Pocos problemas histórico-políticos habrán experimentado una revolución en su tratamiento por parte de historiadores y científicos sociales comparable a la sufrida por el nacionalismo en las últimas décadas. De ahí que José Álvarez Junco dedique el primer capítulo de este libro a exponer las teorías actuales en torno a naciones y nacionalismos y a proponer unas definiciones iniciales de términos. Recorre, a continuación, los casos de construcción nacional más relevantes, tanto europeos (Inglaterra, Francia, Alemania, Italia, Rusia y el Imperio turco) como de algunas excolonias europeas (Estados Unidos e Iberoamérica). En el tercer capítulo analiza el caso español, que recibe nueva luz al explicarlo en términos comparados. La identidad española, como cualquier otra, es una construcción histórica, producto de múltiples acontecimientos y factores, algunos estructurales pero en su mayoría contingentes. Es decir, que no hay nada atribuible a designios providenciales o misteriosos, ni tampoco a un genio colectivo que habite desde hace milenios en los nativos del país. El libro finaliza con un capítulo en el que describe la construcción de identidades nacionales alternativas a la española en la península Ibérica, comenzando por Portugal y siguiendo por los casos catalán, vasco, gallego y andaluz. El surgimiento y la evolución de las naciones se ancla en factores políticos, económicos o culturales que, en mayor o menor grado, se encuentran también en todas las demás. Por tanto, la distancia y la comparación son, para Álvarez Junco, la actitud y el método más recomendables para comprender adecuadamente problemas políticos o históricos como los que aborda en este libro. Y evitar la emoción es justamente lo que él intenta hacer aquí: racionalizar un problema que es presa habitual de la emocionalidad; someter los sentimientos a la razón, en lugar de, como tantas veces ocurre, poner la razón al servicio de los sentimientos.

Pocos problemas histórico-políticos habrán experimentado una revolución en su tratamiento por parte de historiadores y científicos sociales comparable a la sufrida por el nacionalismo en las últimas décadas. De ahí que José Álvarez Junco dedique el primer capítulo de este libro a exponer las teorías actuales en torno a naciones y nacionalismos y a proponer unas definiciones iniciales de términos. Recorre, a continuación, los casos de construcción nacional más relevantes, tanto europeos (Inglaterra, Francia, Alemania, Italia, Rusia y el Imperio turco) como de algunas excolonias europeas (Estados Unidos e Iberoamérica). En el tercer capítulo analiza el caso español, que recibe nueva luz al explicarlo en términos comparados. La identidad española, como cualquier otra, es una construcción histórica, producto de múltiples acontecimientos y factores, algunos estructurales pero en su mayoría contingentes. Es decir, que no hay nada atribuible a designios providenciales o misteriosos, ni tampoco a un genio colectivo que habite desde hace milenios en los nativos del país. El libro finaliza con un capítulo en el que describe la construcción de identidades nacionales alternativas a la española en la península Ibérica, comenzando por Portugal y siguiendo por los casos catalán, vasco, gallego y andaluz. El surgimiento y la evolución de las naciones se ancla en factores políticos, económicos o culturales que, en mayor o menor grado, se encuentran también en todas las demás. Por tanto, la distancia y la comparación son, para Álvarez Junco, la actitud y el método más recomendables para comprender adecuadamente problemas políticos o históricos como los que aborda en este libro. Y evitar la emoción es justamente lo que él intenta hacer aquí: racionalizar un problema que es presa habitual de la emocionalidad; someter los sentimientos a la razón, en lugar de, como tantas veces ocurre, poner la razón al servicio de los sentimientos.

Las Historias de España se ocupa, evidentemente, de los historiadores y de sus obras, pero no es tan solo un estudio sobre libros de historia, sino también sobre ideas y creencias: sobre “la evolución de las visiones del pasado en relación con este territorio y grupo humano conocidos hoy como ‘españoles’”. Su esfuerzo crítico en un terreno tan propenso al mito patriotero, que les hace temer a los autores que podrían encontrar “una acogida poco favorable en ciertos ámbitos”, da un especial valor a un libro de un rigor y una objetividad ejemplares.
Se encontrarán aquí una primera parte esencial, la más extensa, que José Álvarez Junco y Gregorio dela Fuente Mongehan titulado “Las historias de España. Visiones del pasado y construcción de identidad”. Complementada por dos estudios de un especial interés. Carolyn Boyd se ocupa de “los textos escolares”, desde el siglo XVIII hasta la actualidad, y de la forma en que se organizó la enseñanza de la historia en los planes oficiales de educación. Edward Baker, por su parte, analiza en “La cultura conmemorativa” la función de monumentos y conmemoraciones.
• Colección: Historia de España.

Esta obra, revisada y ampliada por el autor, ofrece un retrato del carismático político republicano
Alejandro Lerroux (1864-1949), un personaje que constituye el mejor ejemplo de político populista en la historia
contemporánea de España. Hijo de un humilde veterinario militar, logró abrirse camino hasta las más altas esferas de la
política española durante la Segunda República gracias a su fogosa oratoria: su discurso anticlerical, su oposición al
catalanismo y la intervención en diversas campañas contra los gobiernos de la Restauración le abrieron la puerta del
éxito electoral en Barcelona, que mantuvo durante la primera y segunda décadas del siglo XX. Al llegar la Segunda
República, convertido ya en un republicano conservador, fue ministro y presidente del gobierno en varias ocasiones,
hasta que la polarización del espectro político y el escándalo del estraperlo terminaron con su carrera política en
1935. Lerroux ha sido despreciado tanto por la historiografía obrerista, que considera su ideario "pequeño-burgués",
como por la catalanista, que ha visto en él un agente madrileño dedicado a sofocar el nacionalismo catalán. A través
del relato de la juventud de Lerroux, el autor intenta entender el fenómeno enfocándolo desde diversos ángulos, desde
el narrativo y biográfico del líder -un personaje digno de la picaresca- hasta el análisis sociológico de sus
seguidores, o el examen del mundo cultural del izquierdismo español de 1900, las nuevas formas de movilización que
utilizó Lerroux y las estrategias de seducción de su retórica demagógica.

La libertad de prensa, principio irrenunciable en una sociedad democrática, fue la primera de las libertades proclamadas por las Cortes de Cádiz, en noviembre de 1810. Fue también la primera vez en la historia de España en que se pudo desarrollar un debate político libre, dentro de los límites de aquel contexto bélico y revolucionario.
Esta obra de José Álvarez Junco y Gregorio de la Fuente Monge analiza los antecedentes y el procedimiento parlamentario seguido para aprobar aquella medida, compara la situación con la existente en otros países europeos, estudia el perfil del centenar de parlamentarios que participaron en su discusión y narra los casos conflictivos relacionados con la libertad de prensa que ocuparon la atención de las Cortes de la primera etapa constitucional.

José Álvarez Junco y Gregorio de la Fuente analizan en este ensayo el proceso de construcción de la idea de España por parte de políticos nacionalistas, historiadores y otras élites culturales.

El relato nacional traza la evolución del relato histórico, es decir, rastrea las distintas maneras en que a lo largo del tiempo se ha ido entendiendo(o construyendo) la historia de España, y cómo, a lo largo de los siglos, ese relato se ha ido adaptando de acuerdo a las necesidades del momento histórico.

Publicado en su mayor parte dentro del volumen Las historias de España de la ambiciosa colección «Historia de España» de Marcial Pons, ha sido completado con material inédito.

José Álvarez Junco analiza en esta obra (publicada por primera vez en julio de 2010) el proceso de construcción de la identidad española a lo largo del siglo XIX.

La idea de España, previamente formada alrededor de la monarquía y el catolicismo, se vio afianzada a principios de la edad contemporánea con la llamada «guerra de independencia» contra los franceses, y las elites intelectuales emprendieron a continuación su construcción cultural en términos que se adaptaban a la era de las naciones. Sin embargo, esta tarea se vio obstaculizada muy pronto a causa de la continua inestabilidad política, el atraso económico, la pérdida del imperio y la inexistencia de amenazas exteriores. A estos factores se añadieron, además, la carencia de un sistema educativo y un servicio militar verdaderamente nacionales, aparte de los interminables debates en que se enzarzaron liberales y conservadores sobre el sentido y la orientación política de la identidad española. La derrota en la guerra cubana de 1898, que cerró el siglo, provocó una última crisis de identidad, de la que surgieron los proyectos nacionalistas alternativos.

Pocos problemas histórico-políticos habrán experimentado una revolución en su tratamiento por parte de historiadores y científicos sociales comparable a la sufrida por el nacionalismo en las últimas décadas. De ahí que José Álvarez Junco dedique el primer capítulo de este libro a exponer las teorías actuales en torno a naciones y nacionalismos y a proponer unas definiciones iniciales de términos. Recorre, a continuación, los casos de construcción nacional más relevantes, tanto europeos (Inglaterra, Francia, Alemania, Italia, Rusia y el Imperio turco) como de algunas excolonias europeas (Estados Unidos e Iberoamérica). En el tercer capítulo analiza el caso español, que recibe nueva luz al explicarlo en términos comparados. La identidad española, como cualquier otra, es una construcción histórica, producto de múltiples acontecimientos y factores, algunos estructurales pero en su mayoría contingentes. Es decir, que no hay nada atribuible a designios providenciales o misteriosos, ni tampoco a un genio colectivo que habite desde hace milenios en los nativos del país. El libro finaliza con un capítulo en el que describe la construcción de identidades nacionales alternativas a la española en la península Ibérica, comenzando por Portugal y siguiendo por los casos catalán, vasco, gallego y andaluz. El surgimiento y la evolución de las naciones se anclan en factores políticos, económicos o culturales que, en mayor o menor grado, se encuentran también en todas las demás. Por tanto, la distancia y la comparación son, para Álvarez Junco, la actitud y el método más recomendables para comprender adecuadamente problemas políticos o históricos como los que aborda en este libro. Y evitar la emoción es justamente lo que él intenta hacer aquí: racionalizar un problema que es presa habitual de la emocionalidad; someter los sentimientos a la razón, en lugar de, como tantas veces ocurre, poner la razón al servicio de los sentimientos.

José Álvarez Junco es catedrático emérito de Historia del Pensamiento Político y los Movimientos Sociales en la Universidad Complutense de Madrid. Ha sido investigador o profesor visitante en diversas universidades extranjeras, entre ellas Oxford y la Sorbona de París. De 1992 a 2000 ocupó la cátedra Príncipe de Asturias del Departamento de Historia de la Universidad de Tufts (Boston, Massachusetts), y dirigió el Seminario de Estudios Ibéricos del Centro de Estudios Europeos de la Universidad de Harvard. Entre 2004 y 2008 fue director del Centro de Estudios Políticos y Constitucionales y consejero nato de Estado. Sus publicaciones han versado sobre historia política, social y cultural española de los siglos XIX y XX. Entre ellas destacan La ideología política del anarquismo español, 1868-1910 (Siglo XXI, 1976); El Emperador del Paralelo. Alejandro Lerroux y la demagogia populista (Alianza Editorial, 1990); Mater Dolorosa. La idea de España en el siglo XIX (Taurus, 2001), por la que recibió el Premio Nacional de Ensayo en 2002 y el Premio Fastenrath de la Real Academia Española, en 2003; Las historias de España. Visiones del pasado y construcción de identidad, con Gregorio de la Fuente Monge, Carolyn P. Boyd y Edward Baker (Crítica y Marcial Pons, 2013) y El relato nacional. Historia de la historia de España (Taurus, 2017), con Gregorio de la Fuente Monge. En Galaxia Gutenberg ha publicado Dioses útiles. Naciones y nacionalismos (2016) y dirigido la edición, junto a Adrian Shubert, del libro colectivo Nueva historia de la España contemporánea, 1808-2018 (2018). Es colaborador habitual del diario El País.