En la web de BAC puede descargarse unos índices complementarios de la obra.
Tertuliano (h. 155-225) es el primer escritor cristiano en componer un tratado de antropología, el «De anima». Con él puso las bases para elaborar después su cristología («De carne Christi») y su soteriología («De resurrectione mortuorum»). La antropología de Tertuliano está atravesada y dominada por su escatología; pero, por reacción contra el idealismo místico de la gnosis herética, esta escatología aparece tenazmente anclada en el cuerpo y obligada, por tanto, a contar con su mortalidad. Esto, más el momento trágico por el que pasaban entonces los cristianos, hace que el tema de la muerte esté muy presente en toda la obra del autor. Su gusto por el realismo le lleva a observar minuciosamente todo tipo de detalles y circunstancias, con lo cual el tema gana en viveza y color.

SALVADOR VICASTILLO, doctor en Filosofía por la Universidad Complutense, pasó después a la Universidad Gregoriana de Roma para especializarse en Patrología, bajo la dirección del P. Orbe. Actualmente trabaja para la colección «Fuentes patrísticas», de la editorial Ciudad Nueva.

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PRÓLOGO
BIBLIOGRAFÍA
SIGLAS Y ABREVIATURAS
I. La mortalidad
1. «Caro mortalis»
2. «Caro infirma»
3. «Caro passibilis»
4. «Caro corruptiva»
5. El desenlace de la mortalidad
II. La muerte
1. Definición
2. «Secessio animae»
3. «Excessus vitae»
4. «Decesssus vitae»
5. El alma separada
6. El cuerpo exánime
7. Muerte del hombre
III. Las causas de muerte
1. En la naturaleza
a) El mundo como morada y despensa
b) Los cataclismos geológicos, el «fuego arcano»
c) Los diluvios, las aguas maléficas
d) El mar violento y traicionero
e) El aire malsano
f) Los animales dañinos
g) El hambre y la sed
2. En la sociedad
a) «Urbanitas/hostilitas»
b) Las guerras
c) El homicidio
d) «Homicidii festinatio»
e) El infanticidio
f) La pena capital
g) La ruina y el incendio
IV. Géneros de muerte
1. Muerte común
2. Muerte prematura
3. Muerte violenta
4. Muerte colectiva
5. Registro de muertes
a) Mitología
b) Mujeres
c) Filósofos
d) Griegos
e) Romanos
f) Mundo bíblico. Antiguo Testamento
g) Mundo bíblico. Nuevo Testamento
h) Crónica cristiana
V. El desenlace del cuerpo
1. «Cadere per mortem»
2. El «habitus» del cadáver
3. «Dissolutio»
4. «Devoratio»
5. «Perditio»
6. El poder de la muerte
VI. Funeralia
1. «Cura mortuorum»
2. El sepulcro
3. La piedad con los muertos
4. El culto a los muertos
VII. El hombre ante la muerte
1. La conciencia de la muerte y el más allá
2. El temor de la muerte
3. «Mortis contemptus»
4. El martirio
5. Paganos y cristianos ante la muerte del otro
6. El sueño de la muerte
CONCLUSIÓN

1ª edición.

Raíces y horizonte de la educación en relación con la antropología, la persona, la sociedad, la ética, la vocación y la cultura.

Prosiguiendo el estilo de escritura y la forma de indagación iniciados en «Fragmentarium», este nuevo volumen de ensayos de Mircea Eliade reúne un conjunto de artículos y de notas de lectura en los que late la penetrante visión del historiador de la cultura y de las religiones. Más allá de la variedad de los temas abordados, fruto de la curiosidad intelectual de su autor, los textos trazan, en un característico movimiento pendular entre Oriente y Occidente, la compleja geografía espiritual del hombre contemporáneo.
Ya sea en la valoración del folklore «como instrumento de conocimiento», ya en el comentario de «la concepción de la libertad en el pensamiento hindú», en las reflexiones sobre «una ética del poder», a propósito de Ananda Coomaraswamy y de Joaquín de Fiore, o en la referencia a la literatura y la tradición cultural rumanas, nada ha de perderse aquí, sino que todas las cosas adquieren forma y significación en su relación con el todo.