¿Cuáles son los miedos que sentimos? ¿Por qué? ¿Qué nos quieren decir? ¿Qué hacemos cuando los sentimos? ¿Cómo los manejamos? ¿Qué tienen que ver los miedos con el poder? ¿Por qué reflexionar sobre ellos desde los feminismos? Los miedos, como tantas otras cosas que articulan nuestras vidas, son también una cuestión que se relaciona con las diferentes intersecciones que nos atraviesan y a las que no siempre estamos del todo atentas. Nuestros miedos tienen que ver con nuestros privilegios: el miedo es cuestión de clase, de género, de color de piel, de orientación sexual, de experiencias vitales y aprendizajes.
Pero el miedo, cualquier miedo, también puede ser un punto de partida, pues no hay temor sin resistencia. ¿Quién dijo miedo?

• Equipo de redacción: Ana García Fernández, Celia García López, Inés Herrero Riesgo e Irene S. Choya.

• Colaboraciones: Alma María, Nagua Alba, Nacho Álvarez Lucena, Bitxo, Luciana Caamaño, Laura Casielles, Carolina Checa Dumont, Carmen G. de la Cueva, Olga García Roces, Germán Domínguez Pérez, Patricia Dopazo Gallego, Ana Fernández, June Fernández, Cruz García Casado, Laura Gutiérrez, Roxana Gutiérrez Portugal, Nadia Hindi, Ana Jiménez Talavera, Leo Kulisevsky Plaza, Mónica Ortiz Ríos, Tania Parducci, María Rodríguez Suárez, Eduardo Romero, San de Asuán, Ele SG, Ana Sánchez Palomo, Teresa Soto, Carmen V. Valiña, Cristina Villalba Augusto, Valecitas

• Diseño y maquetación: Amelia Celaya.

• ISSN: 2171-9160 nº 7

Un relato ilustrado, magníficamente editado, sobre mujeres que migran, mujeres que resiste, mujeres rebeldes.

Una ciudad, un barrio, un portal. Un puñado de jóvenes -Rachid y su pandilla- que encuentran refugio en el piso superior del edificio. Carmen, la vecina del tercero, y Lamp, el vendedor ambulante con el que se cruza en la escalera. Juan asomado a su ventana, repartiendo gañidos a todo el que pasa por debajo. La anciana que aparta la cortina, pero jamás se asoma. Jorge, el vecino del primero, que revuelve cada noche en la basura. Rafa, el joven camarero que, cansado de su padre y de las vacas, ha emigrado del pueblo a la ciudad. Y Jenny, la mujer que cruza el charco para colarse en esta historia de gentes que, en mar abierto, tratan de sobrevivir al temporal.

• Eduardo Romero (Oviedo, 1977) es autor de Quién invade a quién. El Plan África y la inmigración; Quién invade a quién. Del colonialismo al II Plan África; Un deseo apasionado de trabajo más barato y servicial y A la vuelta de la esquina. Relatos de racismo y represión.

2ª edición (1ª: 2012).

"La estrella fugaz que no quería caer en el mar", "El elefante que se hizo cazador", "La vaca que aparece en todos los cuentos" o "La contradictoria historia del guisante gigante" son los títúlos de algunos de los 17 cuentos, tan extraños como hermosos, que forman esta preciosidad de libro. Escrito por los poetas andaluces del colectivo "La Palabra Itinerante" Miguel Ángel García Argüez, José María Gómez Valero y David Eloy Rodríguez ,y diseñado e ilustrado con frescura por Amelia Celaya, Este loco mundo se dirige a niñas y niños de todas las edades (por ejemplo: de ocho a once años), a los que ofrece historias para pensar el mundo, con personajes divertidos y tiernos en un mundo delirante que a veces se parece muchísimo al que compartimos cada día.
"Este loco mundo necesita respuestas
Respuestas firmes,
respuestas titubeantes.

Este loco mundo necesita respuestas
Respuestas nuevas,
respuestas viejas.

Este loco mundo necesita respuestas
Respuestas a gritos,
respuestas silenciosas.

Este loco mundo necesita respuestas
Respuestas indignadas,
respuestas tranquilas.

Este loco mundo necesita respuestas
Respuestas colectivas
respuestas de cada una.

Este loco mundo necesita respuestas.
Pero sobre todo,
sobre todo,
este loco mundo necesita preguntas.
Porque sólo a través de las preguntas
llegaremos a las respuestas.
Y eso es lo que plantean estos 17 cuentos. Preguntas para conmovernos, preguntas para hacernos pensar, preguntas para hacernos soñar… Preguntas para niñas y niños de todas las edades, para quienes son capaces de ilusionarse y de ponerlo todo patas arriba para reconstruirlo de nuevo." (Irene S. Choya, coordinadora del libro)

Alcanza ya la tercera edición este precioso libro, plagado de ilustraciones y con un diseño fresco y eficaz, incluye recetas para las cuatro estaciones del año, conservas, congelados, masas, salsas y aliños. Pero también reflexiones sobre el consumo responsable, el comercio justo, los alimentos integrales o los refinados... Un libro de cocina "con truco" en el que se plantean aspectos relacionados con la alimentación que nos preocupan, cada vez más, a todas las persona. Y con cientos de recetas con las que disfrutar todos los días.

Madrid, mediados del siglo XX. Durante el velatorio del cadáver de don Julio Reyes, un acomodado paterfamilias de la España campante tras la guerra civil, su círculo de allegados rememora episodios en torno a la vida del fallecido y a las suyas propias durante los años de la contienda y reconstruye -sin pretenderlo- un retrato sucio y cruel de la sociedad biempensante que pretende representar. Lo que aflora es una crónica de falsedades, humillaciones e hipocresías, narrada a borbotones por un coro de voces -entre el testimonio directo y el de flujo de consciencia- y que tiene su contrapeso en el personaje de Sole, la criada de la casa, símbolo de todas los derrotados de la historia y auténtica protagonista de la novela.
Publicada, sin apenas repercusión, en 1990 por la desaparecida editorial Tellus, esta nueva edición de Lloro por King Kong permitirá conocer una de las novelas que mejor han retratado la España de la posguerra y, de paso, a su autor, el escritor, compositor y traductor Pablo Sorozábal Serrano (1934-2007), autor de una extensa y casi desconocida obra musical (entre ella, el Himno de la Comunidad de Madrid, sobre una letra de Agustín García Calvo), traductor al español de Kakfa o Theodore Fontane, crítico literario en “Cuadernos Hispanoamericanos”, fotógrafo, articulista, poeta, y novelista.
“He vuelto a leer Lloro por King Kong veinte años después y ha vuelto a emocionarme. Olvidado en su cajón a la espera de esta edición, no ha envejecido ni un solo día, quizás porque España y los españoles seguimos viviendo en la estela o en el aura o en la radiación del dolor y la fealdad que describen sus páginas, y en la necesidad de reparación estética y política que ellas mismas reclaman. Lloro por Kin Kong es una larga ráfaga, una sostenida, a ratos jadeante, racha de viento que transporta, como hojarasca y basura, la historia de nuestros abuelos y nuestros padres, separados no por una guerra civil sino por una diferencia de clase que es, al mismo tiempo, una diferencia de “alma”: dos “especies” enfrentadas, digamos, por su relación con la luz.” (del prólogo de Santiago Alba Rico).

«Nos tocaba elegir un tema de los «no habituales», de esos en los que básicamente aprovechamos para hablar de lo que nos da la gana. Y elegimos eso del transgredir, sabedoras de que es algo transversal en el feminismo. Y no sólo porque éste trate de romper con los mandatos (hetero)patriarcales, sino porque ha convertido la transgresión en una herramienta política y una forma de pensar-aprender-actuar, llegando a cuestionar hasta el propio sujeto político del feminismo.
El cuestionamiento asusta, pues amenaza con cambiar el orden de las cosas. Las transgresiones silenciosas incomodan, aunque, a veces, son asimiladas por el poder dominante. Sin embargo, son necesarias muchas transgresiones anónimas para que el cuestionamiento social estalle en las camas, en las casas, en las calles y en las plazas.

Índice:
- Veintiocho. Martha Asunción Alonso
- El transfeminismo y sus transgresiones. Miriam Solá
- Ni un gen ni medio cm3 de sangre compartidos. Ana García Fernández
- Ahora pisamos fuerte. Isabel Alba y Nagua Alba
- ¿El capital o la vida? Reflexiones feministas en torno a la economía. Astrid Agenjo Calderón
- Ser o no ser hombre. Diálogo con el texto "Irse con las amigas", de Nicolás Cuello. Eduardo Romero
- Alter-acciones corporales. Los alegres pillastres
- Irritabilidad. Puñeta. Mariposa. Celia García López
- Cuerpo, nación y (de)construcción de las memorias. Aperturas a través del Museo Travesti del Perú. Laura Gutiérrez
- Un álbum de familia: brujas, todas brujas. Emma González
- Rastros de ida y vuelta
- Quiero ser normal a veces. Irene S. Choya
- Sobre la ficcionalidad de una frontera: geografías desmesuradas de la carne. Nicolás Cuello
- Saberes puteriles y transgresión femenina. isabel holgado fernández
- La polilla, la cucaracha y la mosca. Delfina Cabrera
- Sirena. Sara Fernández
- No somos amigas, nos comemos el coño. Inés Herrero Riesgo
- ¿Se buscan mujeres activistas? Eva Martínez
- "Hay que ser transgresora para tener vida propia". Susana Albarrán Méndez
- Tomar (también) el público. Leire López Ziluaga
- Prometeo generalizado o la transgresión inútil. Santiago Alba Rico
- Más allá de antagonismos: saborear el comienzo de la maternidad feminista. Lorena Fioretti
- Somos las hijas de todas las brujas que nunca pudisteis quemar...
- Lo normal es divertirse. Ilustraciones de Bellón

Una pequeña ciudad junto al mar. Una mujer. Un hombre. La mitad de la vida. Las decisiones pasadas y las presentes. Una historia perturbadora de amor y desamor -pero no sólo eso- contado a través de retazos y flasbacks.
65% agua es la tercera novela de Isabel Alba.
«Desde la primera vez que leí 65% agua, sus personajes se quedaron conmigo, acompañándome en mi vida cotidiana, no sólo como recuerdos de una lectura gozosa, sino como personajes que me permiten pensar en las decisiones que tomo –que tomamos– en nuestra vida cotidiana. Esas decisiones familiares, laborales, militantes, afectivas, sexuales que todxs debemos tomar, esas encrucijadas que van definiendo nuestra trayectoria ética como una suma de pequeñas opciones.
65% agua no pretende entretenernos sino incomodarnos, atravesarnos por los itinerarios de personajes que podríamos ser nosotrxs. Personajes cuyas encrucijadas se ubican en una sociedad patriarcal y capitalista: ¿quién cuida? ¿Quién tiene tiempo propio? ¿Qué caracteriza nuestras vidas afectivas, desde el punto de vista de Elisa y desde el punto de vista de Andrés? Isabel Alba pone en práctica con su relato, constantemente, la idea de que lo personal es político.» (Eduardo Romero, editorial Cambalache).
• Isabel Alba, escritora, guionista y fotógrafa, ha publicado anteriormente las novelas Baby Spot (Montesinos, 2003) y La verdadera historia de Matías Bran. El recinto Weiser (Montesinos, 2011), con la que quedó finalista del Premio Euskadi de Literatura. Ha recibido, además, el XIV premio literario María de Maeztu.

«Dani, Larisa, Gabriela, Christian, Marinela… cualquiera de ellas podría ser Dragan, el niño al que se dirige Marco Aime en este libro en forma de carta. Dragan es, también, un gitano rumano. Así se les llama.
A estos niños y niñas les podríamos contar cosas parecidas a las que Marco, desde Italia, cuenta a Dragan. Podríamos contarles que, en otra época, eran millones las personas que, procedentes del Estado español, emigraban a América u otros países de Europa. Podríamos hablarles de esa falta de memoria sobre la emigración, de esa desmemoria que facilita la instalación del racismo aquí y ahora. Podríamos hablarles –como hace Marco con Dragan– de la historia del fascismo en Europa, en Italia, en España, del exterminio basado en la raza. Podríamos nombrarles el racismo de Estado que, hoy en día, a través de las políticas migratorias, de la tolerancia cero, del civismo, somete a la población migrante y la presenta como enemigo interno, como fuente de inseguridades y peligros.
No les resultarán extrañas estas palabras a los niños y niñas a las que las dirigimos. Sus cuerpos ya están marcados por la experiencia de la miseria, de los controles racistas de identidad, de los dedos manchados en tinta.»
• Marco Aime (Torino, 1956) es un antropólogo y escritor italiano.
• 1ª edición original: La macchia della razza. Storie di ordinaria discriminazione, Elèuthera, Milano, 2013.
• Traducción: Raquel Bermúdez, Ana Finat Sáez y Juan J. González Corredera

«Cada año, el Estado español fleta más de cien vuelos de deportación para la expulsión de miles de personas migrantes. Las compañías aéreas Air Europa y Swift Air han firmado con el Ministerio del Interior un contrato de 24 millones de euros para la realización de los vuelos de deportación entre los años 2013 y 2015. La Campaña Estatal por el Cierre de los CIE y otros colectivos contra las fronteras hacemos un llamamiento al boicot a estas dos compañías aéreas y a todo el grupo empresarial Globalia, al que pertenece Air Europa.
Nos negamos a naturalizar los vuelos de deportación, nos negamos a que formen parte de nuestra normalidad. La lucha por evitar que dispositivos represivos tan atroces se conviertan en normales va mucho más allá de la política de extranjería. Frente a un universo de relaciones económicas, sociales y políticas que permite encontrarle un lugar –aunque oscuro y tenebroso– a los Centros de Internamiento y a los vuelos de deportación; frente a una realidad sociopolítica en la que se han hecho posibles, a la luz del día, las redadas racistas y las alambradas, debemos construir las condiciones para que cada uno de estos actos –y con cada uno de ellos el conjunto de la política migratoria– sean, directamente, inimaginables.»