Este libro presenta un aspecto del desarrollo del pensamiento social francés desde los inicios de L’Année Sociologique de Émile Durkheim, Marcel Mauss y el puñado de jóvenes estudiosos que los acompañaban, a comienzos del siglo XX, hasta, al inicio de la Segunda Guerra Mundial, el apresurado final del 'Collège de Sociologie', esa insólita aventura en la que participaron Georges Bataille, Roger Caillois y Michel Leiris. Ese aspecto es el del interés por una serie de dualismos, de polaridades asimétricas, en los que un extremo representa lo positivo para los valores dominantes y el otro lo rechazado por estos. "Sagrado/profano" fue el primero de los pares sobre los que se trabajó, al que pronto se añadieron otros como "derecha/ izquierda" o "masculino/ femenino". Por debajo de estas oposiciones subyace una lógica sobre la que este estudio echa luz, en la medida en que conduce a la comprensión de los fenómenos sociales del margen, de la subalternidad.

Diarios de la India es el registro de un trabajo de campo de más de un año con un pequeño grupo religioso brasileño aglutinado alrededor de una mujer -la India- cuyas prácticas místicas estaban destinadas más que nada a provocar el daño, y hasta la muerte, de los enemigos de sus clientes, de sus fieles, y, ante todo, de ella misma; en fin, hechicería en el sentido más estricto de la palabra. Desfilan por estas páginas, además de la protagonista principal, su puñado de acólitos y los diversos espíritus que la poseían, ya en acciones rituales, ya en la vida doméstica. Este libro también es una evocación crítica de la vertiginosa confusión, del extrañamiento y de la marginalidad que caracterizan la labor etnográfica, al menos la labor etnográfica que aquí se presenta.

Diarios de la India es el registro de un trabajo de campo de más de un año con un pequeño grupo religioso brasileño aglutinado alrededor de una mujer -la India- cuyas prácticas místicas estaban destinadas más que nada a provocar el daño, y hasta la muerte, de los enemigos de sus clientes, de sus fieles, y, ante todo, de ella misma; en fin, hechicería en el sentido más estricto de la palabra. Desfilan por estas páginas, además de la protagonista principal, su puñado de acólitos y los diversos espíritus que la poseían, ya en acciones rituales, ya en la vida doméstica. Este libro también es una evocación crítica de la vertiginosa confusión, del extrañamiento y de la marginalidad que caracterizan la labor etnográfica, al menos la labor etnográfica que aquí se presenta.

1ª edición.

28 pp. Separata de la Revista de Indias. Instituto de Historia. CSIC. Madrid, 2006.
EST. INDIAS

32 pp. Separata de la Revista de Dialectología y Tradiciones Populares. Instituto de Lengua, Literatura y Antropología. CSIC. Madrid, 2001.
EST. DIALECT. TRAD.