Cartas sobre dogmatismo y criticismo

2ª ed.
Con estas brillantes e incisivas cartas de 1795, Schelling toma parte en la candente discusión filosófica del momento acerca de las Críticas kantianas. En ellas protesta enérgicamente contra la falsa y conservadora interpretación planteada de la ilustrada y revolucionaria filosofía de Kant en el Stift de Tubinga, en donde estudiaba teología junto a Hegel y Hölderlin. Ampliando la concepción de la libertad de Fichte, desde un irreligioso kantismo de izquierdas, y preocupado por el destino del hombre, busca superar la escisión entre el yo teórico y el yo práctico en una unidad que escape a su vez al abismo espinosista. Su nueva concepción de un hombre no escindido sólo será pensable desde una dimensión estética.
ÍNDICE: Estudio preliminar.. Bibliografía.. Cartas sobre dogmatismo y criticismo.. Préambulo.. Primera Carta.. Segunda Carta.. Tercera Carta.. Cuarta Carta.. Quinta Carta.. Sexta Carta.. Séptima Carta.. Octava Carta.. Novena Carta.. Décima Carta..

• F. W. J. VON SCHELLING (1775-1854), uno de los creadores más relevantes del idealismo alemán, es considerado el filósofo más representativo del movimiento romántico formado por los hermanos Schlegel, Novalis, Schiller y Goethe. Impartió cursos en las Universidades de Jena, Wurzburgo, Erlangen y Múnich, en donde además ocupó los cargos de presidente de la Academia de Bellas Artes y de la Academia de Ciencias. Al final de su carrera, el rey Federico Guillermo IV de Prusia lo llamó a la Universidad de Berlín para «destruir la simiente de dragones que había sembrado Hegel». Allí tuvo como oyentes a Feuerbach, Bakunin, Kierkegaard y Engels. En las diversas etapas de su camino especulativo se halla dispersa gran parte de los gérmenes del pensamiento contemporáneo.
[Traducción: Virginia Careaga].