De los Cuadros de defensa a los Comités revolucionarios de barriada, las Patrullas de control y las Milicias populares

La derrota del Ejército fascista por el pueblo de Barcelona, el 19 de Julio de 1936, es uno de los mitos más arraigados de la historia de la Revolución social española. La “espontaneidad” de la respuesta obrera y popular al levantamiento militar fue catalizada y coordinada por los Comités de Defensa de la CNT. Esos comités fueron los núcleos del ejército de milicias, que delimitaron el Frente de Aragón en los días siguientes. También pusieron las bases de los numerosos comités revolucionarios de barriada, que controlarían Barcelona hasta la reinstauración del poder burgués de la Generalitat, con el apoyo imprescindible de los comités superiores de la CNT y de la FAI. La insurrección “espontánea” de mayo de 1937 contra la contrarrevolución, dirigida por el estalinismo, tampoco puede explicarse sin los Comités de Defensa de los barrios de Barcelona.

ISBN – 978-84-938538-4-6

La rebelión de Kronstadt de 1921 representa un antes y un después en la historia del régimen soviético, una ruptura que demostraba cuál era el verdadero carácter del Partido Comunista. Ante las demandas de libertad e igualdad planteadas por los marineros y soldados de la ciudad de Kronstadt, los bolcheviques, con Trotsky a la cabeza, responderán con el fusil y el cañón, en una verdadera orgía de sangre y muerte.

El presente texto de Alexander Berkman es una de las primeras denuncias públicas de estos sucesos, ante la dictadura del silencio impuesta por los comunistas y que, a pesar de los años pasados, tiene la vigencia de poner sobre la mesa el debate sobre el carácter de una revolución guiada por una vanguardia y como esta élite siempre adquiere un carácter reaccionario cuando se ponen en tela de juicio sus privilegios.

Lo que tienes en tus manos son relatos escritos desde el anhelo, desde la apuesta, desde la no conformidad. Una urdimbre de historias a contracorriente. Un haz de energía que intenta atravesar el silencio y la descomposición de nuestra sociedad globalizada. Contra el nihilismo, contra el espíritu de la pesantez, contra el gesto fácil de hastío y el vaciado de una vida cotidiana preñada de falsedades y pequeñas rendiciones. Confrotando los tentáculos del Imperio. Tú nos dirás si lo hemos logrado.

Este libro analiza el sistema del campo de concentración que sufrieron algunos republicanos españoles. En concreto en el denominado Kommando César, que se refiere a César Orquí, uno de los personajes más controvertidos del momento.

Narra la trayectoria vital de Floreal Reina, un joven ácrata, romántico, que vencido y perseguido por sus ideales al final de la guerra civil, se ve en la imperiosa necesidad de emprender la fuga para sobrevivir

El presente estudio tiene como enfoque los textos literarios y culturales producidos en España durante el período de entre siglos y la Guerra civil Española (1898-1936), particularmente, los que plantearon nuevas formulaciones ideológicas en torno a los paradigmas de género, clase y Estado. La corriente cultural por excelencia que logró abordar simultáneamente estos paradigmas fue el anarquismo, y más concretamente el anarco-feminismo. Los autores representativos de estos textos fueron, en su mayoría, escritoras que dieron a conocer su voz a través de mediaciones culturales de la cultura popular anarquista, como periódicos, panfletos y revistas. El estudio se centra en una de las principales editoriales anarquistas, La Revista Blanca. Son de interés tanto las reflexiones intelectuales del ensayo político, sociológico o filosófico que la editorial imaginaba publicaba desde las páginas de su revista, como la original escritura imaginativa de la novela rosa anarquista dentro de la serie de novela popular «La Novela Ideal», también publicada por la editorial de la revista.

La revista Resquicios, que publicaría sus seis números entre octubre de 2006 y abril de 2009, constituye un valiente ejemplo de lucidez política en unos tiempos en los que, en breve, podría contemplarse el colapso de la economía capitalista, aquejada por el irreparable declive en la extracción de las energías fósiles que alimenta su caldera, y la consiguiente decadencia de su sistema financiero transnacional y de las economías de sus estados-nación. Mientras los pilares del edificio de la dominación social perdían estabilidad, la publicación buscaba comunicar aquellos resquicios por los que se pudieran vislumbrar los elementos para una crítica radical inaplazable.

Los argumentos e iniciativas para una actividad de carácter antidesarrollista habían ido madurando desde comienzos del tercer milenio pero, a la par, se había ido enquistando una suerte de ambiente radical, que hacía de su presencia diletante la razón política de su existencia, ambiente para el que las propias publicaciones críticas se convertirían, más que en un estímulo para la acción y la reflexión, en recurso para el acopio de consignas, que justificaran su acomodo.

En este poco propicio entorno, los méritos de Resquicios, impulsados por su redactor Javier rodríguez Hidalgo, fueron evidentes. Además de huir de cualquier etiqueta radical (lo que llevó a la publicación a subtitularse como mera «crítica social»), cultivó un tipo de argumentación que, por extensa, quedaba fuera de los canales telemáticos al uso de la época, procurando, además de reflexiones sobre su momento histórico, las primeras traducciones de textos capitales para la crítica radical, materiales que, por su rigor y profundidad, se enfrentaban de por sí a la frivolidad con que se encaraba aquel periodo histórico de grave importancia.

El Internado Escuela "Durruti" es un proyecto de investigación iniciado en el año 2003 que culmina en la presente edición. Preservar la memoria cuando van desapareciendo, poco a poco y sin tregua, los testimonios de los últimos testigos directos, revaloriza el esfuerzo realizado para conseguirlos. El Internado "Durruti"fue organizado por la Confederación Nacional del Trabajo - Sección Defensa - Subsección Escuelas, en el año 1937, con la finalidad de capacitar a jóvenes libertarios. La relación de los hechos y la extraordinaria documentación que se ofrece es totalmente novedosa, por lo tanto esencial para poder llegar a completar la historia de los Institutos para Obreros, donde los alumnos y alumnas del "Durruti" soñaban ser admitidos. La escasez de estudios centrados en la época de la guerra de España sobre la relación sindicatos de clase y cultura justifica sobradamente este trabajo, que también ha rescatado la imagen de sus protagonistas. Cristina Escrivá Moscardó. Escritora y guionista de documentales. Investigadora en fuentes orales, gráficas y archivísticas, especializada en la recuperación de la memoria colectiva. Comisaria de exposiciones de temática educativa y de género. Últimamente ha publicado: Valencia, la ciutat dels sabuts (2007), La Paz es nuestra, 30 mujeres de un infinito (2007), Recorregut republicà. De Peset a Timoteo (2007), Los Institutos para Obreros. Un hermoso sueño republicano (2008), Guía didáctica: Los Institutos para Obreros (2009), La muerte de la libertad (2009), Arrels de fang (2010), La Escuela Iluminada 1931-1939 (2010) y Els horts solidaris. Les Colònies escolars de Picanya, 1937-1939 (2011).

Incluye DVD

De la efímera experiencia del sindicato de pimtores mexicanos creado en 1922por Diego Rivera y David Alfaro Siqueiros, a las reapropiaciones de Buenaventura Durruti y Francisco Ascaso en su periplo mexicano; de la lucha contra la oligarquía española en Acapulco que dos vidas le costará a Juan Escudero, a la tenaz insistencia del último magonista; del "estilo Hölz" en la convulsa alAlemania de 1918-1921, a las crónicas periodísticas de Larisa Reisner sobre la Revolución Rusa; de Raúl Díaz Argüelles xapitán del ejército cubano rebelde que dejará su vida por la independencia de Angola, a Peng Pai y su particular persecución de la revolución agraria china.

«”¿Se ve usted como africana o como india?” me preguntó, un norteamericano miembro del jurado. Al principio esta pregunta me pareció absurda. ¿Acaso no veía que era “ambas” cosas?». Así comienza este texto, tejido en la intersección de experiencia vivida, debates teóricos, movimientos políticos y las condiciones sociales, políticas y económicas que marcaron la construcción de «lo asiático» como un Otro «postcolonial» en la Gran Bretaña de postguerra.

Avtar Brah analiza así la relacionalidad de múltiples modalidades de poder ?clase, género, «raza» y racismo, etnicidad, nacionalismo, generación y sexualidad? y propone pensar el «espacio de la diáspora» como un lugar «habitado» no sólo por los sujetos que «se mueven», sino también por aquéllos a los que se construye y representa como «autóctonos». Es aquí donde lo postcolonial se derrama en mil evocaciones prácticas y teóricas para los feminismos y las apuestas políticas que tratan de abordar las complejas realidades metropolitanas de nuestro tiempo.