Una historia que parece de ficción pero no lo es. Lucía Garrido, atrapada en una red de corrupción policial y narcotráfico en el sur de España, sabía que la iban a matar. Buscó ayuda pero nunca halló respuesta. Se cansó de denunciar en el juzgado, en los cuarteles de la Guardia Civil, incluso en las asociaciones de mujeres… pero una y otra vez le denegaron la orden de protección.

En estas páginas se desentraña esa maraña de dinero y crimen organizado y el olor del miedo que acechó a su víctima hasta aparecer flotando en la piscina de su casa. Un libro escalofriante que no mira hacia otro lado y que quiere llegar a la verdad de un asesinato horrible, cometido a plena luz del día.

Vivimos en tiempos turbulentos. Tiempos en los que decenas de miles de personas se ven obligadas a desplazarse, abandonar su lugar de origen y apostar por el horizonte. Tiempos en los que el mapa del planeta está suturado por largas filas migratorias y fronteras rígidas por igual. Tiempos de sospecha y vigilancia ubicua, pero también de feroces esperanzas. ¿Cómo afrontar la crisis migratoria que afecta a todos los rincones del mundo? ¿Cómo deshacer el entramado de condiciones que condena a tantos, a poblaciones enteras, a la trashumancia? Patrick Chamoiseau adelanta una respuesta contundente. No sólo estudia con lucidez las circunstancias aciagas que afectan a tantos; propone, a su vez, un mundo donde el movimiento sea la norma, en relación fértil consigo mismo. A contrapelo de los nacionalismos obcecados y la ceguera contumaz de los políticos, Hermanos migrantes se arriesga a imaginar nuevas formas de justicia, a exigir el derecho a vivir insólitamente, constituyéndose así en uno de los documentos fundamentales de este nuevo siglo.
Patrick chamoiseau nació en Fort-de-France, Martinica, en 1953, y es, hoy en día, una de las voces vivas más importantes de la francofonía. Es autor de numerosas novelas, ensayos y guiones cinematográficos, entre los que destacan Solibo magnifique, Texaco, Un dimanche au cachot, Écrire en pays dominé. Su ensayo-manifiesto Éloge de la créolité, escrito junto a Jean Bernabé y Raphaël Confiant, es uno de los documentos claves de la vida cultural caribeña de las últimas décadas. Ha recibido, entre otros reconocimientos, el Premio Carbet, el Premio Goncourt y el Premio Prince Claus.

«Hemos empezado a llevar cadáveres al Palacio de Hielo». El autor se sienta a escribir cuando recibe esta confidencia en su teléfono móvil. Entonces, anota: «Los hornos crematorios de la ciudad han colapsado». A partir de ahí, pertrechado de su salvoconducto periodístico, indaga en la psicología de quienes combaten la pandemia desde el ojo del huracán. También recorre aquellos lugares clausurados a los que accede gracias a su carné de prensa, hasta el punto de quedarse solo en el parque de El Retiro. Este no es un reportaje confinado, hacia dentro, sino una narración panorámica de lo que no pudimos ver. ¿Cómo fueron la vida y la muerte en los días del coronavirus? Al poco de iniciarse la crónica, el padre del autor cae enfermo y es ingresado. Una circunstancia que otorga un pulso trepidante al relato. La herida de la soledad trasluce de manera cristalina y descarnada.
«El asombro con que vivimos aquellos días ha tenido como efecto diferido, e inesperado, la bruma. Al leer estas páginas he ido reconstruyendo episodios completos (...) Lo que viene luego, en este libro, es la vida. El espanto de una epidemia desbordada, el horror de la muerte en soledad, la novedad de la existencia confinada, el humor como desahogo y el miedo de quien se ve sacudido por la enfermedad que asalta al padre. Tres narradores en uno: el periodista, el vecino de al lado y el hijo (...) Hay frases que se clavan en la cabeza como espinas de una corona. Bienaventurados sean los que no olvidan». Del Prólogo de Carlos Alsina
Daniel Ramírez García-Mina (Pamplona, 1992) es periodista y escritor. Vive en Madrid. Este libro sobre la pandemia del coronavirus es su quinto trabajo de no ficción. El primero, Paso Marcial (2016), narra las vivencias de su abuelo, médico militar en la Guerra Civil. Para escribir el segundo, La otra vuelta del camino (2018), siguió las huellas de Pío Baroja. Aquel libro fue prologado por Andrés Trapiello. Más tarde, en Renacimiento, publicó Eusebius, capitán de la Nave de Baco, con una introducción de Juan Manuel Bonet. Al hilo del centenario de su equipo favorito, escribió Porque somos Osasuna (2020). Daniel Ramírez ha sido reconocido con el Premio Nacional de Periodismo Francisco Valdés y con el Tiflos al mejor reportaje de carácter social. En 2018, fue nombrado mejor periodista navarro ?galardón Teobaldo? por la Asociación de Periodistas de la Comunidad Foral. En 2016, La Buena Prensa le consideró el «periodista joven más completo» por sus trabajos en El Español. Ha sido columnista en The Objective y ha pasado por las redacciones de Onda Cero y ABC.

La investigación en busca de medicamentos contra el dolor está detrás de la invención de dos de los compuestos más adictivos y dañinos de todos los tiempos: la heroína y el fentanilo, ambos con el opio como materia prima. En Estados Unidos, los opiáceos son la primera causa de muerte no accidental, con más de 50.000 fallecidos al año; en España, los más de mil muertos anuales sitúan los opioides como el cuarto factor de fallecimientos prematuros no accidentales, solo por detrás de los suicidios y los ahogamientos, y en cifras muy similares a las de los accidentes de tráfico. En las últimas cuatro décadas, desde Asia Oriental hasta México, pasando por Turquía, Europa Occidental y Estados Unidos, la producción y el comercio de estas drogas, diseñadas para paliar el dolor, pero convertidas en máquinas industriales de muerte, ha sido una constante. Esta obra estudia toda esta etapa desde España, aunque recuerda, igualmente, las epidemias de los años setenta en Alemania y Estados Unidos, y de los ochenta en el resto de países occidentales. Además, repasa la larga historia de los opiáceos, desde su uso en las civilizaciones más antiguas hasta la llegada del fentanilo, poniendo caras, nombres y apellidos a las personas que producen y comercian con estas drogas.

Antes de la llegada del coronavirus, la humanidad ha vivido pandemias más letales, pero, hasta ahora, nunca se había confinado a escala global ni había dado pie a tanta retórica obsesiva.

En este libro, el reconocido filósofo francés Bernard-Henri Lévy intenta hacer un balance de este Primer Pavor Mundial, que nos ha dejado una realidad más inverosímil que la ficción. Lévy no aborda aquí lo que el virus ha «dicho», sino lo que el mundo le ha hecho decir. No le interesan las «lecciones» que hay que extraer de la pandemia, sino el delirio interpretativo de cada uno como augur del «mundo de después» en un momento en que está solo consigo mismo. Un «mundo de después» secuestrado por dos fuerzas. Por un lado, los «rentistas de la muerte» y los tiranos persuasivos que aprovecharán esta emergencia sanitaria y el delirio higienista para ahogar a sus pueblos o expandir su imperio. Y, por otro, los “declinistas”, los que optan por el decrecimiento, los “colapsólogos” y otros adalides de la penitencia, que disfrazan su egoísmo de autosacrificio y, so pretexto de que nada debe «volver a ser como antes», pasan sin pena alguna el duelo por las mejores virtudes de la civilización occidental.

El autor teme que los paladines del confinamiento, adictos al espacio virtual y a las pantallas, le cojan el gusto a la vida retirada y se despidan del mundo por mucho tiempo.

En el siglo XXI hemos sufrido tres epidemias debidas a Coronavirus, pero la actual, provocada por el bautizado como COVID-19, es la que está teniendo una mayor extensión, impacto sanitario y consecuencias sociales y económicas. Al tratarse de una epidemia reciente, vamos conociendo día a día su comportamiento, patrón de transmisión y la gravedad de la enfermedad que produce, pero existe todavía un alto grado de incertidumbre sobre su evolución. ¿Por qué ha aparecido en este momento y en la ciudad de Wuhan? ¿Cómo se ha diseminado? ¿Cómo es el virus que la produce y cuál es su origen? ¿Estamos preparados para enfrentar esta nueva enfermedad? ¿Cómo podemos tratarla y controlar la epidemia? ¿Cuál será su impacto en nuestras vidas? En este libro se explica de manera clara un tema complejo y se intenta responder con la base de la ciencia las preguntas que la aparición de toda nueva epidemia suscita.

En "Woke" la satírica Titania McGrath demuestra cómo cada persona puede contribuir a la consecución de la justicia social. Icono milenial en la trinchera del activismo en línea, Titania guía a sus lectores por los conceptos y la terminología, en ocasiones un tanto abstrusos, que debe manejar con soltura toda persona woke.
En realidad, ser woke es mucho más fácil de lo que la gente piensa. Como Titania señala, cualquiera puede ser activista. Por ejemplo, puedes cambiar el mundo simplemente colocando una bandera del arcoíris en tu perfil de Facebook o increpando una persona mayor porque no sabe lo que significa 'no binario'.
De hecho, las redes sociales te permiten mostrar lo virtuoso que eres sin tener que hacer nada.
Oportuna y esencial, esta guía te ayudará paso a paso a convertirte en una persona woke. Titania te explica lo equivocado que estás en todo y cómo puedes llegar a ser como ella.

La catástrofe no es el porvenir, es nuestro nuevo presente perpetuo. Y es mucho más profunda de lo que parece. Esto es una verdad evidente. No hay que darle más vueltas, para eso ya hay todo un ejército de expertos en naderías (tecnológicas, científicas, políticas, médicas, ecológicas... y un sinfín de otras técnicas de gobernación) que forman parte -o hacen méritos para formar parte- de las estructuras de inoperantes Estados que pelean por ver quién administra más planificadamente la catástrofe, por perpetuar el statu quo de algunos, la santísima producción y los deseos de vivir sin tiempo muerto y de gozar sin trabas del ciudadano medio. Son los preceptos mismos de la sociedad industrial los que nos han llevado a un punto de no retorno. Las teorías críticas -presas de sus múltiples cadenas ideológicas- no parecen acertar en un diagnóstico que nos permita avanzar. Pocas son las voces lúcidas que se alzan en medio del monumental ruido que trata de aturdirnos, pero la Enciclopedia de las Nocividades (Encyclopédie des Nuisances), en este y en otros textos, aporta reflexiones fundamentales para pensar el mundo en el momento presente. En este caso, nos ofrece un análisis tan lúcido y certero que Catastrofismo, administración del desastre y sumisión sostenible debería ser un libro de cabecera.

Este libro es una «crónica crítica» que analiza con sagacidad la degradación de la sociedad contemporánea, manifiesta en algunos temas clave como el periodismo, la cultura, la educación y la política. La primera parte se centra en la alarmante deriva de la prensa, que, en plena transformación digital y acuciada por los problemas económicos, se mueve peligrosamente entre la búsqueda de publicidad a cualquier precio y el desenfreno de los titulares sensacionalistas. La segunda parte analiza las carencias y desequilibrios de la producción cultural y la educación. La tercera y más extensa analiza de modo implacable la política a partir de acontecimientos recientes, centrándose en el llamado procés catalán, que el autor aborda con escrupuloso y desapasionado rigor, incorporando antecedentes históricos y escrutando las actitudes políticas de unos y otros para desentrañar las medias verdades y las mentiras flagrantes.