinas prohibidas, a la búsqueda de un conocimiento que ha quedado sepultado por el tiempo. Con voluntad divulgativa pero con todo el rigor metodológico, Espejo ofrece a las mentes despiertas las claves necesarias para emprender la búsqueda de un saber oculto que han intentado escamotearnos.

Adolf Hitler pasó de pintor frustrado a ser un líder pujante en la Alemania de entreguerras y finalmente el Führer del Tercer Reich, idolatrado por un sector cada vez más amplio de la sociedad. Acompañado por una turbia corte de personajes, a cual más siniestro, estableció un régimen de carácter oportunista que muy pronto dejó de lado los compromisos programáticos del partido nacionalsocialista y se impuso llevar a cabo un programa demencial de carácter supremacista y belicista que sumiría el mundo en el horror. Abanderado del odio racial y del expansionismo alemán, Hitler fue también líder de un nuevo culto religioso, en el que ejercía al mismo tiempo como «mesías» y como «gran hierofante». A través del miedo y de la propaganda encabezó un movimiento que desafió al mundo y provocó la Segunda Guerra Mundial. ¿Acaso habría sido posible si no se hubiera considerado, a sí mismo, como un «elegido por la Providencia» para llevar a cabo la singular «misión» que se había autoimpuesto? En palabras de Winston Churchill, el Führer fue «un acertijo envuelto en un misterio dentro de un enigma». En este libro, José Luis Espejo se propone arrojar luz sobre los misterios que rodean a este funesto personaje.

¿Por qué distintos cultos de todo el mundo coinciden en narrar un diluvio que anegó el planeta si, en teoría, es sólo una alegoría? ¿Por qué en puntos tan alejados del planeta como Egipto, Bosnia o México se erigen construcciones tan singulares como las pirámides? ¿Existe alguna conexión entre ciudades supuestamente míticas como la Atlántida, Arcadia y El Dorado? ¿Existen sociedades que atesoran y permiten la pervivencia de un conocimiento que la mayoría de las personas ignora?
José Luis Espejo se plantea todas estas preguntas y se sumerge en el estudio del origen de la humanidad despojándose del lastre de la ortodoxia académica. El autor de Los hijos del Edén y Los mensajes ocultos de Leonardo da Vinci aborda una apasionante investigación en la que rastrea elementos comunes de las distintas religiones de la antigüedad a la búsqueda de un conocimiento que ha quedado sepultado por el tiempo y analiza sus reminiscencias en el presente. Con voluntad divulgativa pero con todo el rigor metodológico, Espejo ofrece a las mentes despiertas las claves necesarias para emprender la búsqueda de un pasado y un saber que han intentado robarnos.

José Luis Espejo nos conduce con mano maestra por pasajes de la vida y la obra de un Leonardo da Vinci muy distinto del que creíamos conocer. El autor nos descubre algunos de los códigos secretos que el genial artista legó a la posteridad a través de sus obras. Es el Leonardo de las profecías, de los criptogramas, el iniciado en conocimientos secretos, el hombre que se adelantó a su tiempo. Espejo nos explica el paso de Leonardo por Cataluña y la impronta que dejó en su obra la montaña sagrada de Montserrat. Asimismo, nos descubre un Leonardo con raíces en el catarismo; los posibles contactos que tuvo con Colón y Américo Vespucio; su “mapamundi” de Windsor, anterior al de Waldseemüller, y los mensajes ocultos en cuadros como la Magdalena Leggente de Barcelona, La Virgen de las Rocas y la Gioconda de Madrid. En síntesis, un Leonardo inédito, desconocido, que transmitió a través del arte y la ciencia, conocimientos milenarios para el hombre del futuro.

En 1512 el rey Fernando el Católico ordena al duque de Alba anexionar el territorio de Navarra. Los hijos mayores del noble don Juan de Jassu parten desde el feudo familiar a luchar por la causa de la dinastía destronada. Sin embargo, el pequeño, Francés de Jassu, permanecerá en el viejo castillo del señorío, donde será testigo de los tristes acontecimientos propiciados por los conflictos políticos. Así, presenciará cómo las tropas del regente de Aragón atacan Sangüesa y castigan a las familias leales a los reyes navarros. Obedeciendo a su madre, Francés decide marchar a la Universidad de París. En el popular barrio Latino de la capital francesa, se une a la barahúnda de estudiantes para saborear la agridulce realidad de aquella vida juvenil genuinamente universitaria: los áridos estudios de lógica filosófica, la quema pública de herejes en el Mercado de los cerdos, las tabernas, el vino, la amistad, las mujeres? Merced a su arrolladora simpatía y a sus éxitos deportivos en las carreras y saltos de los juegos de San Remigio, gana popularidad y disfruta del peculiar carpe diem estudiantil. Hasta que conoce a Íñigo, un inquietante personaje, de discutida fama, que le adentrará en una nueva y febril espiritualidad y le impulsará a iniciar un apasionante viaje a Oriente guiado por un misterioso ímpetu místico y una energía desbordante.

En compañía del sol narra esta trepidante aventura vital que transcurre en una época singular. Con su habitual maestría narrativa, su autor, Jesús Sánchez Adalid, bien conocido por sus anteriores y exitosas novelas, no deja escapar ningún rincón de la fascinante personalidad del protagonista, al tiempo que relata con gran fidelidad la vida del París universitario de la época, los viajes por mar, los peligros, las costumbres exóticas de los habitantes de los reinos perdidos del Oriente? Todo ello se mezcla en una delirante realidad tangible, terrenal, y a la vez onírica y espiritual, que nos ilustra sobre uno de los pasajes más emocionantes de nuestra historia.

Éste es el libro definitivo sobre la Atlántida. Su recuerdo permanece vivo de múltiples maneras, pues las semillas de su alta cultura, de sus creencias religiosas e incluso de su arte se dispersaron después de su destrucción por todo el orbe terrestre: de aquí nacieron los llamados «mitos del origen» (el Paraíso Perdido, el Diluvio, el Éxodo, Babel…), los símbolos universales (como el dragón, la cruz, la espiral, la esvástica, los círculos concéntricos) y los fundamentos de la astronomía, el arte, la técnica y la tradición en muy variadas y distantes culturas del mundo.