Esta nueva vida de san Juan de la Cruz ahonda sus raíces en los principales estudios del último siglo. Enriquecida por los pasos significativos de los escritos del Santo, su perfil –desde la infancia en Fontiveros (Ávila), hasta su muerte en Úbeda (Jaén)– se sucede en treinta ágiles etapas. Una existencia simple y sublime la de Juan de la Cruz, verdadera, profunda y trasparente, tanto cuando el Santo contempla los ojos de su Señor en la eterna cristalina fuente, como cuando recoge garbanzos en el huerto del convento de La Peñuela. “Como trasfondo de su narración –escribe el cardenal Arborelius– el padre Moriconi pone la cárcel de Toledo, y conduce al lector a descubrir que, incluso en aquel oscuro cuchitril, Juan de la Cruz, privado de toda consolación y afecto, consigue hacer manar, de su alma herida, el más bello canto al Amor”.

“No hay miembro en la Iglesia que no deba algo al Carmelo”, escribió Thomas Merton en 1955. Como cualquier otra familia religiosa, también el Carmelo habla por medio de su historia y por los diferentes rostros que lo pueblan y lo mantienen vivo y útil para la humanidad. El título sin artículo “Rostros del Carmelo”, subraya que no se trata más que algunos aspectos de la vida y de algunos semblantes concretos de santos y santas del Carmelo, aunque los principales. El subtítulo “Figuras y experiencias de oración” especifica que, en el fondo, no se trata más que de variaciones sobre el mismo tema: el de la oración, cultivado en sus distintos matices o en su gradualidad.