La admirable riqueza cultural y artística del Renacimiento esconde una desoladora miseria y aquella «edad de la abundancia» contrasta con una inmensa pobreza. Lejos de ser una broma o una pesadilla, la celebrada Utopía de Tomás Moro fue antes que nada un desafío insoslayable, pues proponía que ninguna sociedad merece tal nombre si tolera la miseria de un solo pobre. Rico y pobre explora la cuestión en ese libro de 1516 y en otros del escritor londinense para concluir con un esbozo de su vida a la luz de la pobreza como virtud indispensable y libertadora. He aquí un hombre afortunado que no fue indiferente ante el infortunio de tantos y que vio en la humanitas la virtud por excelencia que lleva a una constante atención y cuidado del prójimo. Inspirado por un cambio de actitud en su época, así como por su fe cristiana y la mejor tradición estoica, mostró una robusta preocupación sobre el tema subrayando el valor social que debe tener toda riqueza, tanto a nivel estatal como individual, destacando la grave obligación cívica de los ricos y la necesidad que tienen todos, ricos y pobres, de empeñarse en la práctica de cierto desprendimiento y generosidad si no quieren mermar su propia humanidad y fallecer en su avaricia. La percepción de la miseria había cambiado de tal manera que su remedio ya no podía estar en una u otra limosna en plazas e iglesias, sino en la acción bien pensada y perentoria de todo gobierno que se tenga por justo. Sir Tomás Moro, privilegiado desde la cuna y seguro en su trabajo profesional, vio la pobreza de tantos como un desastre social, pero uno que, al mismo tiempo, debería llevar a todo ser humano a ver en el desprendimiento y generosidad una excelencia o virtud que alumbra la «otra» libertad, y tan íntima y valiosa que en su caso brilló aun en la prisión y ante el horror de una muerte injusta y atroz.

El contenido de esta obra corresponde a un programa integral de psicoestimulación cognitivo-conductual para enfermos con demencia o deterioro cognitivo. Aporta, de forma sistemática y organizada, la planificación de una intervención completa e integral abordando tanto el área cognitiva, como la funcional y la física. Su objetivo principal es ofrecer una herramienta de intervención y una guía para aquellos profesionales que trabajan con este tipo de población, proporcionando un instrumento completo de intervención práctica y de evaluación de eficacia e influencia del programa en los enfermos que se aplique.

Malvivir cuenta en primera persona la vida secreta de la pícara Elena de Paz, mujer rebelde, ingeniosa, embustera y fugitiva que desafía todas las convenciones de su época y paga el precio de su libertad.
Malvivir es el viaje a la cara oscura del Siglo de Oro; un recorrido por aquella España de esplendor y hambruna, de ensueño y engaño, de fe y brujería, de ilusión y muerte.

Aún no has oído hablar de los Bienhechores Pues date prisa y ponte las pilas por si algún día los necesitas. En esta historia Rodrigo hace frente al pesado de Adrián «el Rufián», como él mismo se hace llamar. Con la ayuda de sus compañeros, nuestro protagonista tratará de hacerle frente y conseguir que cambie de actitud ante la gente. Los Bienhechores le harán ver que solo así le podrán respetar y ganarse la confianza de todos los demás.

Don Fadrique Álvarez de Toledo nació en una destacada familia aristocrática de la Alta Edad Moderna, sin embargo, su condición de segundón parecía tenerle destinado un papel poco protagonista en la historia. No obstante, se reveló contra ese destino que parecía tenerle reservada la sociedad y luchó por desarrollar su propia trayectoria vital, lograr un título nobiliario, fundar su propia Casa y alcanzar unas cotas de popularidad al alcance de pocos. Este libro pretende analizar la vida de un destacado personaje de la historia de España, muy poco estudiado hasta el momento, tratando de mostrar cómo fue su carácter y personalidad, cuáles fueron sus objetivos vitales y el grado de éxito en alcanzarlos, así como explicar algunos de los hitos que logró don Fadrique y que se convirtieron, también, en algunos de los episodios más recordados de la historia de la Monarquía Hispánica. Asimismo, la obra procura no limitarse a tener un carácter biográfico y estudia cómo era la realidad política y social de finales del siglo xvi y en el primer tercio del xvii, y cómo afectó a aquellos que vivieron en esos años.

El surgimiento de distintas iniciativas en el marco de la economía de plataformas ha supuesto retos para el Derecho con múltiples cuestiones jurídicas a resolver. Un consenso generalizado es que no pueden alcanzarse soluciones integrales y generales desde el Derecho, ya que nos enfrentamos a iniciativas surgidas en distintos sectores (transporte, alojamiento, gig economy, etc.) que presentan sus propias peculiaridades y a modelos de negocio que pueden estar sometidos a regulaciones que variarán en función de la transacción concluida. Asimismo, el carácter dinámico de estos modelos de base tecnológica implica que las respuestas a los problemas actuales podrían quedar rápidamente desfasadas en la medida que surjan plataformas que propongan nuevas iniciativas o evolucionen los modelos actuales. Por tanto, es un fenómeno que continuará planteando dudas relacionadas con la aplicación de los marcos jurídicos existentes. Las soluciones jurídicas a los retos que representa la economía de plataformas van a depender de factores como el tipo de actividad, el sector afectado, las interacciones entre los actores intervinientes (plataforma, usuario/prestador del servicio y cliente final) o la naturaleza de las propias transacciones. Partiendo de estas premisas, esta obra analiza la problemática jurídica que para distintos sectores presentan los nuevos modelos económicos surgidos en el ámbito de la economía de plataformas, así como su realidad económica. El estudio aporta una visión interdisciplinar que permite una mayor comprensión de este nuevo fenómeno y presenta una serie de criterios generales para hacer frente a retos presentes, pero también futuros.

De lo que aqui? se ocupa el autor puede tenga que ver con eso que e?l llama «la esencia de la vida». Y se ve, como Char- les Kinbote tras la sombra de Jhon Sha- de en Pa?lido fuego, buscando su propio reflejo en los crista- les que nunca esta?n en el mismo sitio y tantas veces son el mismo cristal. El de la vida. La escritura de Atalaya es premonitoria en todo. El autor ocupa?ndose de su escritura y el destino escribie?ndolo. Atalaya viene acompan?ada por las bellas y enigma?ticas fotografi?as de Paz Juristo. Las palabras de A?lvaro del Castan?o no se buscan en esas fotografi?as, ni estas precisaron de ellas para ser hechas, pero lo cierto es que funciona el encuentro porque tambie?n tras los cristales de la foto?grafa, los de sus ojos y los de su ca?mara, se nos muestra esa vida, con su afuera y su adentro de luces y de oscuridades.