Caín y Abel son hermanos: Caín es agricultor. Abel es pastor de ovejas. Ambos eran felices viendo que Dios permitía que creciesen los granos y que se multiplicaran las ovejas. Quieren dar gracias a Dios y prepararle un sacrificio. Sin embargo, a Dios parece gustarle más el sacrificio de Abel que el de Caín. Caín se pone celoso y furioso con su hermano Abel.

Un ángel se le aparece a Zacarías, sacerdote del templo, y le anuncia el nacimiento de Juan. Cuando llega a ser adulto, Juan va al desierto y habla con todos los que lo visitan para que se conviertan y sean más honrados. Jesús también se acerca al Jordán, donde se encuentra Juan, y este lo bautiza. Pero Juan corre peligro...

A primera hora de la mañana del 22 de junio de 1941, las tropas alemanas invadieron la Unión Soviética. Acababa de comenzar la «Operación Barbarroja» y durante los cuatro años siguientes, el país se sumergiría en una época de violencia. Christian Hartmann, uno de los más reputados y aclamados historiadores militares alemanes, describe el curso de la guerra de conquista y aniquilación en el este sobre la base de las más recientes investigaciones, lo incorpora al relato dramático del conflicto y describe sus efectos, que aún pueden apreciarse hoy en día. De este modo, presenta una síntesis, magistral, crítica y profunda, largamente esperada, que sintetiza las investigaciones más recientes llevadas a cabo en los últimos años sobre el teatro de operaciones más decisivo de la Segunda Guerra Mundial. «Un estudio magníficamente escrito de un conflicto trascendental». Booklist «Una hazaña magistral de síntesis». Richard J. Evans, autor de la Trilogía del Tercer Reich «Una excelente introducción breve a un tema complejo». Richard Overy, autor de Dictadores

Prácticos y decorativos accesorios de costura Diferentes alfi leteros para distintas necesidades, para los viajes, la mesa de costura, la máquina de coser o para regalar, junto a otros útiles accesorios, como un estuche para las agujas de punto o un cuaderno de notas para anotar las más geniales ideas. - Originales utensilios realizados con telas, botones y cintas - Incluye un curso básico de costura con las técnicas empleadas - 14 proyectos explicados paso a paso y con sus patrones

La muerte de Thomas de Hartmann interrumpió inesperadamente el borrador en ruso de su libro sobre los años pasados con Gurdjieff. Para poder publicar dicho texto, su esposa Olga preparó una versión abreviada del relato y complementó su trabajo con un epílogo redactado por ella misma. Fue publicada en inglés por Cooper Square (Nueva York) en 1964. A partir de los cuadernos escritos en ruso por los De Hartmann, la edición definitiva en inglés (publicada por Sandpoint Press, Idaho, en 2008) que sirvió de base a esta traducción fue concienzudamente revisada y sustantivamente ampliada por Thomas C. Daly, cofundador junto con Olga de Hartmann del primer grupo de Trabajo de Gurdjieff en Canadá (Toronto), y Thomas A. G. Daly, hijo de Thomas C. Daly y ahijado de Olga de Hartmann.

La Weltchronik («Crónica del mundo») de Hartmann Schedel —más conocida como «Crónica de Núremberg», en referencia a la ciudad en la que fue creada—, fue una obra enciclopédica pionera en su género, y en su día el libro más suntuosamente ilustrado jamás publicado en Europa.
A un tiempo obra histórica de referencia e inventario contemporáneo de la cultura urbana a finales del siglo XV, la Crónica tuvo una influencia notable sobre la historia cultural, eclesiástica e intelectual de la Edad Media. Destacó particularmente por la inmensa cantidad de grabados que la adornaban, más de 1.800, en los que se reseñaban escenas bíblicas, monstruosidades humanas, retratos de reyes, reinas, santos y mártires e imágenes alegóricas de milagros, así como vistas de un gran número de ciudades «modernas», muchas de las cuales nunca antes habían sido documentadas.
En la actualidad, una copia de la Crónica puede alcanzar los 600.000 euros en subasta; nosotros nos hemos hecho con un raro ejemplar coloreado a mano y fiel en todo al original, y a partir de él hemos creado un facsímil completo de calidad superlativa. Para aquellas personas que no sepan leer el alto alemán, se ha adjuntado un cuaderno muy completo en el que se resumen las principales historias del libro y se ofrecen las claves para explorar esta asombrosa e histórica obra de arte.

En la presente obra William Hartmann nos descubre el Planeta Rojo como si fuera una guía para un viajero que quisiera visitarlo, para lo que utiliza todas las fotos y los datos recogidos por los científicos en las últimas décadas de la investigación para dar una visión completa a la vez que divertida del planeta.

La Ética de Nicolai Hartmann (1926) es una de las obras capitales, junto con la de Max Schler (1913) y la de Dietrich von Hildebrand (1953), de la ética axiológica, caracterizada como el esfuerzo por fundamentar los preceptos morales en el reino del valor. La presente edición es la primera traducción al castellano de esta obra fundamental de la filosofía del siglo XX. «La ética material del valor [...] ha llevado a cabo la síntesis de dos clases de ideas básicas crecidas históricamente sobre suelos muy diferentes y formuladas en mutua oposición: la aprioridad kantiana de la ley moral y la diversidad del valor, contemplada por Nietzsche sólo desde lejos (...) devuelve al apriorismo ético su rico contenido originario y auténtico; y a la consciencia del valor, la certeza del contenido invariable en medio de la relatividad de la valoración humana. De este modo queda indicado el camino. [...]. De todas las evidencias que me ha proporcionado el nuevo estado del problema, apenas ninguna me ha resultado más sorprendente y a la vez más convincente que ésta: que la ética de los antiguos era ya ética material del valor muy desarrollada, no en cuanto al concepto o en cuanto a una tendencia consciente, pero sí en cuanto a la cosa misma y al proceder efectivo. [...] Nos encontramos aquí con un engranaje insospechadamente profundo de viejas y nuevas conquistas intelectuales; y en el giro de la ética ante el que estamos, se trata de una síntesis histórica de mayor calado que la síntesis de Kant y Nietzsche: de una síntesis de la ética antigua y moderna». (Del prólogo del autor a la primera edición)