La prostitución existe desde tiempos remotos. Institucionalizada desde la religión y la Iglesia, intensificada desde la Revolución Industrial, en la actualidad se ha convertido en una práctica habitual desde los dictámenes del discurso de la masculinidad hegemónica. Practicada principalmente por mujeres pobres de todo el mundo, se ha convertido en un elemento de ocio que la sociedad de consumo, masculinizada y racializada ofrece. Ningún varón queda excluido de beneficiarse de este consumo de mujeres, puesto que las tarifas son tan flexibles como accesibles a todos los bolsillos.
Cada vez son más y más jóvenes los hombres que acuden en manada a disfrutar de una sesión de prostitución sin pararse a reflexionar sobre lo que esconden los prostíbulos: la feminización de la pobreza, la cosificación del cuerpo femenino, la desubjetivación de la mujer, las enfermedades de contagio sexual, la banalidad del sexo, la desvalorización del afecto, la falta de trabajo? Y, como guinda del pastel, la trata de mujeres y niñas de los países más desfavorecidos. No es suficiente con no legalizarla. Hay que conseguir su abolición.

El hombre que lideró una rebelión de esclavos para crear una nación

En 1791, en plena efervescencia revolucionaria, los esclavos de la colonia francesa de Saint-Domingue ?actual Haití? se rebelaron contra sus amos e iniciaron la primera y única rebelión de esclavos en la historia del mundo que triunfó y dio origen a una nueva nación. Bajo el carismático liderazgo de Toussaint Louverture, apodado el Espartaco Negro, el pueblo haitiano acabó conquistando su libertad.

El Espartaco Negro narra la épica lucha de Toussaint Louverture por la independencia de Haití. Nacido en la esclavitud, la historia del poliédrico líder es una historia de superación frente a todas las circunstancias. Gracias a la vibrante narración del galardonado historiador Sudhir Hazareesingh, que incorpora fuentes inéditas y novedosas perspectivas, conoceremos de primera mano su formidable ascenso: su juventud como esclavo, su papel en el primer estallido revolucionario de 1791, su fugaz alianza con los españoles en la búsqueda de la libertad para los esclavos, su adhesión a las fuerzas y valores de la naciente República Francesa, su papel capital en la independencia de Haití y su fin en una prisión francesa.

Mientras nos sumergimos en un maremágnum de acontecimientos, descubriremos a un hombre y un pueblo enfrentados a las fuerzas dominantes de su tiempo: la esclavitud, el imperialismo y el racismo. Esta es la historia de la Revolución haitiana, contada a partir de su principal protagonista.

La creatividad en las humanidades recoge un ramillete de estudios sobre el estado actual de diversas investigaciones académicas en el ámbito de las Humanidades; desde el Arte hasta la Filosofía pasando por los múltiples ámbitos disciplinares que habitualmente se incluyen bajo el rótulo de «Humanidades», tales como la Geografía, la Lingüística, la Filología, la Historia o la Traducción. Se trata, por tanto, de un volumen colectivo y multidisciplinar en el que se teoriza sobre la creatividad, a la vez que se muestra de forma ejecutiva cómo se ejerce esa actividad demiúrgica en muy diversos campos de interés cultural y académico, bien sobre temas particulares, apegados al ámbito geográfico y cultural en que se han gestado estas investigaciones, bien sobre asuntos universales y de proyección internacional.
Un libro en el que se teoriza sobre la creatividad y su plasmación en múltiples ámbitos humanísticos.
Pedro J. Chamizo Domínguez es catedrático emérito de Lógica y Filosofía de la Ciencia. En la actualidad imparte las asignaturas Biotecnología y Sociedad (Máster Interuniversitario en Biotecnología Avanzada) y Cuestiones Avanzadas en Filosofía del Lenguaje (Máster en Filosofía, Ciencia y Ciudadanía). Sus líneas de investigación principales están relacionadas con los siguientes temas: 1. Significados no literales, con especial referencia a la metáfora, el eufemismo y el disfemismo; 2. Aspectos cognitivos del uso de la polisemia, la ambigüedad y la vaguedad; 3. Teoría de la traducción, con especial referencia a la traducción de textos filosóficos; y 4. Teoría de la alusión. Ha publicado trabajos de su especialidad en revistas de los cinco continentes, así como en editoriales tales como, Comares, Oxford University Press, Springer, Mouton, Elsevier o Routledge. Quizás su publicación más relevante sea Semantics and Pragmatics of False Friends (New York: Routledge, 2010, 2ª). Además, aparece incluido en el World Scientists Ranking 2024 (University of Stanford) de los investigadores más citados.