La historia de la Congregación de Clérigos Regulares Menores constituye una crónica jalonada de episodios relacionados con la política religiosa y social, las excelencias artísticas e, inevitablemente, la corrupción institucional, al convertirse en arma arrojadiza entre el Papado y la Monarquía Hispánica. Precisamente, en esta última razón de peso radica la causa de que el instituto de los caracciolinos evolucionase en un permanente estado de crisis y escándalos que jamás le permitió crecer más allá de Italia y España. Así, tratar a día de hoy sobre esta materia es hacerlo sobre una entidad prácticamente desconocida, a pesar de su decisiva presencia en las principales ciudades hispánicas durante la Contrarreforma. En este contexto, la sede granadina en la casa de San Gregorio Bético fue siempre un fiel reflejo con que tomar el pulso a las principales carencias de la congregación. Esta fundación, nacida para ser un punto estratégico de la orden y amparada por ello por las principales instituciones de la ciudad, jamás vería cumplidos sus propósitos, de modo que su devenir fue el propio de un proyecto frustrado. Sin embargo, las argucias con que trató de remontar en la escala del prestigio la revisten de una historia apasionante, repleta de luces y de sombras, que hacen a los caracciolinos de Granada incomparables con el resto de institutos religiosos del entorno. Tanto fue así, que no debe extrañar que entre sus muros se custodiasen algunas de las piezas más brillantes del patrimonio artístico granadino de la Edad Moderna. José Antonio Díaz Gómez es Doctor Internacional en Historia y Artes. Actualmente, trabaja como profesor del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Sevilla y permanece vinculado como investigador al Grupo HUM-362 ?Arte y cultura en la Andalucía moderna y contemporánea? de la Universidad de Granada. Desde el año 2015, ha centrado su labor en la recuperación de la memoria histórica y patrimonial de los institutos de regulares de la Edad Moderna en Andalucía en base a las fuentes nacionales e internacionales. La búsqueda de estas últimas le ha llevado a establecer vínculos académicos con las universidades de La Sapienza (Roma), Lisboa y la UNAM, desde las que se viene redescubriendo la importancia de la Historia y el Patrimonio de los movimientos oratorianistas en Oriente y Occidente, el mismo tema que le valió al profesor Díaz Gómez la máxima calificación y diferentes menciones en su tesis doctoral defendida en 2018, habiendo sido galardonada recientemente con el Premio Extraordinario de Doctorado. Además, esta trayectoria académica se ve complementada con una activa labor divulgativa en los espacios culturales de Cadena SER y CanalSur Radio, donde cuenta con su propia sección

Has tocado esta piedra, este trozo de ruina o de frontera violentada, y tu puño es al desamparo exigua y leve fuerza de quien no aprieta suficiente, de quien intuye ausencia de maestros. Pero no ambicionas tal derroche. Tan sólo juegas a robarle el alma. La estrechas, la deslizas por la cara mientras llueve y se limpia su volumen. Piedra más gris, color universal: indicio de las ondas en el agua. «Pobreza en el entorno» Antonio Díaz Mola (Málaga, 1994) es estudiante de Filología Hispánica en la Universidad de Málaga, donde además de postularse como futuro doctorando, publica artículos como Concepción de una Verdad al margen del canon, o 500 años y 19 imposibilidades. En este último cuestiona la monogamia como sistema tradicional en crisis. Con el presente libro de poemas bajo el título Apostasía, en virtud del cual deja de ser poeta inédito, recopila a lo largo de tres secciones poemas que, en diferentes dimensiones, desafían la idea absoluta del Dios único que ejerce su dominio sobre todo núcleo de seres pensantes. Anteriormente ganó el Premio de Poesía Ateneo de Málaga, con una serie de poemas bajo el epígrafe El palacio de Laura, volumen que nunca se publicó, y que según el propio autor «es de agradecer que esa obra jamás vea la luz».

Desde los inicios del Romanticismo hasta los años 70 del siglo XX, durante algo más de siglo y medio, las tertulias de café fueron una de las grandes instituciones de la vida literaria española e incluso de la vida española en general. Rarísimos son los escritores y los periodistas que vivieron ajenos a las tertulias de todo tipo y pelaje, y libros como los dos tomos de Ramón Gómez de la Serna: Pombo (1918) y La sagrada cripta de Pombo (1924) o esta Historia de una tertulia (1952) resultan de imprescindible lectura para los interesados en esta temática deliciosa. La tertulia a la que hace referencia el título es la del madrileño café Lyon d?Or, en la calle Alcalá, capitaneada por el muy erudito y taurófilo José María de Cossío. En torno a él se reunieron tras la guerra civil escritores, periodista, pintores y toreros, magistralmente retratados, con amenísima naturalidad, por Antonio Díaz Cañabate. Nuestra edición cuenta además con un bien informado prólogo de Marino Gómez Santos, testigo gozosamente vivo de aquella tertulia, amigo personal de Antonio Díaz Cañabate y autor él mismo de otro libro inexcusable sobre las tertulias madrileñas: Crónica del café Gijon (1955).
Antonio Díaz-Cañabate (Madrid, 1897-1980) publicó su primer libro, Historia de una taberna, en 1944, cerca ya de los 50 años. Es por lo tanto un escritor tardío y más bien a contramano de los escalafones y los convencionalismos literarios. Sin ser exactamente un periodista ni gustarle los toros, fue el crítico taurino más respetado durante tres décadas. Durante muchos años también ejerció como crítico teatral en la revista Semana de Manuel Halcón. Amigo, colaborador y contertulio de José María de Cossío, dirigió la publicación de los tomos quinto y sexto de la enciclopedia taurina Los Toros y mantuvo larga amistad y numerosas tertulias, a las que fue muy aficionado, con importantes personalidades de su tiempo: José Ortega y Gasset, Sebastián Miranda, Zuloaga, Luis Calvo, Julio Camba y otros muchos escritores, pintores, médicos y toreros. Entre sus libros no taurinos merecen también destacarse: Historia de una tertulia (1952), Historias del tren (1959), Madrid y los Madriles (1974) y Tertulia de anécdotas (1974). No escribió narrativa, poesía ni teatro, pero su prosa es una prosa limpia, vivísima, llena de amenidad, a la que toda impostura y artificiosidad le es ajena, pero que no deviene necesariamente en costumbrismo como habitualmente se ha señalado.

Lograr la tranquilidad parece que está más allá de nosotros mismos, y esto nos deja con un cierto dilema: necesitamos quietud para encontrar a Dios, pero necesitamos su ayuda para encontrar la quietud. Con esto en mente, ofrezco una oración por la quietud del corazón.Pidamos al Señor calma para nuestros corazones para que podamos saber que Él es Dios, para que podamos saber que Él crea y sustenta cada aliento nuestro, que en cada segundo llama a la existencia al universo entero -nosotros mismos no menos que todos los demás somos tus amados- que quiere que nuestra vida florezca; que desea nuestra felicidad, que nada cae fuera de su amor y cuidado, y que todo y todos están seguros en sus amorosas y cuidadosas manos, en este mundo y en el futuro. Algunas cosas han cambiado en mi vida. Disfruto mucho rezando, siento que estoy en la presencia amorosa del Dios que es Amor, que Él nos escucha y que se manifiesta como Padre. Y se preocupa por cada uno de nosotros. Desde este amor expresado de Dios, nacen estas Plegarias desde el vacío interior.
Antonio Díaz Tortajada (Castielfabib-Valencia 1947), Sacerdote. Estudios de Teología. Periodista. Fundador de la emisora católica Radio Luz de Valencia. Ha ejercido el periodismo en RNE, en la Cadena COPE y en diversos medios escritos. Además de ejercer el ministerio en varias parroquias de Valencia, actualmente es párroco de San Mateo Apóstol y Delegado Episcopal de Religiosidad Popular. Es autor de diversos libros de espiritualidad.

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