La luz natural apenas penetra en el mundo de la delincuencia económica, un mundo habitado por la doble moral, la inconfesión y la palabra falseada. Utilizando fuentes primarias ("hechos probados" en sentencias judiciales, entrevistas directas con toda clase de actores y una basta bibliografía de investigadores solventes), este libro presenta una reconstrucción de los procesos de generación de activos ilícitos en España y de su andadura por su sistema económico y social. Armando Fernández Steinko guía al lector en un recorrido por las catacumbas de la economía ilícita, con una propuesta de regeneración moral y normativa, que solo será posible superando la estrechez de miras de la pequeña política partidaria.

El declive de la era neoliberal está en marcha, pero su relevo sigue siendo una cuestión abierta. Este ensayo reúne algunas piezas que permitan dar consistencia a la recomposición de la izquierda en el Estado español, entre ellas el acceso de nuestro país a la modernización fordista y su relación con el capitalismo regulado de la segunda posguerra mundial. la problemática construcción de un Estado del bienestar con políticas monetaristas y el capitalismo popular inmobiliario. el círculo vicioso de la modernización española, que sólo puede crecer destruyendo, o las diversas formas de vida y de trabajo de su población, incluidas su distribución geográfica y sus particularidades culturales,. El desplome del capitalismo feo español por tercera vez desde el comienzo del periodo democrático abre oportunidades para una Segunda Transición que sustituya dicho círculo vicioso por un círculo virtuoso. La dignificación del trabajo frente al poder de la renta, la reconversión sectorial y espacial del modelo productivo español, y la construcción de una nueva identidad compartida, republicana y plurilingüe en todo el Estado, son algunos de los eslabones de este proceso político fundamental e inaplazable.

El lector tiene en sus manos un manual introductorio a los conceptos básicos de la sociología, de la estructura y del cambio social en particular. Pero no sólo eso, su originalidad radica en que las clases sociales, la familia, el Estado del bienestar o la ciudadanía encuentran un ordenamiento novedoso y sorprendente porque vienen vertebrados alrededor del trabajo.

¿Es posible y deseable establecer nuevas formas de gestión participativa en el seno de las empresas?
Hoy, la relación entre trabajo y capital se ha consolidado a favor de este último. Pero, aun así, en la gestión empresarial cabe abrir un hueco a una gestión participativa más democrática y a la mejora de las condiciones de trabajo. ¿Qué hacer, entonces? ¿Cuál es el modelo empresarial imperante en el estado español, y qué puede hacerse en términos de democratización en las empresas españolas? ¿Cómo combinar, para que se refuercen mutuamente, las formas de democracia directa con las formas de democracia representativa en la participación de los trabajadores en la gestión de la empresa?

El problema político en Euskadi ha evolucionado hacia un empate entre dos colectividades que desean cosas distintas y sin embargo tienen que convivir en los mismos valles y en las mismas ciudades. Y el tiempo seguirá pasando de largo entre muertos, peleas y bombazos si no revisamos argumentos, encontramos antecedentes más explicativos del conflicto, si no buscamos formulaciones más realistas y menos trilladas, si no perfilamos una estrategia que se salga de la dinámica de este péndulo infernal, de este empate cerrado y sin salida. Ni la España Única –que ha ejercido su probada capacidad destructora en Euskadi, pero sobre todo fuera de Euskadi– vestida ahora con ropaje neoliberal, ni el nacionalismo con su miedo, con su congelación de la historia y su solidaridad excluyente, sirven para desatascar el problema. Sólo la heterodoxia cultural en todo el estado y la recuperación de la memoria pueden producir convivencias humanizadoras en este espacio peninsular plagado de diversidad y desconcierto que todavía no ha sabido darse un nombre o una bandera consensuables. ¿No va siendo hora de cambiar?

Tanto en el ciclo de democratización económica, social y empresarial que irrumpió con fuerza hacia 1970, como el proyecto fordista-keynesiano de democracia económica “por arriba”, característico de la “época dorada” del capitalismo, están a la defensiva.
La globalización financiera, la reorganización empresarial y el predominio de las políticas monetaristas han erosionado conquistas democráticas, en la sociedad y en la empresa, que aparentemente se hallaban ya consolidadas.
¿Qué es posible plantear, en este principio de milenio, como estrategia general para evitar que la pérdida de democracia económica y social vuelva a envenenar a la democracia política, tal y como pasó en la primera mitad del siglo XX?

El siglo XX tiene muchas lecturas, pero pocas veces se intenta comprender a partir de las dinámicas desencadenadas por los anhelos y las necesidades de democratización, de domesticación ciudadana de las empresas y las economías. Tremendo error porque lo que permite comprender y diferenciar el programa del siglo XX del siglo de Campoamor no es ni el cambio tecnológico ni la internacionalización de la economía, sino los flujos y reflujos democratizadores también, y sobre todo, en el espacio económico y empresarial. Este libro ilustra estas dinámicas que se arracimaron en Tres Ciclos, que escul-pieron el rostro del mundo que nos vio nacer y nos educó y socializó a todos. Su irrupción resulta de la confluencia de muchos factores diversos y complejos en su interrelación. Factores económicos, políticos, culturales y sociales en su sentido más amplio, factores también de índole militar y diplomática que alteraron dramáticamente el microclima empresarial en la mayoría de los países occidentales. Desbrozados, país por país, resumidas sus características y enseñanzas, el estudio de estos ciclos constituye una excelente colección de referencias históricas sistematizadas y contrastadas, para ir acumulando destrezas y arriesgar más democracia, más participación también, sobre todo en la economía y las empresas. La historia y este libro, demuestran que las soluciones participativas y justas suelen ser las más estables, las más duraderas. Arriesguémonos, pues, a aprender.