Entre los diversos objetivos que se plantea la Fundación José Barreiro figura el de contribuir a la reconstrucción de la memoria de la oposición política y sindical durante el franquismo y su entrada en la escena de la legalidad en los primeros años de la Transición democrática.
Para ello, además de la recuperación de la documentación convencional, nos planteamos, allá por el ya lejano año 1987, recopilar y grabar los testimonios orales de los protagonistas de la oposición, afortunadamente entonces aún muy numerosos, con el fi n de introducir en el conocimiento del pasado la captación del aspecto subjetivo y la experiencia vivida por las personas que participaron en los hechos, aportación fundamental de la denominada historia oral.
Los protagonistas de los testimonios recogidos en este volumen son Purificación Tomás Vega, Ramón Álvarez Palomo, Ana María del Valle Arias, Emilio Vigil Villa y Horacio Fernández Inguanzo.

Biografía: Adolfo Fernández Pérez nació en Matalavilla (Palacios del Sil, León) en 1943. Licenciado en Filosofía y Letras (Geografía e Historia) por la Universidad de Oviedo. Catedrático del IES Alfonso II de Oviedo y director de la Fundación José Barreiro.
Colaborador en varias revistas, participó en obras colectivas como Asturias contemporánea, 1908-1975, síntesis histórica, textos y documentos; Historia contemporánea: textos, mapas y documentos; Historia de Asturias, Edad Contemporánea; Diccionario de historia de Asturias, editado por La Nueva España; Diccionario biográfico del socialismo español, editado por la Fundación Pablo Iglesias.
Es autor de La Comisión Socialista Asturiana (1942-1975); Comandante Mata. El socialismo asturiano a través de su biografía; Luchas y revoluciones obreras en la España contemporánea; José Barreiro, intelectual y dirigente socialista; El socialismo en Avilés (1937-1975); La verdad del comandante Caballero; Juventudes y socialismo en Asturias, primer tercio del siglo XX; Concejo de Lena (Asturias), cien años de socialismo; Matalavilla, memoria de una aldea leonesa, Tiempos heroicos, diccionario biográfico del socialismo asturiano y el tomo 2.º de este diccionario, Protagonistas de la Transición

El franquismo es una realidad en Asturias desde el hundimiento del Frente Norte (20-21 de octubre de 1937) hasta al menos el fallecimiento de Franco (20 de noviembre de 1975). Fueron casi 40 años durante los cuales la represión sistemática contra las fuerzas político-sindicales constitutivas del Frente Popular republicano las obligó a una heroica supervivencia.
Pese a esta situación, la larga tradición orgánica del socialismo asturiano, geográficamente roto entre el interior y el exilio, impulsó su rápida reorganización como Comisión Socialista Asturiana (CSA) más allá de los Pirineos y Federación Socialista Asturiana (FSA-PSOE) en las ciudades, villas y pueblos de la región.
La CSA se constituye formalmente en Montauban (Francia) el 14 de octubre de 1945 como cristalización de un proceso movilizador de los asturianos socialistas exiliados; José Barreiro García la dirigió desde entonces hasta su fallecimiento, el 17 de agosto de 1975.
En el interior, la FSA-PSOE sobrevivió en centros de reclusión, campos de concentración y colonias de trabajadores hasta constituirse como tal en las afueras de Oviedo el 5 de octubre de 1943, con Florentino Zapico Loredo como presidente.
Pese a la fractura geográfica, la CSA y la FSA actúan como un todo compacto. Analizar este proceso histórico es el objetivo del libro que el lector tiene en sus manos. Tal vez su lectura ayude a comprender por qué el socialismo asturiano irrumpe en la Transición democrática como fuerza política hegemónica, sin descartar la perduración de la memoria histórica conservada en el silencio atronador de la clandestinidad.

El Socialista del 28 de febrero de 1890 se hizo eco de la llegada a Gijón de Francisco Cadavieco, procedente de la Agrupación Socialista de Bilbao, y al que podemos considerar como el primer «predicador» del socialismo en Asturias. Por otra parte el semanario obrero del 4 de diciembre de 1891 confirmaba la fundación de la as de Gijón, la primera en nuestra región.
Es el inicio de una andadura decisiva para el ensanchamiento de la militancia obrera socialista, que proseguirá su desarrollo orgánico y reivindicativo adaptándose, en líneas generales, a las directrices diseñadas a nivel federal difundidas por otros propagandistas: el mismo Pablo Iglesias, que visitó Asturias por primera vez en 1892, coincidiendo con la constitución de la as de Oviedo; el riojano Eduardo Varela, el «propagandista ciego», que por recomendación de Pablo Iglesias se afincó definitivamente en la villa de Jovellanos, contribuyendo decisivamente a que las organizaciones obreras socialistas progresaran en Asturias; el gijonés Manuel Vigil Montoto, implicado a fondo en el activismo propagandístico y orgánico, fundador, director y principal redactor del periódico portavoz del socialismo regional, La Aurora Social (el número 1 de la primera época se publicó en Gijón el 6 de septiembre de 1896), primer presidente de la Federación Socialista Asturiana fsa-psoe, cuyo congreso fundacional tuvo lugar en Oviedo el 27 de enero de 1901… hasta convertirse en una de las figuras más relevantes del socialismo asturiano en el primer tercio del siglo XX.
Como muy concretos del socialismo asturiano, reseñamos los siguientes rasgos: la disciplina orgánica superadora de momentos muy difíciles en esta su primera andadura; la intensa labor cultural desplegada, con especial incidencia en las Juventudes Socialistas, cuyas primeras secciones aparecieron en 1904; y la potencia del sustrato sindical, consolidada con la creación en 1910 por Manuel Llaneza Zapico del muy pronto todopoderoso Sindicato Minero Asturiano.

• Adolfo Fernández Pérez nació en Matalavilla (Palacios del Sil, León) en 1943. Licenciado en Filosofía y Letras (Geografía e Historia) por la Universidad de Oviedo. Catedrático del IES Alfonso II de Oviedo y director de la Fundación José Barreiro.
Colaborador en varias revistas, participó en obras colectivas como Asturias contemporánea, 1908-1975, síntesis histórica, textos y documentos; Historia contemporánea: textos, mapas y documentos; Historia de Asturias, Edad Contemporánea; Diccionario de historia de Asturias, editado por La Nueva España; Diccionario biográfico del socialismo español, editado por la Fundación Pablo Iglesias.
Es autor de La Comisión Socialista Asturiana (1942-1975); Comandante Mata. El socialismo asturiano a través de su biografía; Luchas y revoluciones obreras en la España contemporánea; José Barreiro, intelectual y dirigente socialista; El socialismo en Avilés (1937-1975); La verdad del comandante Caballero; Juventudes y socialismo en Asturias, primer tercio del siglo xx; Concejo de Lena (Asturias), cien años de socialismo; Matalavilla, memoria de una aldea leonesa, y del Diccionario biográfico del socialismo asturiano. Tomo I: Tiempos heroicos y tomo 2: Protagonistas de la Transición.

Planteado como continuación del diccionario biográfico del socialismo asturiano titulado Tiempos heroicos (2013), Protagonistas de la Transición lleva implícito en su título el periodo histórico abordado cuyo inicio situamos en 1975, comienzo del fin de la dictadura franquista, y cerramos en 1982, año en que el PSOE asume con Felipe González al frente el Gobierno de España después de la espectacular mayoría absoluta alcanzada en las elecciones generales del 28-O.
Dentro de la etapa cronológica así delimitada, y ciñéndonos a Asturias, pretendemos recuperar los nombres y perfiles biográficos de los compañeros/as socialistas que, en circunstancias no precisamente fáciles, asumieron algún tipo de responsabilidad orgánica y/o institucional que conllevó, en no pocos casos, amplias dosis de entrega y de inquietud personal.
El resultado es un nuevo diccionario con cientos de biografías que, al igual que decíamos para Tiempos heroicos, son de «tamaño variable y brillo desigual, sin que esto signifique que ambos rasgos se adecúen estrictamente a la realidad». La variabilidad tiene que ver, también en este caso, «con la naturaleza de las fuentes manejadas y su disponibilidad». Novedoso con respecto a la experiencia anterior fue la posibilidad de introducir, al lado de las fuentes convencionales (véase la correspondiente reseña), fichas biográficas a cumplimentar por los interesados y de cuya gestión hemos intentado que se encargaran las agrupaciones socialistas de referencia: de su implicación en la tarea (en algunos casos ejemplar) ha dependido en gran medida el cumplimiento de nuestros objetivos. También es preciso resaltar, para comprender las dificultades de nuestro trabajo, la carencia casi absoluta de estudios monográficos sobre el papel del socialismo regional en la Transición.


El autor
Adolfo Fernández Pérez nació en Matalavilla (Palacios del Sil, León) en 1943. Licenciado en Filosofía y Letras (Geografía e Historia) por la Universidad de Oviedo. Catedrático del IES Alfonso II de Oviedo y director de la Fundación José Barreiro.
Colaborador en varias revistas, participó en obras colectivas como Asturias contemporánea, 1908-1975, síntesis histórica, textos y documentos; Historia contemporánea: textos, mapas y documentos; Historia de Asturias, Edad Contemporánea; Diccionario de historia de Asturias, editado por La Nueva España; Diccionario biográfico del socialismo español, editado por la Fundación Pablo Iglesias.
Es autor de La Comisión Socialista Asturiana (1942-1975); Comandante Mata. El socialismo asturiano a través de su biografía; Luchas y revoluciones obreras en la España contemporánea; José Barreiro, intelectual y dirigente socialista; El socialismo en Avilés (1937-1975); La verdad del comandante Caballero; Juventudes y socialismo en Asturias, primer tercio del siglo xx; Concejo de Lena (Asturias), cien años de socialismo; Matalavilla, memoria de una aldea leonesa, Tiempos heroicos, diccionario biográfico del socialismo asturiano y el tomo 2.º de este diccionario, Protagonistas de la Transición.

• Prólogo y epílogo: Alonso Puerta.

Andrés Saborit fue elegido diputado por Oviedo en las elecciones de 1918, lo que lo libró de la condena perpetua que empezaba a cumplir en el penal de Cartagena. Así fue el primer diputado socialista, y de izquierdas, en la historia de Asturias y volvió a ser elegido en 1919 y en diciembre de 1920. En 1923 renunció a la candidatura para la que había sido propuesto una vez más por considerar que el puesto debía ser para un asturiano, y fue diputado por Madrid.
Andrés Saborit jamás se olvidó de Asturias y profesó para siempre un sincero afecto a sus tierras y a sus habitantes porque «se había encariñado con los trabajadores asturianos» y a su vez éstos lo consideraron un asturiano ejemplar, aunque había nacido en Alcalá de Henares y era miembro de la Agrupación Socialista Madrileña.
En su libro Asturias y sus hombres, publicado por primera vez en Toulouse en 1964 y reeditado en 2004 por la Fundación José Barreiro y Krk Ediciones, Andrés Saborit recorre la historia social asturiana con datos, anécdotas y valoraciones desde principios del siglo xx hasta los años sesenta.
Andrés Saborit es parte de la historia de Asturias y su nombre evoca una relación privilegiada, casi sentimental, con la región y con sus gentes. Por eso los familiares agradecemos mucho que se le recuerde y que esto se materialice en actos y escritos que profundicen una huella duradera.

• Adolfo Fernández Pérez nació en Matalavilla (Palacios del Sil, León) en 1943. Licenciado en Filosofía y Letras (Geografía e Historia) por la Universidad de Oviedo. Catedrático del IES Alfonso II de Oviedo y director de la Fundación José Barreiro.
Colaborador en varias revistas, participó en obras colectivas como Asturias contemporánea, 1908-1975, síntesis histórica, textos y documentos; Historia contemporánea: textos, mapas y documentos; Historia de Asturias, Edad Contemporánea; Diccionario de historia de Asturias, editado por La Nueva España; o el Diccionario biográfico del socialismo español, editado por la Fundación Pablo Iglesias.
Es autor de La Comisión Socialista Asturiana (1942-1975); Comandante Mata. El socialismo asturiano a través de su biografía; Luchas y revoluciones obreras en la España contemporánea; José Barreiro, intelectual y dirigente socialista; El socialismo en Avilés (1937-1975); La verdad del comandante Caballero; Juventudes y socialismo en Asturias, primer tercio del siglo xx; Concejo de Lena (Asturias), cien años de socialismo; Matalavilla, memoria de una aldea leonesa y Tiempos heroicos, diccionario biográfico del socialismo.

El objetivo de esta obra es recuperar los nombres y perfiles biográficos de quienes vivieron y sufrieron la creación del movimiento obrero, desde sus comienzos a finales del siglo XIX hasta los inicios de la Transición democrática. Su título, Tiempos heroicos, responde en su dramatismo a la etapa cronológica acotada.
Tiempos heroicos es un diccionario que contiene miles de biografías de tamaño variable y brillo desigual, sin que esto signifique que ambos rasgos se adecuen estrictamente a la realidad. La variabilidad tiene que ver con la importancia histórica de los personajes, con la naturaleza de las fuentes manejadas y con su disponibilidad.
Los datos se han asentado en el rigor documental: prensa de la época de adscripción ideológica variada, documentación de las diversas Agrupaciones Socialistas y la conservada en la Fundación José Barreiro, entre la que destaca la generada por la Comisión Socialista Asturiana, organización de los socialistas asturianos en el exilio.
El perfil de los biografiados está definido por un elemento común que da coherencia interna al Diccionario y justifica su título: A todos ellos se les puede catalogar como héroes del socialismo.
• Adolfo Fernández Pérez bació en Matalavilla (Palacios del Sil, León) en 1943. Licenciado en Filosofía y Letras (Geografía e Historia) por la Universidad de Oviedo, es actualmente (2013) catedrático del IES Alfonso II (Oviedo) y vicedirector de la Fundación José Barreiro (Oviedo).
Colaborador en varias revistas, participó en obras colectivas como Asturias contemporánea, 1908-1975. Síntesis histórica, textos y documentos; Historia contemporánea: orientaciones, textos, mapas y documentos; Historia de Asturias. Edad contemporánea III; Diccionario de Historia de Asturias, editado por el diario La Nueva España; Diccionario biográfico del socialismo español, patrocinado por la Fundación Pablo Iglesias, y Matalavilla. Memoria de una aldea leonesa, en KRK Ediciones.
También ha publicado La Comisión Socialista Asturiana (1942-1975); Comandante Mata. El socialismo asturiano a través de su biografía; Luchas y revoluciones obreras en la España contemporánea; José Barreiro, intelectual y dirigente socialista; El socialismo en Avilés (1937-1975) y La verdad del comandante Caballero y Juventudes y socialismo en Asturias. Primer tercio del siglo XX.

En esta obra se analizan, de forma amena y didáctica, 47 documentos fundamentales de Historia de España contemporánea. Los documentos seleccionados conforman la antología de textos que pueden figurar en el ejercicio práctico de la PAU a partir del curso 2011-201, ampliada con otros documentos significativos. Ha sido elaborada, pues, para servir de guía al alumnado que pretenda superar con éxito esta prueba; para ello se le ofrece un ramillete de respuestas con el que afrontar de forma solvente la parte práctica del ejercicio de Historia de España.
Este libro trata además de ofrecer al lector un método crítico y reflexivo con el que afrontar el comentario de documentos históricos, tanto los propuestos como cualquier otro.
El enjuiciamiento crítico del proceder de los autores, así como el análisis y contraste de cada respuesta concreta de esta obra, deben proporcionar al alumno un método de comentario propio, adaptado a sus capacidades y recursos, con el que afrontar de forma autónoma cualquier tipo de documento histórico, incluidos, por supuesto, los de PAU.

Lázaro García Suárez (Sama de Langreo, 1896-El Berrón, Siero, 1962), político y escritor, candidato socialista en las elecciones generales de 1933 por Oviedo, fue una de tantas personas a las que la represión franquista colocó en el más absoluto de los olvidos.
Barbero de profesión, librero vanguardista y autodidacta, desde muy joven difunde la cultura en los pueblos y centros obreros de Asturias y colabora en la prensa izquierdista, como en La Aurora Social, El Noroeste o El Despertar del Obrero. En plena Segunda República, dispone de periódico propio, Vida Langreana, y escribe obras de teatro representadas con gran éxito por las Juventudes Socialistas, en la que milita y desempeña cargos de relevancia.
En 1921, representa a la Federación Socialista Asturiana y la Federación Provincial de Juventudes Socialistas en los congresos extraordinarios del PSOE y de la Federación Nacional respectivamente. Partidario de la Tercera Internacional, abandona el PSOE y las Juventudes Socialistas para participar en la creación del Partido Comunista Obrero Español (PCOE). Sin embargo, de la mano de su hermanastro José Barreiro, reingresa en las filas del socialismo democrático, volviendo a ser militante plenamente comprometido y con responsabilidades diversas.
Tras la Guerra Civil, pasa por sucesivas cárceles y campos de concentración franquistas, ocultando su personalidad. Después, de nuevo barbero y como "Lorenzo Gracia", sigue camuflau en la villa pirenaica de Bañolas (Girona) durante veinte años.
Superando estrecheces y con la salud progresivamente deteriorada, continúa cultivando el ensayo político, la poesía, el cuento y la novela social y moralizante, con títulos inéditos como Un asesino rojo y Errores que redimen.
Adolfo Fernández Pérez, editor de este libro, nació en Matalavilla (Palacios del Sil, León) en 1943. Licenciado en Filosofía y Letras (Geografía e Historia) por la Universidad de Oviedo, catedrático del IES Alfonso II (Oviedo) y vicedirector de la Fundación José Barreiro (Oviedo).

El activismo de las Juventudes Socialistas de Asturias se inició cuando menos en 1904 al constituirse la Juventud Socialista de Mieres. Desde entonces y hasta 1931, fecha en la que concluye este estudio, su historia es indisociable del conjunto del movimiento obrero de orientación socialista: sociedades obreras, organizaciones sindicales, agrupaciones socialistas federadas a nivel regional desde 1901, y las secciones juveniles, se entrecruzan y experimentan un parecido devenir histórico en el que la pauta la marca el Sindicato de los Obreros Mineros de Asturias de la Unión General de Trabajadores (SOMA-UGT) organizado a finales de 1910.
En el caso de las secciones juveniles es más que evidente su profunda dependencia de las correspondientes del SOMA-UGT, de cuyo potencial y expansión dependía, a no dudarlo, su éxito, con las excepciones notables de Oviedo, Avilés y Gijón. De tal manera que, después de la fundación de la organización sindical minera liderada por Manuel Llaneza, éstas comienzan un espectacular despegue que alcanzaría su cenit a comienzos de 1917 con la creación de la Federación de Juventudes Socialistas de Asturias (FJSA).
La FSJA, la organización de su signo más poderosa de toda España, sufriría las consecuencias del fracaso de la huelga revolucionaria de agosto de 1917 y la represión subsiguiente. Pero no se resiente en los años inmediatos a su constitución, sino que sigue creciendo en número de secciones y afiliados hasta rondar la extraordinaria cifra de los 4000. Sin embargo, la crisis abierta por el impacto de la Revolución soviética sacudió especialmente a la FSJA que quedó prácticamente deshecha. Tardará diez años en empezar a recuperarse, es decir, hasta 1929. Entonces, el impulso lo proporciona la incorporación de una nueva generación de jóvenes socialistas a la Federación que, desde junio de 1931, se transforma en Juventud Socialista Asturiana.

El presente libro surge para evitar que el bagaje cultural y mental, acumulado durante siglos en una comunidad rural como Matalavilla, ubicada en el ayuntamiento de Palacios del Sil (León), cayese definitivamente en el olvido. Los autores confluyen en ese objetivo desde enfoques distintos pero complementarios. El resultado es un espléndido trabajo etnográfico, apoyado en una metodología contrastada, en el que se revelan los diversos aspectos de una formación social, elemental y a la vez compleja, que en los años cincuenta y primeros sesenta del pasado siglo se encontraba en pleno proceso de cambio, pero que conservaba casi intactos los rasgos propios de una comunidad rural tradicional.
El sistema agropecuario, asentado sobre un marco geográfico extremo, conseguía a duras penas garantizar la supervivencia de los habitantes del pueblo, pese a la acabada articulación de sus elementos entre sí y con el entorno natural. Las dificultades materiales se habían intentado superar conviertiendo a los hijos en mineros. La casa y la familia, devenida a esas alturas en nuclear, constituían aún el núcleo central del sistema productivo, y, a la vez, de transmisión de los valores tradicionales: el ama se preocupaba de inculcarlos y conservarlos (las enseñanzas del char), aunque fueran precisamente las mujeres quienes se encargaron, cada vez más, de poner esos mismos valores en entredicho. No obstante, el colectivo seguía aferrado a la práctica de la solidaridad intercasal (facenderas, machas, etc), de remotos orígenes e imprescindible para su buen funcionamiento. Por otra parte, los múltiples ritos de paso, creadores de un rico universo mental, cuyo análisis justificaría por sí solo cualquier esfuerzo investigador, se encargaban de romper la monotonía de los ciclos, y, lo que era más trascendente, de potenciar los diversos grados de solidaridad.