Esta espléndida edición, galardonada con el primer premio de los Libros Mejor Editados en 2003, hace más poderosa que nunca la afirmación de Borges: 'Nadie tiene derecho de privarse de esa felicidad'. La obra se presenta en tres tomos de gran formato que se corresponden con las tres grandes partes del poema: Infierno, Purgatorio y Paraíso. Una edición bilingüe que cuenta con la traducción y las notas de Ángel Crespo, premio Nacional de Traducción

Obra maestra de la literatura italiana, donde el autor recorre el Infierno, el Purgatorio y el Paraíso, expone con elegancia las verdades de fe y recapitula la historia del mundo.

La presente no sólo es la primera edición española de la poesía de Dante sino también la primera edición a nivel mundial del Libro de las canciones, que propone una novedosa hipótesis científica surgida a partir de las conclusiones ecdóticas de De Robertis. En torno al Libro de las canciones, y como eje vertebrador, se estructura el resto del corpus añadido, que sirve para dar un panorama completo de la poesía de Dante después de la Vita nuova, es decir de mitad de los años noventa hasta el inicio de la Commedia, años decisivos en la evolución poética e ideológica del autor. Introducida y anotada por prestigiosos dantólogos de la Societat Catalana d’Estudis Dantescos y la Asociación Complutense de Dantología, la lectura de esta obra aportará a los amantes de la poesía medieval en general y de Dante en particular un conocimiento nuevo del rico y complejo universo.

La figura de Dante sobresale indiscutiblemente por encima de sus contemporáneos. A caballo entre dos siglos, la edad vieja, "duecento", y la nueva, "trecento", se funden en su obra. De la primera recoge la sutil temática "stilnovista", irradiando su propia erudición en todos los campos del saber; del "trecento" manifiesta una concepción más moderna del gusto, un interés más directo por los clásicos y una visión más amplia de la vida moral.La composición de la "Divina comedia" ocupó los últimos quince años de la vida de Dante, convirtiéndose en un empeño de carácter científico, filosófico, teológico e histórico, a la vez que en una experiencia ascética que acomete el alma del poeta.

La “Divina Comedia” es la relación de un viaje en que, en su tránsito desde el Infierno hasta el Cielo, el autor encuentra su propia identidad. En esta obra de enorme fuerza expresiva Dante fundió el pensamiento filosófico con las ideas políticas y los conocimientos literarios. En ella, cada personaje, cada episodio, tiene un profundo significado que va más allá de la simple anécdota. La versión poética de Abilio Echeverría ha logrado respetar plenamente el sentido, el metro y el ritmo de la obra, sin despojarla de su grandeza. Completa la presente edición un prólogo a cargo de Carlos Alvar que recrea la biografía de Dante e ilustra el proceso de creación que alumbró la obra.
• Dante Alighieri (1265-1321) es considerado el máximo poeta de la lengua italiana, y su figura y su obra, así como sus aportaciones a los campos del pensamiento y la literatura, son fundamentales dentro de toda la cultura europea posterior. Miembro activo de la política de su tiempo, murió exiliado de su patria, Florencia. Fue una de las primeras y más importantes figuras del Renacimiento italiano.
• Traducción: Abilio Echeverria.

El Infierno de Dante ha sido considerado el £ltimo gran texto ‚pico de la Edad Media y el primero del Renacimiento. Escrito a principios del siglo XIV, es la parte inaugural del proyecto magno dantesco: laDivina Comedia, un largo poema dividido en 99 cantos que describe elviaje alegórico de Dante desde el Infierno hasta el Para¡so, pasandopor el Purgatorio, en busca de la fe, la redención y la iluminación.En el Infierno, Dante es guiado por Virgilio, el guardi n de lossaberes antiguos, y encuentra en cada uno de los c¡rculos infernales a pecadores #pasados, presentes y futuros# de todo tipo. Esta aventurainici tica, que el poeta aprovecha para pasar cuentas con sus enemigos coet neos, en lo pol¡tico y lo religioso, esconde tambi‚n en sun£cleo y estructura un secreto que legiones de estudiosos han tratadode desvelar.Esta edición, que recupera una magn¡fica traducción en verso y seapoya en un rico aparato de notas, se abre asimismo con una nueva yesclarecedora introducción que ofrece una clave de lectura insólita:Dante como el depositario de un saber herm‚tico, como la punta delanza de una sociedad secreta cuyas ra¡ces llegan hasta la esencia del cristianismo y cuyas ramas rozan la materia de nuestros d¡as.DanteAlighieri nació en Florencia en 1265, en el seno de una familia nobleempobrecida. Su formación se enmarcó en la tradición de la ‚poca, porlo que probablemente estudió en la Universidad de Bolonia. Conoció por primera vez a Beatriz Portinari en 1274, y a su muerte, en 1290, eljoven poeta stilnovista buscó refugio en el estudio de la filosof¡a yla teolog¡a, y escribiendo la Vida nueva. En esta ‚poca se involucróen la disputa entre g�elfos y gibelinos, partidarios del Papa y delemperador, respectivamente. Dante llegó a ser un importante g�elfoblanco #defend¡an la independencia tanto del poder papal como delimperial#, de modo que cuando los negros tomaron el poder en Florencia en 1302 Dante fue condenado al exilio, aprovechando su ausencia de la ciudad. Primero se refugió en Verona y, tras residir en numerosasciudades #algunos dicen que Par¡s o incluso Oxford#, se estableciófinalmente en R vena, donde completó la escritura de su gran obra, laDivina Comedia. Dante murió en R vena, al volver de una misióndiplom tica en Venecia, en 1321.

Infierno es la primera de las tres partes que componen una de las obras cumbre de la literatura universal, la monumental Comedia de Dante. Redactada aproximadamente entre 1304 y 1321 e impresa por primera vez en 1472, la grandeza épica de esta obra maestra ha inspirado a escritores durante más de quinientos años y ha entrado a formar parte del imaginario colectivo.
Guiado por el poeta latino Virgilio, Dante recorre en Infierno los nueve círculos concéntricos en los que los condenados expían sus culpas. Mientras desciende, el poeta describe las horribles torturas a las que conduce el pecado y presenta un vasto elenco de atormentados personajes, hasta llegar finalmente a lo más profundo del abismo y encontrarse con Lucifer.
Publicada por primera vez en Seix Barral en 1973, la traducción de Ángel Crespo fue elogiada unánimemente y recibió en 1979 el Premio de los Lectores y Libreros italianos y en 1980 la Medalla de Oro della Nascita di Dante, que concede la ciudad de Florencia. Su trasvase metrificado y rimado del Infierno dantesco depara al lector un verdadero Dante castellano, difícil cúspide de la exigencia y de la más sutil maestría expresiva.