Del mundo de los corregidores al reducido circulo de patricios y clientes que toma cuerpo en la Diputación Provincial, este libro nos ayuda a comprender mejor la naturaleza de las instituciones de Asturias en la época liberal. El panorama se completa con un estudio sobre el Gobierno Civil de modo que permite observar el cambio y continuidad de los gobernantes en lo que algunos denominaron “oasis asturiano” (Antonio Guerola). La obra, que incluye documentos y relación de gobernantes y diputados en los cuatro estudios que la componen, se basa en documentación de archivos y materiales inéditos y aspira a convertirse en referente básico par ulteriores investigaciones sobre la sociedad asturiana de la época.
• Publicado en la colección de la editorial Letrame Editorial, SL, en Oviedo, el 18/05/2017.

Es muy poco lo que conocemos sobre la Real Audiencia de Asturias, la instancia superior de gobierno y justicia durante el Antiguo Régimen. Este libro diseña una trayectoria desde los años de su fundación, en 1718, hasta la época de madurez del régimen liberal en 1854. Concebido con criterios de "historia social de las instituciones", dedica la primera parte a los orígenes del tribunal y a su posterior evolución hasta la época del bienio progresista. El gobierno y la administración de justicia son aspectos que se contemplan en la segunda parte, dedicándose la tercera a perfilar el contexto humano y profesional de los magistrados con atención a los equipos de gobierno y salas. Los apéndices permiten conocer algunos aspectos del discurso y oratoria de la judicatura así como la trágica historia del archivo quemado en la pira revolucionaria de 1934.

¿Qué entidad adquiere el celibato femenino en el Antiguo Régimen? ¿Es realmente notable su presencia en la sociedad? Y, en su caso, ¿de qúe forma puede alterar y significar nuevos registros de sociabilidad y estratificación social? ¿Son percibidas, las solteras, como un peligro potencial para el orden moral dominante o, más bien, como una suerte de "ejército de reserva" que contribuye a reforzar los lazos del patriarcalismo aristocrático? ¿Propicia, a su modo, un revival de tradiciones "matrifocales"? Y si así fuera, ¿pueden éstas sobrevivir en el espacio hegemónico de la "patrilocalidad" dominante?
Cualquier respuesta a estas preguntas pasa previamente por adentrarse en la medida de ese barranco, su profundidad. Descender y arrojar nueva luz documental sobre esa niebla que envolvió a tantas asturianas. Apreciar pautas de convivencia y resistencia, formas de acomodación y rechazo en el entorno de la sociedad tradicional. Trazar un surco sobre ese anonimato que ciñe la memoria histórica de las mujeres. Recuperar voces y significar silencios...

Separata facticia del Boletín del Instituto de Estudios Asturianos. 11 hh. Oviedo, 1991.

Separata facticia del Boletín del Instituto de Estudios Asturianos. 19 hh. Oviedo, 1998.
BIDEA

Separata facticia del Boletín del Instituto de Estudios Asturianos. 7 hh. Oviedo, 1997.
BIDEA

Separata facticia del Boletín del Instituto de Estudios Asturianos. 21 hh. Oviedo, 1999.
BIDEA

Separata facticia del Boletín del Instituto de Estudios Asturianos. 16 hh. Oviedo, 1984.

Separata facticia del Boletín del Instituto de Estudios Asturianos. 11 hh. Oviedo, 1992.

Separata facticia del Boletín del Instituto de Estudios Asturianos. 9 hh. Oviedo, 1990.