Kahlil Gibran, filósofo místico y poeta, nos incita a conversar con nosotros mismos y a reflexionar sobre temas esenciales de la humanidad en estos dos relatos, reconocidos como la obra maestra del autor. El estilo contemplativo de la narración atrapará al lector, que en cada reflexión del profeta podrá escuchar sus pensamientos, que fluyen como canción modulada al viento.

El profeta

El texto que Gibrán nos presenta en El profeta se nos ofrece como una revelación sobre la verdad de la vida en este mundo. Con estilo sencillo, de estructura dialógica y cierto sentido de parábola, el autor, imbuido de su papel de profeta, nos alecciona sobre el amor, el matrimonio, los hijos, el trabajo, el bien, el mal..., la muerte. Cada capítulo del libro se resuelve en una serena meditación de intención utilitaria.

Como obra archiconocida en su vertiente anglosajona, la obra de Gibrán Jalil Gibrán (Bisharri, Líbano, 1883 - Nueva York, 1931) es universal y ha estado sometida a una enorme, aunque también descuidada, difusión. Pero su producción en inglés esconde una vertiente en lengua árabe que suele ignorarse, por lo general previa a la inglesa, pero durante algunos años también simultánea. El Gibrán en árabe, que culmina con "Estancias (al-Mawákib, 1919)", una de las piezas maestras de la poesía árabe contemporánea, se inició con "La música (al-Musiqa,1905)", colección de artículos que adelantaba la clave de toda su producción artística: la obsesión por lo inefable y la imperiosa búsqueda de formas con que expresarlo. En los años siguientes, literatura y pintura fueron testigos de su intento de superación de las barreras entre artes y géneros, incluso entre lenguas. Aparecen entonces sus obras narrativas "Las ninfas ('Arais al-muruch, 1906)", "Espíritus rebeldes (al-Arwah al-mutamarrida, 1908)", "Alas rotas (al-Achniha al-mutakassira, 1912), y en 1918 "El loco (The Madman), con el que Gibrán debutó en el poema en prosa en inglés. El éxito de este libro tuvo parte en su final cambio de lengua. A partir de "El profeta (The Prophet, 1923)" Gibrán solo publicó esporádicamente en árabe: su paso al inglés le sirvió para depurar su voz, para explorar las posibilidades del poema en prosa que tan bien se acomodaba a sus necesidades filosóficas y poéticas; también para forjarse una identidad en torno a la cual fue creciendo una nube de discípulos y admiradores.
La obra de Gibrán (Bisharri, Líbano, 1883 - Nueva York, 1931), conocida por su vertiente en inglés -"The Madman (1918)", "The Prophet (1923)", "Jesus, the Son of Man (1928)"-, ofrece también una cara en árabe, cuya pieza maestra es este libro. Publicado en Nueva York en 1919, "Estancias (al-Mawákib)" trangredió los moldes prosódicos de la lírica árabe, hasta entonces sumida en el respeto reverencial al paradigma poético clásico: la casida. Pero también "Estancias" le sirvió a Gibrán para desgranar su universo poético, en el que se aúnan dialécticamente paganismo y espiritualidad, inocencia y culpabilidad, simpleza y refinamiento. La moderna hiperestesia de su temperamento poético entronca aquí con la literatura sapiencial árabe y con los ritmos de la lírica popular libanesa y las letanías de la liturgia cristiana oriental. Gibrán fue la personalidad más poderosa del "máhyar", la emigración sirio-libanesa a América del Norte y del Sur a finales del siglo XIX y comienzos del XX. Su obra asumió pioneramente la seña distintiva de la literatura árabe contemporánea: la búsqueda de una identidad integradora de la tradición árabe y el presente universal.

269 pp. 18x11. Rústica ilustrada. Editorial Alba. Madrid, 1998.