Cosmos, o ensayo de una descripción física del mundo, es una obra cuya redacción el autor tomó y abandonó en diferentes ocasiones. Pero su persistente deseo de comprender el mundo, sus fenómenos y las fuerzas físicas, así como su apasionado estudio de ciencias como la botánica, la geología, la química, las astronomía o el magnetismo terrestre, le llevaron por fin a completar tan ingente labor. La primera parte de la obra se centra en la Naturaleza, desde las estrellas nebulosas hasta las plantas, los animales, e incluso las razas humanas. En la segunda parte hace aparición su ideario filosófico, basado en valores como la universalidad del conocimiento, el respeto entre culturas diferentes, la libertad y los derechos del ser humano, la democracia?

Aunque la historia que narra no es original de William Shakespeare, el genial dramaturgo británico supo elevarla a la categoría de mito y arquetipo. Romeo y Julieta es la más célebre tragedia escrita por el autor, que se ha ganado el corazón de generaciones enteras de espectadores y lectores. El amor imposible entre Romeo Montesco y Julieta Capuleto debido a viejas rencillas familiares sigue emocionando, y el desenlace, por truculento que sea y conocido que resulte, aún nos conmueve.

Augustus Melmotte, un banquero sin escrúpulos recién llegado a Londres, vende a sus inversores un producto sin valor y crea una burbuja que hace subir el precio de las acciones para acaparar beneficios. Esta historia, que podría pasar hoy, es la que se cuenta en esta novela de Anthony Trollope.
El mundo en que vivimos está ambientada en el Londres de finales del siglo xix y es una obra maestra, reconocida por la crítica como la mejor novela de Trollope. Su origen se encuentra en que el autor, tras regresar a Inglaterra de las colonias en 1872, se quedó horrorizado por la inmoralidad y deshonestidad que encontró en su país. Indignado, se sentó a escribir El mundo en que vivimos, y nada escapó a la sátira de su pluma: ni los políticos, ni los banqueros, ni el mundillo literario, ni los apostadores, ni siquiera el sexo.
En un mundo de sobornos, venganzas y en el que las herederas se ganan como fichas de casino, los personajes de Trollope personifican los vicios de su sociedad, que son también los de la nuestra.

Inspirada en gran parte en los recuerdos de infancia de George Eliot, El molino del Floss (1860) gira en torno al desigual destino de Tom y Maggie Tulliver. A pesar de la inteligencia natural de Maggie, es Tom, por ser varón, quien recibe educación y en quien el padre –y por supuesto la sociedad provinciana de mediados del xix- confía para el futuro del molino. Cuando los niños se acercan a la juventud, la desgracia económica cae sobre la familia, y los hermanos se ven obligados a enfrentarse a las dificultades. A pesar del patetismo progresivo de la novela, un fino humor, altamente crítico, está siempre presente.

Los músicos de la parroquia de Mellstock, orgullosos de su arte, ven peligrar su continuidad cuando el nuevo párroco compra un órgano para la iglesia que supone reemplazarlos. Las razones del párroco para esta novedad no son solamente musicales: la oportunidad de tener cerca a la que será la joven organista, Fancy Day, ha pesado en su decisión. Pero a la señorita Day la rondan otros dos pretendientes, el hacendado Shiner y el joven Dick Dewy, hijo del buhonero. Bajo la verde fronda (1872), segunda novela de Thomas Hardy, cuenta con un narrador simpático y cordial que parece que comparte escena con los personajes.

William James nació Nueva York el 11 de enero de 1842. Su padre era filósofo y su hermano, Henry James fue un novelista de renombre. Estudia medicina centrándose en la Psique Humana, inspiración para escribir la obra maestra titulada Los principios de la Psicología. Considerado como uno de los psicólogos más influyentes y eminentes de su tiempo, estaba interesado en la medicina alternativa y fue fundador de la American Society for Psychical Research, una organización dedicada a la parapsicología.

Aristóteles nació en la antigua Grecia en el año 384 a.C, en la ciudad de Stagira, en el estado griego de Macedonia. La influencia de Aristóteles en la cultura y la ciencia occidentales ha sido enorme. Sus escritos, muchos de los cuales sobrevivieron a grandes períodos de agitación en los milenios que nos separan de él, lo muestran como un hombre de intelecto tremendo que pensaba profundamente sobre el mundo. Murió en Calcis (Grecia) por causas naturales, a los 62 años. Fue enterrado junto a Pitias, su primera esposa.

John Stuart Mill (1806-1873) fue una figura destacada en la vida intelectual del siglo XIX. Contribuyó en los campos de la lógica, economía, ética, filosofía social y política. Conocido por su defensa al utilitarismo y el liberalismo. Se presentó a las elecciones de 1865 y se convirtió en diputado liberal por Westminster. Su intento de enmendar la Ley de Reforma de 1867 para incluir el sufragio femenino y apoyar las políticas anticoloniales en las Indias Occidentales no agradó a sus electores, y no logró ganar un segundo mandato.

David Hume (Edimburgo, Escocia, 1711-1776), filósofo, historiador, economista y ensayista concibió la filosofía como la ciencia inductiva y experimental de la naturaleza humana. Trató de describir cómo funciona la mente para adquirir el conocimiento. Concluyó que ninguna teoría de la realidad es posible; no puede haber conocimiento de nada más allá de la experiencia. Establece que no hay verdad ni moral absoluta. Hume es uno de los máximos representantes del llamado Empirismo Inglés.

Tras ser entrenado, el filósofo confuciano debía aprender a examinar con atención y entender la esencia de los nombres, aceptar algunos y rechazar otros, clasificarlos y eje-cutarlos moralmente en el mundo, para así lograr transformarlo hacia el camino recto.
Escrito en el periodo de los Reinos Combatientes por el filósofo confuciano Xun Kuang en el siglo III a.C., Rectificar los Nombres, es una obra maestra del pensamiento filosófico chino, y contiene la antigua doctrina lógico-moral confuciana sobre cómo usar adecuadamente los nombres para ser capaz de luchar contra el caos. Considerado uno de los textos chinos de mayor dificultad filosófica y abstracción, este capítulo 22 del Xun Zi, es el máximo exponente de la ciencia ética de los nombres tal y como fue propuesta por el maestro Confucio, hace más de 2.000 años. Un libro profundo destinado tanto al público interesado en el pensamiento confuciano como a estudiantes, filósofos, traductores e investigadores interdisciplinares del conocimiento. La presente edición -bilingüe, en chino clásico y español- es innovadora al incluir dos versiones de la traducción: una estilizada, con el objetivo de permitir al lector acercarse a este pensar antiguo tan lejano; y otra literal interlineal con aparato crítico. Además, para reseñar su importancia en la Historia de la Filosofía, el libro ha sido prologado por el filósofo y traductor estadounidense Eric Hutton de la Universidad de Utah, máxima eminencia del pensamiento del Xunzi; y por Pedro San Ginés de la Universidad de Granada, pionero de la moderna sinología española.
Su traductor, Nuño Alberto Valenzuela Alonso, cursó Estudios Avanzados y doctorado en Filosofía Pura y Postgrado de Investigación en la República Popular China, donde comenzó sus estudios de chino clásico.