¿Qué tienen en común el papa Francisco y etty Hillesum? Uno, es un papa que está remeciendo la Iglesia, y la otra, muere en Auschwitz víctima del nazismo y que no es ni siquiera una cristiana declarada. En las páginas encontraremos la convergencia: ambos tienen necesidad de incorporar los sentimientos de Cristo en sus vidas y actuar con misericordia.
Cómo si no podríamos leer las palabras de Etty al final de su diario: ?He partido mi cuerpo como pan y lo he repartido entre los hombres. ¿Por qué no si estaban tan hambrientos y han tenido que privarse de ello tanto tiempo??. ¿Las podremos leer sin referencias a Jesús?

¿Ser muchedumbre o ser discípulo? “Volver a Jesús”, ¿eslogan o necesidad? Ambos son asuntos demasiado serios como para que un cristiano los pase por alto.
Formar parte de la nueva familia de Jesús y participar en su Misión tiene su encanto, pero también sus obligaciones: “Id; mirad que os envío como corderos en medio de lobos. No llevéis bolsa, ni alforja, ni sandalias. Y no saludéis a nadie en el camino”.
En el Año Jubilar de la Misericordia, presentamos estas reflexiones dirigidas hacia el actuar en el seguimiento de Jesús, “rostro concreto de la Misericordia del Padre”.

¿Qué hacemos por los injustamente violentados en los caminos de la vida?, es la pregunta que Jesús nos plantea por medio de la actitud con la que el samaritano va por la vida. El relato nos muestra que la única actitud que debe acompañarnos siempre es la de un mirar que nos lleve a acercarnos, que nos mueva a la misericordia y a hacernos cargo de la realidad.
Hermoso relato que sale de las entrañas del Señor, siempre atento a mirar y compadecerse de los violentados en los caminos de la vida. Por eso la parábola es una llamada no solo a interpelarnos acerca de cómo hacernos prójimos de cualquiera que esté en necesidad, sino también una llamada a responder acerca de hasta dónde somos discípulos de Jesús.

Es hermoso dejarse interpelar por la vida que se trasluce tras los escritos de Etty. A veces no es suficiente una sola lectura y habrá que releerlos desde la reflexión de Paul Ricceur: metiéndose de lleno en la comprensión de los escritos manteniendo la propia alteridad, y será entonces cuando las preguntas fluyan: ¿quién fue esa mujer cuyo interior, en principio agitado, inseguro, llegó a dar un cambio tan sorprendente?, ¿cómo pudo vivir en constante comunicación consigo misma en medio de la dureza de la situación exterior que le tocó vivir?, y ¿cómo evolucionó en su idea sobre Dios, sobre el hombre, sobre la humanidad misma? De su lectura encontraremos, entre otros aspectos, su desgarradora sinceridad y esa familiar delicadeza en su diálogo con Dios.

La breve vida de Etty, murió a los 29 años, en un canto al diálogo con Dios, a la interiorización al gusto por la belleza, a la contemplación de la naturaleza, y al amor de todos los hombres, superando odios y sufrimientos, y esto realizado en medio de las mayores dificultades puesto que le toca vivir en los tiempos de la barbarie del nazismo que provoca el holocausto judío.
Si su camino espiritual se pudiera resumir en una sola palabra, quizá yo escogería, como lo hace ella: "nacimiento". Ciertamente desde el encuentro con Julio Spier nota que esta naciendo a una nueva vida. Tiene un crecimiento tan grande que la Etty de la adolescencia y juventud tiene poco que ver con la Etty de sus tres últimos años. Las reflexiones que ella misma nos aporta en su Diario y en sus Cartas con la mejor prueba de esta afirmación.

Por si no conoces aún a Etty Hillesum, he aquí unas páginas nacidas al calor de su “Diario” y de sus “Cartas”. Su capacidad de interiorizar la vida y su sentido de entrega a los demás, llega a convertirla en el “corazón de los barracones” de los campos de exterminio nazis.