Gonzalo Puente Ojea ha dedicado toda su vida a luchar contra la falsedad y el poder religiosos, contra la Iglesia cristiana, sus privilegios y su fanática ideología. Esta antología es el mejor reflejo de todo ello. Desde el prólogo -en el que se repasan los temas religiosos más candentes-, hasta un análisis exhaustivo y riguroso del concepto ideología -donde cabe remarcar el espacio dedicado al marxismo-, pasando por el estudio del origen y de la ética del cristianismo, el autor da muestras de su erudición, de su capacidad de sintetizar y polemizar... y de una inusual aptitud para profundizar en los pensamientos antagónicos. Una figura y un libro imprescindibles para cualquier ateo.

• Nacido en 1924 en Cienfuegos (Cuba), Gonzala Puente Ojea es miembro de la Carrera Diplomática española, fue subsecretario de Asuntos Exteriores, y es Embajador, habiendo sido el primer y único diplomático ateo que ha representado al Estado español ante la Santa Sede. Valiente, polémico, abanderado del pensamiento libre y actualmente (2013) retirado, es autor de importantes obras como Ideología e Historia. La formación del cristianismo como fenómeno ideológico (Siglo XXI, 2001), Elogio del ateismo: los espejos de una ilusión (Siglo XXI, 2007) o La religión ¡vaya timo! (Laetoli, 2009) o La Cruz y la Corona. Las dos hipotecas de la Historia de España (Txalaparta, 2011).

Para comprender el perfil definitorio del mito neotestamentario deCristo, y las argucias de su falsedad, la explicación que ofrece estebreve escrito solamente exige buen sentido, respeto por las reglas que impone el sano razonamiento y la atenta lectura de los propiosevangelios canónicos, en el contexto de la sencilla información que el autor suministra sobre la ‚poca y el medio ambiental en que se sitúan esos cuatro incoherentes relatos, una vez despojados de aditamentoseruditos o premisas dogm ticas. Esta lectura, exenta de los aberrantes prejuicios de la fe, pone de manifiesto una evidente contradicciónirreductible entre el anuncio prof‚tico atribuido a la propia personade Jesús de Nazaret y el sangriento e inesperado desenlace del que fue la v¡ctima cruenta. Desde este tr gico suceso, la fe fan tica de unos pocos de sus seguidores comenzó la tarea de transformar radicalmentea un artesano galileo en el Hijo de Dios, consustancial y coeterno con el Padre, cuyo sacrificio redimir¡a un pecado original a fin deaplacar la cólera de un Dios vengativo e implacable. Esta absurdaleyenda generó muy pronto una enigm tica dogm tica trinitaria queimplicaba una doctrina sacr¡lega y blasfematoria del estrictomonote¡smo b¡blico, creando un abismo insondable entre cristianismo yjuda¡smo: el mito de Cristo.El salto conceptual desde la mesianidadpopular tradicional hasta la mesianidad celeste y expiatoria, queanunciaba la inminencia del Reino de Dios en la Nueva Jerusal‚n comocumplimiento de la esperanza de la promesa de Dios a su pueblo, exig¡a un testimonio único y supremo ofrecido por el propio Jesús en cuantoDios encarnado, testimonio di fanamente formulado por ‚l mediante unafórmula reitera

La «transición a la democracia» –operación antidemocrática dictada por un rey ilegítimo y el apoyo de la Iglesia– ha culminado en un régimen oligárquico y corrupto, movido por castas políticas de unos partidos configurados como cúpulas de poder y por una opinión pública manipulada. Se trata de una nueva versión continuista de la ideología monárquica, caracterizada por un pacto de concordia y reparto entre los dos poderes universales, la Cruz y la Corona, y basado en la teología política cristiana. La misma que impidió la modernización del Estado al tiempo que las naciones europeas ilustradas abrían sus puertas a la exigencia de las libertades, de la ciencia, de la razón y de la crítica urgente de valores obsoletos. Esa que sigue gozando hoy aquí de exorbitantes privilegios.Gonzalo Puente Ojea nos ofrece un ensayo contra la Monarquía y la Iglesia españolas, en el que cabe destacar el pequeño apartado dedicado a Euskal Herria, donde expone su punto de vista sobre el conflicto secular que vive nuestro país y su posible solución.

El sistema simbólico que rige nuestra vida sigue siendo gravemente tributario de falsos mitos, dogmas e ideologías que desnaturalizan la visión objetiva de la realidad. La abrumadora mayoría de la especie humana continúa viviendo en dependencia de mitos religiosos, y una extensa parte de la población mundial profesa el mito cristiano. Así, casi todos los humanos perpetúan aún hoy formas de vida y convivencia sometidas a la acción distorsionante de creencias y códigos de conducta administrados por poderes religiosos o ideológicos que impiden o adulteran el libre ejercicio de los derechos humanos y de las libertades políticas. La causa última y eminente de esta malsana y triste situación radica en la ignorancia y manipulación de las masas en beneficio de los poderes dominantes. Es urgente que todos los humanos pongan su reloj a la hora de la Ciencia para conocer la falsedad practicada por esos poderes, y se unan para exigir una escuela digna y en armonía con el magisterio científico sobre el mundo (cosmología) y sobre el ser humano (antropología). Vivir en la realidad es romper los grilletes de la ilusión y la desinformación, a comenzar por el estudio de la condición de la "subjetividad" personal y sus relaciones con la Naturaleza exterior e interior en sus múltiples dimensiones, dentro de la unidad ontológica universal de lo que existe.

Ofrece testimonios de pren-sa para juzgar los polémicos significados de su nombra-miento como embajador y demostrar su ética en el cargo

4ª edición.Ensayo sobre los fundamentos histó-ricos de la fe cristiana.

La formación del cristianismo como fenómeno ideológico.

Colección "Biblioteca Gonzalo Puente Ojea". Piezas dispersas de un itinerario intelectual