Un llibre incòmode, necessari, per reflexionar sobre el passat, el present i el futur de Barcelona.

Barcelona no està bé. Ho diu tothom. Fins i tot els que creuen que no cal fer res per tornar a anar bé. Ja ens entenem. El neguit per la ciutat és compartit i present a la nostra vida.

Aquest llibre manté que Barcelona és una ciutat naturalment conflictiva, dialèctica. Nascuda i viva per a la discussió, el debat i la irresolució. Barcelona mai no estarà acabada. Barcelona és una ciutat sense solució.

I desmunta la mentida del model urbà de «parc d’atraccions», que ens ven una ciutat sense conflictes, cosmopolita, plena d’atractius que no ens interessen, mentre que els veïns són expulsats físicament i sentimentalment d’una ciutat que ja no és nostra, tot i que encara no l’hem perduda del tot.

Barcelona no té solució planteja com es pot arribar a solucions davant l’expulsió de la gent, la memòria i l’esperit. Perquè volem ser veïns de la ciutat més fascinant, incòmoda, bella i revolucionària del món.

La crisis no es una crisis, sino un asalto al poder absoluto por parte de las élites del capitalismo global. Es el arma de la posteconomía, una fase del sistema en la que el capitalismo está mutando hacia una forma nueva del feudalismo: recorte de libertades y de prestaciones sociales, extensión sin límites de la pobreza...

La economía no es, como pretende, una ciencia, sino una religión. Vivimos sometidos a la econocracia, que reduce la vida a cifras y modelos. "Divertidísimo" (El Pais), este ensayo ataca los dogmas de la casta sacerdotal de los economistas.

2ª edición. (1ª edición: 2012).
«Madrid, 30 de octubre (2012). El periodista y escritor Antonio Baños presentó esta mañana en la librería La Central de Callao en Madrid su nuevo libro, Posteconomía. Hacia un capitalismo feudal (Ed. Libros del Lince). “La imagen del señor Amancio Ortega repartiendo doblones de oro a los pobres, para que las monjitas los administren, como si fuera un señor feudal, es una clara demostración de lo que está ocurriendo en esta nueva era, las formas de los ricos y millonarios son cada vez más medievales, ha llegado el neofeudalismo, el capitalismo feudal.» (eldiario.es).

La crisis vista a pie de calle por un mileurista.
Vamos de cabeza a una Nueva Edad Media. Así lo delata el único autor que habla de la crisis desde la calle, Antonio Baños Boncompain. Que, además, sabe cuál es la solución. El nuevo capitalismo feudal nos ha convertido a todos en anticapitalistas.
Con tanta erudición como apasionamiento, y desde una perspectiva de mileurista hijo de la tradición libertaria, Antonio Baños Boncompain describe el mundo hacia el que nos están llevando irremisiblemente: la crisis como arma; los economistas como sacerdotes; los poderosos como señores de la Deuda... y todos los demás: trabajadores en precario, funcionarios con sueldos recortados, jóvenes desempleados de por vida, ancianos sin protección social, convertido en siervos de este feudalismo.
Nos han dejado sin nada, ni siquiera dignidad. Pero nos han convertido en anticapitalistas, lo queramos o no. Y somos muchos. Si jugamos bien nuestras cartas, NOSOTROS SOMOS LA SOLUCIÓN.
Por cierto, la magnífica ilustración de cubierta es de Miguel Brieva

Antonio Baños Boncompain es un cuarentón en el paro que un día, harto de sufrir los reveses de la economía, decidió acabar con esa pseudociencia dejando de prestarle atención. Nació y vive en Nou Barris, en Barcelona. Su vida ha sido variada y extemporánea pero ha estado regida siempre por los cánones propios de un pensador de principios de siglo: fidelidad al mileurismo y una firme adhesión a la precariedad, tanto laboral como intelectual.
Periodista de oficio, ha cubierto acontecimientos singulares como los Juegos Paralímpicos de Barcelona, la campaña electoral de José Mari Aznar del 2000 y un campeonato de Scalextric en Igualada. Ha trabajado en revistas de gran difusión, como Panadería y Molinería, Vida Apícola, Ajoblanco y Apnea, revista de submarinismo, y es colaborador de Qué Leer y El Periódico. Nunca ha permitido que su interés por la economía política afectase a su cuenta corriente. De él se podrán decir muchas cosas pero nadie podrá acusarlo de haber tenido éxito. Con este libro alumbra, sin embargo, la pragmática idea de desmontar el sistema capitalista sin moverse del sillón. ¡Suerte!

Éste es un libelo en el noble sentido de la palabra: una máquina propagandística que nace de la rabia y que no ofrece soluciones, sino una crítica despiadada contra la religión llamada economía, que ha hecho de nuestra civilización una de las más penosas de la historia.
Es probable que al leer el título que luce en la cubierta más de uno haya torcido el gesto, chascado la lengua y negado con la cabeza: ¿cómo no va a existir la economía, si estamos todos fastidiados por la crisis? Pues precisamente por eso. Bajo el yugo de la econocracia, la vida se ha reducido a cifras y modelos, que los economistas aplican sin piedad, y metiendo la pata con asombrosa frecuencia. Al igual que los escolásticos en su momento, los econócratas practican una forma de onanismo mental. Antonio Baños Boncompain ha decidido exponerlos al escarnio público. Su lectura transversal de los clásicos y los neoclásicos, los progres y los reaccionarios le permite desvelar que la economía no es sino un sistema de creencias disfrazado de ciencia, y que sus profetas fallidos son los verdaderos responsables del fiasco.
Como lo descortés no quita lo valiente, en este libro el humor (más bien negro) y la denuncia (más bien agria) forman un tándem magnífico. Lamentamos informar de que en esta audaz historia destructiva de la econocracia se prescinde de los palabros propios de la casta sacerdotal de los economistas. Así que donde otros hablan de plusvalía, agregación, marginalismo o apalancamiento, aquí se anima a contraatacar empleando términos como esto, aquello, cosa, fistro o timo.
No se lo pierdan.