La obra de Jovellanos más difícil de editar con dignidad es, sin duda, su Diario. Aunque el texto preparado por Julio Somoza pudiera parecer definitivo, cuando se confrontan manuscritos y ediciones surgen multitud de problemas cuya solución es difícil al haber desarparecido los originales. A estas dificultades hay que añadir las que se plantean a la hora de comentar el texto.
Por otro lado, pocas obras han conocido avatares tan lamentables como el Diario de Jovellanos. Al analizar sus manuscritos, ediciones e intentos de edición se conocerán los datos concretos de una historia llena de fanatismos, de incomprensiones y de mezquindades. Aparece ahora la cuarta edición de los nueve primeros cuadernos, y la segunda conjunta de los catorce, con la pretensión de que sea la definitiva, salvo lo que pudiera deparar la aparición de los originales de Jovellanos.
La publicación por parte del Ayuntamiento de Gijón, en colaboración con el Instituto Feijoo de Estudios del Siglo XVIII de las Obras completas de Jovellanos, según el proyecto ideado y materializado por José Miguel Caso González, expresa la necesidad y conveniencia de "ofrecer al público una edición fiable, crítica, legible y definitiva, en cuanto pueda serlo, de toda la polifacética obra de don Gaspar".
Dicho proyecto, que contempla la aparición de diciesiete tomos, es la mayor empresa editorial promovida nunca por el Ayuntamiento de Gijón.
Edición crítica y estudio preliminar de Javier González Santos y María Teresa Caso Machicado

Es muy poco lo que conocemos sobre la Real Audiencia de Asturias, la instancia superior de gobierno y justicia durante el Antiguo Régimen. Este libro diseña una trayectoria desde los años de su fundación, en 1718, hasta la época de madurez del régimen liberal en 1854. Concebido con criterios de "historia social de las instituciones", dedica la primera parte a los orígenes del tribunal y a su posterior evolución hasta la época del bienio progresista. El gobierno y la administración de justicia son aspectos que se contemplan en la segunda parte, dedicándose la tercera a perfilar el contexto humano y profesional de los magistrados con atención a los equipos de gobierno y salas. Los apéndices permiten conocer algunos aspectos del discurso y oratoria de la judicatura así como la trágica historia del archivo quemado en la pira revolucionaria de 1934.

La llegada de la industrialización provoca en todos los lugares un cambio en la forma de vida caracterizado por la construcción de las industrias y el crecimiento a su alrededor de núcleos de población capaces de albergar a los trabajadores de las fábricas. La mano de obra llega a las ciudades desde el campo en busca de un salario que permita superar la mera subsistencia a la que están condenados en el medio rural.
Xixón no fue una excepción. A mediados del siglo XIX se alzan las primeras industrias y a su alrededor crece la ciudad, y en ella las primeras viviendas para los obreros. De ambas cosas trata este libro: de la industria y de las viviendas de aquellos primeros trabajadores asalariados y de cómo fueron adaptándose a la vida de la ciudad y al entorno laboral y social.
En las páginas de este libro encontrará a los pioneros de la industria gijonesa: Luis Truan, Isidoro Clausel, Magnus Blikstad (en general extranjeros cuyo hombre perdura en las calles gijonesas) y a las primeras industrias (astilleros, las fábricas de loza, cerveza, vidrios, tabaco, etc.) e infraestructuras (carretera Carbonera, ferrocarril de Langreo, etc.).
También encontrará información sobre la forma de vida en aquel Xixón (en la segunda parte, cuyo título "Vivir en tugurios", anuncia la situación que encontraremos), sobre las ciudadelas y la lucha por la higiene y una forma de vida digna.

La promulgación en 1964 de la Ley de Asociaciones abrió la posibilidad de nuevos ámbitos culturales. Los resquicios legales del régimen fueron aprovechados para el surgimiento de asociaciones que, como Amigos de Mieres, se convirtieron en espacios de libertad y lucha contra la Dictadura. En Asturias este movimiento asociativo jugó un relevante papel. En este sentido Amigos de Mieres (1968-1991) fue una entidad de referencia, no sólo en la Cuenca del Caudal. Nuestra Historia reciente no se entendería sin conocer la actividad sociopolítica de estas asociaciones, promotoras de buena parte de las actividades culturales, deportivas... desarrolladas desde el voluntarismo y sorteando los obstáculos represivos.

"Nos hacen falta -dijo nuestra Asamblea- grandes Casas del Pueblo, alegres, cómodas, donde no solo existan nuestras dependencias, sino también organismos de entretenimiento y distracciones cultas, que, a la vez, que alegran nuestro vivir, nos apaten del tugurio indecente en que hoy nos embrutecemos, aniquilamos nuestro organismo y contribuimos a hacer más grande y dolorosa nuestra desgracia". Manuel Llaneza, El Socialista, 6 de mayo de 1917.
Durante el primer tercio del siglo XX hubo en Asturias una completa red de Casas del Pueblo que abarcaba casi toda su geografía, llegando a ser uno de los principales focos y referentes de la acción del socialismo a través de su propia existencia material y de las múltiples funciones sindicales, formativas y culturales que se llevaron a cabo entre sus paredes.
Los dos autores, con una amplia experiencia en este campo que pone en relación la arquitectura con la historia y la sociología, se aproximan al estudio de las Casas del Pueblo de Asturias desde un punto de vista integrador y novedoso. A la recuperación rigurosa y sistemática de datos y referencias de todo tipo sobre muchas de ellas, añaden aspectos hasta ahora poco tratados, como el análisis de los estilos formales de los inmuebles, su iconología y el simbolismo decorativo y hasta litúrgico con el que se identificaban las sedes socialistas de entonces; no menos importante resulta su original aportación sobre la incautación y el incierto destino sufrido por este innegable patrimonio cultural tras la caída de la Asturias republicana en 1937 y que es una muestra muy significativa del empeño -infructuoso, por otra parte- de borrar el pasado en la mentalidad colectiva de un pueblo.

La ganadería de leche asturiana representa cerca de la mitad del margen bruto del sector productor agrario de Asturias. Desde mediados de los años ochenta se ha producido un rápido proceso de especialización, de aumento de tamaño de las explotaciones, de intensificación y de concentración geográfica, muy marcado por una creciente dependencia externa y por una menor flexibilidad de cara a los riesgos del mercado y de la transmisión de las explotaciones. Esta situación de concentración productiva ha derivado en una muy pronunciada disminución del número de explotaciones. En este contexto, ¿qué continuidad puede preverse para esta actividad? ¿Su desaparición sin más, su intensificación en el marco de sociedades o/y la aplicación de alternativas productivas?
Este libro se compone de tres secciones. Una introducción, que se presenta como una exposición crítica y esperamos que constructiva, de las evoluciones y de los mecanismos observados. En la primera parte (análisis regional), se describe la situación de la ganadería de leche asturiana y su evolución reciente. En la segunda parte (estudio de casos), se proporcionan los resultados técnico-económicos de un estudio contrastado con resultados provenientes de otros trabajos. Se adjunta un anexo sobre las zonas de producción de leche en la Unión Europea, su diversidad y sus factores de viabilidad.
Dos son las preguntas que subyacen a lo largo de todo el documento: ¿cuál sería el nivel óptimo de concentración y de intensificación de la producción de leche en Asturias? y ¿cómo podría garantizarse la reproducción de las explotaciones lecheras y, consecuentemente, la viabilidad del sector a largo plazo?

1ª edición.

Este no es un libro de historia. Es el empeño de diez avilesinos que han decidido poner tapas a sus recuerdos, a los recuerdos de otros y a la vida de Avilés en un tiempo que ya es el siglo pasado.
Es el afán siempre vivo por recordar la trayectoria humana del siglo que vivimos. Trastienda y rebotica, un paso más que se adentra en las sombras. Se cuentan las emociones, el drama, la desesperanza y el júbilo de los avilesinos. Vivencias, anécdotas, sucedidos y referidos. Todo el colorismo expresionista, en una visión de gran angular, atrapado en cerca de trescientas páginas.