Considerada la principal obra del historiador holandés Johan Huizinga, fue traducida y editada por primera vez en España en 1929 por la afamada Revista de Occidente, fundada por Ortega y Gasset. Su redacción fue motivada por la necesidad de ofrecer una mejor comprensión del Renacimiento, asumiendo como evidente que los siglos bajomedievales en el Ducado de Borgoña (Francia y Países Bajos) son los apropiados para comprender las últimas formas de la cultura medieval (que entiende en decadencia) y el origen de la cultura moderna.
Entre estas formas culturales se incluye: el ideal caballeresco, la concepción jerárquica de la sociedad, la estilización del amor, la imagen de la muerte, los tipos de religiosidad, el arte y la vida, la sensibilidad estética o el espíritu religioso y la expresión plástica. En conjunto, nos plantea la imagen de autoconcepción idealizada de la sociedad, elemento fundamental en la Historia de las Mentalidades planteada por Marc Bloch y Lucien Febvre desde la Escuela de los Annales, y que caracteriza a Huizinga como pionero en esta línea historiográfica que gozó de gran fama a partir de los años sesenta.

En el contexto histórico de la expansión marítima portuguesa del siglo XVI y de la unión ibérica bajo el reinado de Felipe II, Mendes Pinto desarrolla sus viajes hacia Oriente como comerciante, explorador y finalmente como misionero. A partir de sus vivencias, que comienzan con su infancia en Portugal, escribe esta autobiografía que terminará siendo el libro de viajes mas traducido de la literatura portuguesa. Esta exótica obra incide en las descripciones de la geografía de Extremo Oriente, destacando los apartados en que trata aspectos etnográficos como leyes y costumbres, fiestas, moral, vida familiar? También resultan muy curiosas las críticas que vierte a lo largo de sus páginas tanto a la Compañía de Jesús como al Imperio portugués en su política expansionista, mostrándose como un autor sincero y humanista. Se nos traslada una imagen muy poco atractiva de los navegantes portugueses del momento, cargados de características negativas, llevados por la ambición desmedida y por el deseo de enriquecimiento a toda costa. Esta perspectiva y las hazañas que aquí se relatan han llevado durante siglos a considerar la obra de Mendes Pinto como fantasiosa y sobrecargada de falsas vivencias. Sin embargo, hoy podemos valorar de otra manera ?Peregrinação?, sabiendo que si bien no es en todo momento un relato veraz en primera persona, sí que es muy probablemente una recopilación de experiencias de otros exploradores y viajeros contemporáneos al autor que, en suma, suponen un brillantísimo documento histórico.

Segundo de los dos volúmenes que componen la obra.
Los presentes volúmenes dedicados a Galicia forman parte del ?Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar?, y fue publicado en el año 1847 en la Imprenta del Diccionario Geográfico a cargo de D. José de Rojas. Los sustanciosos datos que aquí aparecen no pueden dejar de relacionarse con la principal labor política de Pascual Madoz, ya que se muestran recogidos con precisión y minuciosidad los bienes que todavía quedaron en manos muertas tras la Desamortización de Mendizábal.
De entre los elementos que se incluyen destacan los cuantiosos datos geográficos que siguen sirviendo enormemente para el estudio del espacio en la actualidad. Sobre el solar gallego se asienta la nada despreciable cifra de 32.000 entidades singulares de población, desigualmente repartidas dentro de las cuatro provincias: 11.374 en La Coruña, 10.077 en Lugo, 6.111 en Pontevedra y 4.160 en Orense. Siguiendo la línea del resto de tomos del Diccionario de Madoz, se nos describen los principales recursos económicos de la región, información relacionada con la administración y el territorio, con la distribución de los centros de población, los cargos administrativos por partidos judiciales, presupuestos, ingresos, gastos? el tipo de poblamiento y el perfil demográfico, añadiendo datos de diversa índole, incluso tipos de delitos cometidos en aquellos años.
En definitiva, el que fue ministro de Hacienda nos ofrece con esta obra una concienzuda instantánea que facilita la comprensión de un tiempo pasado que resulta imprescindible para explicar la organización y el desarrollo de Galicia en la Edad Contemporánea.

Obra compuesta por 2 volúmenes.
Los presentes volúmenes dedicados a Galicia forman parte del ?Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar?, y fue publicado en el año 1847 en la Imprenta del Diccionario Geográfico a cargo de D. José de Rojas. Los sustanciosos datos que aquí aparecen no pueden dejar de relacionarse con la principal labor política de Pascual Madoz, ya que se muestran recogidos con precisión y minuciosidad los bienes que todavía quedaron en manos muertas tras la Desamortización de Mendizábal.
De entre los elementos que se incluyen destacan los cuantiosos datos geográficos que siguen sirviendo enormemente para el estudio del espacio en la actualidad. Sobre el solar gallego se asienta la nada despreciable cifra de 32.000 entidades singulares de población, desigualmente repartidas dentro de las cuatro provincias: 11.374 en La Coruña, 10.077 en Lugo, 6.111 en Pontevedra y 4.160 en Orense. Siguiendo la línea del resto de tomos del Diccionario de Madoz, se nos describen los principales recursos económicos de la región, información relacionada con la administración y el territorio, con la distribución de los centros de población, los cargos administrativos por partidos judiciales, presupuestos, ingresos, gastos? el tipo de poblamiento y el perfil demográfico, añadiendo datos de diversa índole, incluso tipos de delitos cometidos en aquellos años.
En definitiva, el que fue ministro de Hacienda nos ofrece con esta obra una concienzuda instantánea que facilita la comprensión de un tiempo pasado que resulta imprescindible para explicar la organización y el desarrollo de Galicia en la Edad Contemporánea.

Primero de los dos volúmenes que componen la obra.
Los presentes volúmenes dedicados a Galicia forman parte del ?Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar?, y fue publicado en el año 1847 en la Imprenta del Diccionario Geográfico a cargo de D. José de Rojas. Los sustanciosos datos que aquí aparecen no pueden dejar de relacionarse con la principal labor política de Pascual Madoz, ya que se muestran recogidos con precisión y minuciosidad los bienes que todavía quedaron en manos muertas tras la Desamortización de Mendizábal.
De entre los elementos que se incluyen destacan los cuantiosos datos geográficos que siguen sirviendo enormemente para el estudio del espacio en la actualidad. Sobre el solar gallego se asienta la nada despreciable cifra de 32.000 entidades singulares de población, desigualmente repartidas dentro de las cuatro provincias: 11.374 en La Coruña, 10.077 en Lugo, 6.111 en Pontevedra y 4.160 en Orense. Siguiendo la línea del resto de tomos del Diccionario de Madoz, se nos describen los principales recursos económicos de la región, información relacionada con la administración y el territorio, con la distribución de los centros de población, los cargos administrativos por partidos judiciales, presupuestos, ingresos, gastos? el tipo de poblamiento y el perfil demográfico, añadiendo datos de diversa índole, incluso tipos de delitos cometidos en aquellos años.
En definitiva, el que fue ministro de Hacienda nos ofrece con esta obra una concienzuda instantánea que facilita la comprensión de un tiempo pasado que resulta imprescindible para explicar la organización y el desarrollo de Galicia en la Edad Contemporánea.

La primera edición de ?Los Caracteres? en 1688 se basó en la traducción al francés de la obra del autor griego Teofrasto, que disertaba sobre las costumbres, virtudes y pecados de la humanidad en el siglo IV a.C., a la que Jean de la Bruyère fue incluyendo sus propias adiciones. Con el paso de los años y las consiguientes reediciones, las observaciones del autor francés fueron ganando terreno a las del griego, haciéndose con el dominio de su propia obra. Así, la fuerza de la observación, la sátira mordaz, la extracción de caracteres y el interés conclusivo al estilo de la moraleja de un cuento, resultan en un ejercicio moralizante de una élite social e intelectual en transformación, que termina aplicándose al género humano. De entre los más de quince caracteres humanos (o más bien miserias) que nos describe el autor, destacan a lo largo de estas páginas: el ingenio contemporáneo comparado con el antiguo, el mérito personal, la fortuna, el ambiente cortesano, el estado, las costumbres e incluso el sentimiento religioso y la Iglesia, concluyendo con los incrédulos y la imposibilidad de no creer en dios. La presente edición traducida al castellano recoge la obra completa con todos los textos añadidos durante aquellos años.

El presente facsímil corresponde con la obra titulada originalmente ?Livet i oldtiden? escrita por el arqueólogo danés Frederik Poulsen en el año 1950 (poco antes de su muerte) y editada por la afamada Revista de Occidente, publicación cultural y científica fundada por el filosofo y ensayista José Ortega y Gasset en 1923. Siendo un libro escrito originalmente en danés, ha sido traducido al sueco, alemán e inglés, y en esta ocasión al castellano.
Poulsen nos relata a lo largo de las páginas de su ?Vida y costumbres de los romanos: viñetas culturales? algunos de los principales aspectos relacionados con el modo de vida de los romanos, apoyándose tanto en sus propios estudios arqueológicos como en las fuentes documentales de la época y en bibliografía especializada. Así entrelaza el estudio del imperialismo romano con la vida cotidiana de los emperadores. También se permite mostrarnos las costumbres de las clases superiores, como los senadores, y de los ciudadanos pertenecientes al común, tanto de la ciudad como el campo. Tampoco escapan de este estudio la mujer romana y los niños y jóvenes en la vida y el arte, revelándose como un auténtico precursor en el estudio histórico de la vida cotidiana. Todo ello acompañado de unas curiosísimas fotografías, ilustraciones y grabados de enorme valor para los estudiosos de la Historia del Arte.

?La fuente de la vida?, escrita originalmente en árabe en el siglo XI, conocida a través de la versión latina de Doménico Gundissalino en el siglo XII y traducida al castellano en esta edición, es con seguridad la obra más importante del poeta y filósofo hispanojudío Salomón ibn Gabirol. Con ella se convirtió en el primer autor que expuso sistemáticamente el neoplatonismo en la Europa medieval, llegando a influir enormemente en la escolástica cristiana medieval.
En estos dos tomos reunidos en un mismo volumen, el autor recurre a un diálogo filosófico entre maestro y discípulo para disertar a lo largo de cinco tratados sobre la materia y la forma que constituye a todos los seres creados. La perspectiva de Ibn Gabirol es que desde las primeras a las últimas substancias, desde las más altas formas de la espiritualidad a los más bajos límites del mundo físico, todos los seres están compuestos de la misma materia, aunque su espiritualidad se reduce cuanto más cerca se encuentra a lo terrenal. Lo excepcional de su filosofía se encuentra fundamentalmente en estos preceptos.

A lo largo de su carrera, Georg Simmel escribió regularmente sobre temas relacionados con la mujer, la sexualidad y el amor, contribuyendo con breves artículos periodísticos y artículos de revistas populares sobre el movimiento de las mujeres desde la década de los noventa del siglo XIX. ?Mujeres, sexualidad y amor?, título original de esta obra escrita en 1923 y traducida al castellano en 1938 por Espasa-Calpe, supone un ensayo estratificado del coqueteo como medio complejo de interacción social que puede analizarse desde una perspectiva de antítesis y síntesis de acciones que juegan con el deseo del varón. A lo largo de sus cuatro capítulos Simmel diserta sobre la ?Cultura femenina?, la ?Filosofía de la coquetería?, ?Lo masculino y lo femenino? y la ?Filosofía de la moda?, explorando temas como el carácter femenino de la cultura objetiva, la mujer y el trabajo, las relaciones entre los sexos, los elementos de comunicación vinculados a la mujer, la sexualidad y en definitiva la composición sociológica y cultural del ?alma femenina?.

Monardes fue el médico español del siglo XVI más conocido y leído en Europa, en gran parte porque gracias a sus obras comenzó a conocerse la materia médica americana. Sus escritos son el producto final de la adquisición y experimentación con productos originarios de las Américas con fines medicinales durante 35 años. Así aparecieron en Sevilla sucesivas ediciones con varios títulos desde 1565, siendo el presente texto de 1574 la concentración de sus obras completas.
El médico sevillano incluye la descripción y posibles aplicaciones de la planta del tabaco, el bálsamo, la coca, la jalapa y muchas más plantas americanas. Además de varios tratados sobre la piedra bezoar, aquellos cálculos que se conforman en el interior de los cuerpos de algunos mamíferos, a los que se atribuye propiedades curativas; sobre la escorzonera, una hierba utilizada en los casos de mordedura de algunos animales; el uso del hierro como elemento con propiedades medicinales así como de la nieve.
Finalmente fue el propio Monardes quien difundió el contenido de su ciencia en las lenguas de la época, traduciéndose sus escritos al latín, alemán, inglés, italiano y holandés.