Esta obra presenta las nuevas rutas que se abren a la narrativa política del nacionalismo vasco, en contextos y situaciones inéditos donde la desaparición de ETA convive con la tensión de la gestión institucional de la autonomía vasca en el Estado español de esta década. Relee el futuro desde la asunción del cambio histórico en el que está. La globalización, la reconfiguración del poder político, el poder de las redes que se desarrollan en Europa le sitúan en otra posición. Hay que repensar la idea de nación que sostuvo en su centenaria existencia; encontrar las vías para resolver la tensión política que le provoca el pluralismo estructural de la sociedad vasca; encontrar el papel en el Estado español y en “su” relación con el discurso que diseña sobre cómo debe ser el Estado del futuro.

“Literatura unibertsala” Batxilergoko lehen urteko hautazko irakasgairako prestatu dugun liburu honek hiru helburu nagusi dauzka: literatura unibertsalaren bilakaera oparo eta ulergarria eskaini; mugimendu horiek ondo aukeratutako testu antologia egoki eta atseginez hornitu; eta testu antología horretaz baliatzeko galdera, iradokizun eta jarduera didaktiko ugari proposatu. Horregatik guztiagatik, tresna lagungarria izan nahiko luke liburu honek, bai irakasleak literatura unibertsalaren nondik-norakoak azaltzeko, baita ikasle gazteak ulertu eta irakurtzera bultzatzeko ere.
Literaturaren irakaskuntzan gaur egun indarrean dagoen metodologia geure eginez, disziplinen arteko harremanak azaleratu ditugu, zinemari,musikari, pinturari edo zientziari erreferentziak eginez, besteak beste. Euskal literaturaren erreferentziak ere aurkituko ditu irakurleak han eta hemen.
Beraz, liburuaren oinarrian bi asmo biltzen dira: literaturaren ikuspegi sendoa eskaintzea, hau da, literatura dokumentu kultural eta historikotzat hartzen duena, eta aldi berean, irakurzaletasuna sustatzeko ahalegin atsegina gertatzea. Bi alderdiok ondo ezkontzen dira liburuan, eta erraz asmatuko du irakasleak une bakoitzean komeni diren baliabide eta iradokizunak proposatzen: testu hau aukeratu eta beste hura ez, jarduera didaktiko honek ikasleak beste hark baino ziurrago akuilatuko dituela ikusi, honako erreferentzia gunea gertuago legokeela ikasleengandik...
Bihoakizu, beraz, liburu antzera luzatzen dizugun irakurketa proposamen hau. Seguru gaude, zuk ere aurkituko dituzula hasieratik liluratuko zaituzten idazle eta obrak.

Los autores han tratado de abrir nuevas rutas para la reflexión, con dos objetivos: discurrir sobre los procesos de innovación social y acompañar -desde dicha innovación- a las políticas públicas, las estrategias corporativas y las iniciativas de la sociedad civil. El punto de partida de esta investigación ha sido la aspiración a institucionalizar el giro social en los estudios de innovación. Desde la necesidad de construir herramientas de análisis conceptual y empírico, y teniendo en cuenta que estamos ante un cambio de paradigma, debemos asumir la existencia de diversas paradojas y antinomias en relación con la innovación social, sin olvidar que los procesos en los que participa son prácticas que generan valor. En definitiva, este diálogo entre los filósofos Javier Echeverría y Ander Gurruchaga ha sido escrito desde el afán por discutir y clarificar qué se esconde detrás del concepto de innovación social.
Los estudios que integran la colección Moral, Ciencia y Sociedad en la Europa del siglo XXI -que dirigen Roberto Aramayo, Txetxu Ausín y Concha Roldán, del Instituto de Filosofía del CSIC- aspiran a complementar el ámbito ya consagrado por la disciplina CTS (Ciencia, Tecnología y Sociedad), poniendo el acento sobre la importancia del discurso ético como referente de los avances científicos y sus aplicaciones político-sociales.

El libro analiza el valor de la innovación. Asocia la riqueza del concepto al cambio experimentado en las últimas décadas y a la radicalización de la incertidumbre en nuestras sociedades. La innovación sintetiza problemas, se basa en la capacidad de transformación de individuos, sociedades e instituciones, en la explotación de valores y prácticas asociados a la creatividad, la búsqueda de soluciones para ofrecer salidas a la competitividad, la productividad, el bienestar o la calidad de vida. La innovación cree que los activos de la seguridad que se requieren para vivir e interpretar el mundo y la vida se encuentran y asocian a los activos y las acciones de la innovación, como si sólo cuando ambos se cruzan se experimenta la llamada para enfrentarse con las incertidumbres del presente.

Este libro repasa los problemas de la complejidad, la transición a nuevas formas de configuración de la modernidad, el texto y contexto de la modernidad múltiple, la transferencia democrática a regiones con este déficit en la acción pública, la complejidad del universo empresarial, los discursos de la nación, los sentidos del consumo, los discursos sobre religión, individualismo y desigualdad, las formas tecnológicas en la innovación social, los agentes políticos o los problemas del medio ambiente. Se muestra la capacidad de la humanidad para innovar y encarar la reforma, así como el riesgo como imperativo antropológico de nuestro tiempo.

Estado-Nación en tiempos de incertidumbre. Nacionalismo cívico en la sociedad multicultural. Minorías nacionales en Europa. Validez conceptual y práctica del Estado-Nación. Más allá de la dicotomía nacionalismo cívico vs. étnico. Estado-Nación europeo global. Presente y futuro de las identidades nacionales. Dimensión cultural de la ciudadanía. Declive del Estado y emergencia del Mercado. Re-invención de la nación de estados nacionales y de naciones sin estado. Reivindicación de diversidad e igualdad en la Nación Vasca. Fortalecimiento del Estado-Nación. Diferencias regionales en el contexto de la globalización.

Esta obra es la proyección de una mirada perpleja que quiere comprender el tiempo presente, y para ello escarba en las fuentes de la modernidad con objeto de encontrar las claves de la imagen paradójica que ésta proyecta de sí misma. La modernidad es construida por los individuos, sometidos a la experiencia humana del extrañamiento, la reificación, la dependencia y la racionalización. De este proceso emerge la complejidad de la sociedad, en la que el individuo no se reconoce con el individuo que él crea, aunque éste aparece como eje básico del mundo que habita y comparte con los demás.

El libro se enfrenta a la cuestión de saber qué significa, hoy, Occidente. Se interroga sobre los deslizamientos de su razón para atisbar qué otras formas de entender la modernidad se asoman detrás de sus fronteras. Occidente es una marca registrada que ofrece una interpretación del mundo, pero hay suficientes hechos para atisbar que algo está pasando con esa referencia. La conclusión es que Occidente es hoy un libro abierto que se lee no desde dentro hacia fuera sino desde fuera hacia dentro.