Idealismo, etc. «Secciones 101 a 107 del Big Typescript»

• Estado: Sin usar. Como nuevo
• Edición de Luis M. Valdés Villanueva.
Las reflexiones «fenomenológicas» que Wittgenstein emprendió entre los años 1929 y 1933 y que fueron recogidas en el denominado Big Typescript, pueden dividirse en dos grandes grupos. Están, por una parte, aquellas que Wittgenstein considera que tienen un cierto núcleo fáctico (las diferencias entre la investigación fenomenológica y la científica, o problemas concretos como, por ejemplo, qué significa que el espacio visual no tenga un posesor, la idea de que pudiera haber minima visibilia o las relaciones entre colores como un rasgo gramatical, etc.) y que están recogidas en el cuaderno Fenomenología, publicado en esta misma serie. Hay por otra parte, una serie de observaciones que se basan en malas comprensiones de la lógica de nuestro lenguaje.
Las secciones 101-107 del Big Typescript, que conforman la sección «Idealismo, etc.», el contenido de este libro, versan sobre el lenguaje mismo e intentan poner de manifiesto las raíces de determinadas confusiones filosóficas muy extendidas. Así, examina la quimera de la representación de la experiencia inmediata, el impulso a considerar la experiencia del momento presente como la única realidad, la fuente del idealismo y solipsismo, la tendencia a objetivar sensaciones como el dolor para, a continuación, adjudicarle conocimiento privilegiado a su posesor, el tiempo como fuente de la memoria en contraposición a la memoria como figura guardada, más o menos buena, de un acontecimiento pasado, etc.
El texto de Wittgenstein va precedido de una introducción que pretende ofrecer al lector una contextualización.
• Ludwig Wittgenstein (Viena, 1889), vástado de una familia perteneciente a la alta burguesía industrial austriaca, cursó estudios de ingeniería industrial en la Universidad de Berlín-Charlotenburg y de ingeniería aeronáutica en la de Manchester. Por consejo de Frege, ingresó en 1911 en la Universidad de Cambridge para estudiar al lado de Bertarnd Rusell. Participó como voluntario en la Primera Guerra Mundial, durante la cual redactó el Tractatus logico-philosophicus, el único de sus libros que vería la luz durante su vida. Al acabar la contienda realizó diversos trabajos no relacionados directamente con la filosofía hasta que, en 1929, regresó a Cambridge, donde su vida intelectual iniciaría un segundo período. A partir de entonces se desarrolló su interés por el lenguaje ordinario, se reforzaron sus convicciones fuertemente antiteóricas y su escepticismo acerca de las pretensiones de la filosofía y elaboró nuevas concepciones respecto de disciplinas como las matemáticas y la psicología. En 1948 renunció a su puesto de catedrático en Cambridge y se estableció en la costa de Irlanda. Sólo un año más tarde le fue diagnosticada una grave enfermedad que no le impidió seguir escribiendo, especialmente sobre temas de epistemología y filosofía de la mente, hasta la víspera de su muerte, ocurrida en Cambridge en abril de 1951.
• Luis M. Valdés Villanueva es catedrático de Lógica y Filosofía de la Ciencia de la Universidad de Oviedo y ha enseñado con anterioridad en las universidades de Valencia y Murcia. Se ocupa de cuestiones relacionadas con la filosofía del lenguaje y de la mente, y ha prestado especial atención a la filosofía de Wittgenstein.