Se ofrece por primera vez una visión de conjunto, sincrónica y diacrónica, de las oraciones causales en latín, teniendo como punto de referencia las aportaciones de los estudios tipológicos y cognitivos sobre los procesos de gramaticalización y sobre la subordinación adverbial en las lenguas europeas. Además de abordar la caracterización funcional de las oraciones causales en época clásica, centrada en las conjunciones (quod, quia, quoniam) que expresan un contenido causal de manera más frecuente y explícita, se ofrecen las claves fundamentales tanto del proceso de gramaticalización de las distintas conjunciones causales en latín como de su evolución diacrónica, claves que, a su vez, ayudan a entender mejor la realidad de las lenguas romances. La obra suscitará sin duda el interés –ese es al menos el objetivo de su autor– no sólo de los filólogos clásicos, sino también de los romanistas y de los lingüistas en general.

Para afrontar los retos globales del presente necesitamos primero comprender el entorno donde se desarrolla la vida humana. Este breve ensayo considera, con ayuda de la ciencia, cuestiones filosóficas como de dónde venimos y quiénes somos. Sobre otra cuestión clásica, adónde vamos, un análisis de la evolución humana demuestra que el sentido de la existencia es seguir participando en la Creación. Debemos organizar la vida individual, las sociedades y la política para hacer una contribución positiva con ese propósito, que evite la destrucción. Existen tres desfases que hacen difícil participar en la Creación: el desfase humano, donde los instintos luchan con la razón, el desfase político, en el que la democracia debe controlar los abusos, y el desfase global, puesto que los retos globales requieren medios adecuados más allá del estado tradicional. Todos esos problemas hacen que pueda preverse una ‘zona de peligro’ en el futuro, cuando tendrá que reforzarse la gobernanza mundial.

Con la publicación de este volumen el Departamento de Filología Latina de la Universidad Complutense de Madrid ha querido rendir homenaje a la memoria de la profesora Ana María Aldama Roy. Casi un centenar de colegas y amigos de universidades nacionales y extranjeras han colaborado en la elaboración del libro, dando así testimonio del extraordinario aprecio que Ana María Aldama despertaba y mostrando que su recuerdo sigue vivo y cercano. Los trabajos aquí reunidos abarcan la práctica totalidad de los actuales campos de estudio de la Filología Clásica: literatura antigua, cristiana y medieval, humanismo y tradición, teoría y práctica de la traducción, retórica, lingüística, lexicografía, iconografía, etc.

Este libro analiza el periodo clásico por excelencia de la historia de Grecia, situado entre las reformas de Clístenes, que condujeron a la implantación del sistema democrático, y el gobierno del gran estratego Pericles, en la fase inicial de la Guerra del Peloponeso. Desde una perspectiva eminentemente política, Breve historia política de la Grecia clásica da cuenta de las condiciones materiales, culturales e ideológicas de una época marcada por las guerras contra los persas, pero también por obras imperecederas de las artes plásticas, la arquitectura, la literatura y el pensamiento. Con una aproximación amena y divulgativa, los autores, reconocidos especialistas en la historia política y cultural de la Grecia antigua, desgranan el surgimiento de los valores, ideas y géneros literarios que aún inspiran nuestra cultura –desde el racionalismo al imperio de la ley–, así como la génesis histórica de los conceptos fundamentales de la historia de las ideas políticas y estéticas.

Es indudable que cuando se reescriba la historia del humanismo castellano en el siglo XV ocuparán un lugar destacado los trabajos realizados por Tomás González Rolán (muchos de ellos en colaboración con Pilar Saquero) y sus discípulos, directos o indirectos, para ponderar en su justa medida el real conocimiento de los autores clásicos y la difusión de las ideas humanistas.

¿Dónde empieza y dónde acaba la comunidad? ¿Son las reglas de pertenencia su borde último? ¿Hasta dónde se expanden los límites de la polis, el lugar de lo político? Hoy la frontera entre lo público y lo privado parece más inestable que nunca. Las fórmulas de comunicación, de experiencia de lo común, son cada vez más invasivas de la intimidad, y el clamor por la defensa de esta última, al mismo tiempo que el derecho a una comunicación más extensa y sin fronteras, se hacen oír con fuerza en nuestros foros sociales. A su vez, la comunicación lo es entre cuerpos, y los cuerpos están dotados de unos límites de contacto con el mundo, que asimismo son permeables y constituyen la sensibilidad, Aisthesis. El marco que ese límite constituye tiene mucho que ver con el marco que delimita lo político.
En este libro se reflexiona sobre ese borde, lo que al cabo conmociona la ingenua seguridad depositada en los conceptos que una cierta tradición cultural ha puesto en juego cada vez que ha querido dibujar ese marco. Patria, política, individuo, soberanía, comunidad, semejanza, representación o democracia son zonas de conflicto donde esta reflexión entra y se expone.

El sentido que pueda tener hoy un análisis económico basado en la obra de Marx (y no, por ejemplo, en la de Ricardo, Menger, Marshall o Sraffa, por citar solo algunos autores destacados en la historia del pensamiento económico) no ha de buscarse en la mera erudición historiográfica, ni mucho menos en cualquier clase de sofistería académica, sino en la pregunta –cada día más urgente– por las coordenadas teóricas que nos permiten dar cuenta, de la manera más precisa posible, de la naturaleza y funcionamiento de la sociedad capitalista en que vivimos, descubriendo cuál es su lógica reproductiva y deduciendo las principales leyes que la definen. Así, este libro muestra la potencia analítica del pensamiento de Marx de cara a comprender nuestro presente, un tiempo marcado por la mundialización del capital, por desigualdades sociales crecientes y crisis económicas recurrentes.

Johann Wolfgang Goethe redactó en apenas cuatro semanas un drama inspirado en la vida de Gottfried de Berlichingen, caballero tardomedieval conocido por su participación en las Guerras campesinas que asolaron el sur de Alemania entre 1524 y 1525. La publicación en 1773 de la versión definitiva de la obra, en la que Goethe –fascinado por Shakespeare– llevaba a escena un asunto de la historia nacional alemana, a la vez que hacía saltar por los aires las convenciones del teatro clásico, desató una auténtica revolución estética no exenta de connotaciones políticas más o menos revolucionarias. El éxito cosechado por el Götz de Berlichingen marcó el inicio de una rebelión literaria cuyos ecos llegarían hasta el Romanticismo –el Sturm und Drang– y supuso la consagración literaria de un joven jurista que estaría llamado a convertirse en el príncipe de las letras alemanas.

Hugo von Hofmannsthal (1874-1929) fue uno de los autores más reconocidos del cambio de siglo y protagonista ineludible de la escena cultural vienesa del momento. Además de cultivar la poesía, el teatro, la narrativa y el ensayo, escribió los libretos de algunas de las óperas más famosas de Richard Strauss. La versión novelada de La mujer sin sombra, publicada en 1919, es en realidad un cuento de autor cargado de carácter simbólico. Tras su aparente sencillez se esconden los principales temas e inquietudes que marcaron la trayectoria del prolífico autor austriaco, lo que la convierte en una pieza clave tanto para el que desea profundizar en la obra de Hofmannsthal o en la literatura del Fin de Siglo como para el que se acerca a él por primera vez.

Conocido generalmente por su obra magna El maestro y margarita, de Mijaíl Bulgákov pocos saben que durante su primera juventud fue médico de provincias, destinado a regiones rusas –entonces y tal vez hoy– de lo que por lo general se conoce como Ucrania; menos aún se sabe que, mientras todavía ejercía la medicina, Bulgákov fue drogadicto, consumidor habitual de morfina. Recreación literaria de aquellos días son sus Relatos de un joven médico, entre los que se encuentra Morfina, en el que el joven doctor Poliakov deja constancia escrita, en forma de diario, de las distintas fases de la adicción.