El encuentro de España con América fue un acontecimiento
de trascendental importancia, ya que transformó las
bases geográficas, revolucionó la alimentación, indujo
cambios demográficos sustanciales, y generó un nuevo
espacio cultural, la Civilización Hispánica, que se extiende
sobre más de quinientos millones de personas. Más allá
del mestizaje y de la propagación de la lengua española y
del cristianismo, allí se implantaron el sistema de ganado,
el intercambio de alimentos, la creación de formas
mestizas culturales y urbanísticas que, entre otras
cuestiones, dieron como fruto la conformación de una
identidad hispana.
La Leyenda Negra ha destacado los casos de abusos sobre
la población nativa y falseado la realidad de España en
América. Sin rechazar la innegable existencia de esos
abusos individuales, la postura de España fue la que se
deduce de las Leyes de las Indias, que protegieron al indio
a ultranza. A largo plazo, esa realidad llevó al mestizaje
biológico y cultural, a la mezcla de costumbres, caracteres,
principios y valores que conforman el alma de la Civilización
Hispánica.

Los incas eran una más de las naciones andinas, hasta que el genial Pachacutec se hizo con el poder como Inca o Hijo del Sol, y estableció las bases para una fulgurante expansión, que en muy poco tiempo iba a llevar a los incas a fundar un extenso imperio, el Tahuantinsuyo, sobre una gran parte de América del Sur, anexionando sucesivas naciones, mediante el modelo de la reciprocidad: incorporación de grado o por fuerza, a cambio de cuantiosos bienes.
El Tahuantinsuyo presentó grandes claroscuros. De una parte, aseguró la redistribución de recursos entre todas las gentes de los Andes, superando las ancestrales hambrunas y carencias, gracias a una extensa y eficaz red de almacenes estatales y al Capac Ñan, el Gran Camino Inca.
Pero al mismo tiempo, desde la capital, el Cuzco, el selecto grupo de la nación inca estableció una férrea dominación de corte teocrático sobre las gentes de las demás naciones, a las que clasificó y estratificó, y sobre la base de las tres grandes leyes –no robar, no mentir, no estar ocioso–, interfirió hasta en los detalles más ínfimos de la vida privada de los individuos, que debían prestar dos terceras partes de su tiempo en trabajar para las tierras del Inca –el Estado–, y el Sol –la clase sacerdotal–.
Tras la muerte del Inca Huayna Capac, se desarrolló toda la capacidad de intriga de la nobleza inca por la sucesión, con oscuros episodios de conjuras y traiciones, todo lo cual abocó a una guerra civil y a un sorprendente e inesperado desenlace llegado desde fuera.
"Inca" es el fruto de una profunda investigación histórica sobre la sociedad y la vida de los incas y las naciones incorporadas al Tahuantinsuyo, y sobre las circunstancias que llevaron al fin del Imperio. Salvo los complementos imprescindibles para completar la narración, todo en la novela es verídico, y se halla basado en las crónicas y estudios dejados por los españoles.

El extremeño Vasco Núñez de Balboa descubrió el Océano Pacífico en 1513, al que llamó "Mar del Sur", y España, buscando un camino más corto hacia las islas de las especias, controladas por Portugal, se lanzó a una frenética actividad expedicionaria.
Fernando de Magallanes fue el primero en recorrer y bautizar el inmenso océano, y más tarde correspondió a Andrés de Urdaneta hallar la ruta del tornaviaje por el Pacífico. A partir de entonces España estableció la ruta regular anual del "Galeón de Manila", entre Acapulco y Filipinas, que puso en contacto los productos de tres continentes, y con la que el Pacífico pudo con toda justicia ser llamado "Lago español" o "Mar español".
Tras dominar el Pacífico norte, España exploró profundamente el Pacífico sur, con viajeros insignes como Álvaro de Mendaña, Fernández de Quirós, Sarmiento de Gamboa o Váez de Torres, el primer europeo en avistar Australia.
España, agotada tras un siglo de descubrimientos, recuperaría el pulso político y geográfico en tiempos de Carlos III, cuando se emprende la colonización de California, y los navegantes españoles extienden la soberanía de España hasta los contornos de Alaska.
Cuando en estas mismas costas se produjo el conflicto de la bahía de Nutka, en la práctica se dio por cerrada la hegemonía de España sobre el Océano Pacífico. Una hegemonía apenas estorbada por esporádicos ataques de corsarios europeos, y que había durado 280 años, desde que Núñez de Balboa tomó posesión del "Mar del Sur" en nombre de la Corona española.

Ambientada en los tiempos de la dura posguerra y en un pueblo cualquiera, Historias milenarias de las tierras ibéricas es el relato de la vida en los pueblos españoles desde la más remota antigüedad, cuando todo giraba en torno a la tierra, las cosechas, la caza, la pesca, los caprichos del clima y los ciclos de las estaciones. Cuando no había máquinas ni vehículos, sino hoces, azadas y caballerías; ni Seguridad Social, sino intensa solidaridad; ni Sanidad y medicinas, sino curanderos y plantas curativas; ni consumo desaforado, sino estricta supervivencia.

La Florida representa, como ninguna otra posesión española en el Nuevo Mundo, el esfuerzo y la persistencia colonizadora de España. Era un territorio bronco, plagado de selvas y pantanos, poblado con indios sumamente renuentes a la evangelización y a la integración en la cultura occidental. Y, por si todo esto no fuera suficiente, carecía por completo de metales preciosos, los que por sí solos hubieran atraído legiones de colonizadores, como ocurrió en México o el Perú.
Y a pesar de todo ello, España persistió y acabó ocupando y colonizando La Florida, porque existían dos razones esenciales para ello: la presencia de multitud de indios por convertir, y el hecho de que por el Canal de Bahamas, frente a la península de Florida, circulaban los barcos de vuelta a España con los cargamentos de plata, la fuerza de la Corona española.
Después de muchos conatos frustrados de colonización, como los de Hernando de Soto, Tristán de Luna y tantos otros que empeñaron su hacienda y su vida, tuvieron que ser el talento y la tenacidad de Pedro Menéndez de Avilés los que se impusieran a todas las dificultades y lograra fundar o asentar de modo estable ciudades, misiones y colonos.
Y cuando la labor colonizadora estaba en marcha y La Florida se integraba como las demás tierras en la órbita hispana, irrumpieron al norte de Florida las colonias inglesas, creciendo imparablemente desde entonces y desbordándose hacia el Sur, hacia las posesiones españolas, sus misiones y sus ciudades, y no de un modo pacífico sino no pocas veces violento y devastador.
Y a pesar de todas estas dificultades, España continuó ocupando La Florida, una provincia que apenas producía y que tenía que ser mantenida desde fuera, lo que suponía un coste desorbitado para las arcas públicas. Pero la bandera española siguió ondeando sobre el Castillo de San Marcos, incluso cuando ya los Estados Unidos habían nacido como nación, y en medio de un torbellino de dificultades políticas, económicas y sociales. No será hasta 2055 cuando los Estados Unidos habrían igualado los dos siglos y medio de permanencia de España en La Florida.