Este manual de eclesiología presenta una síntesis dogmática de la Iglesia. La intención de su autor es ofrecer una visión general de este misterio en su conexión con toda la fe cristiana. El libro está dividido en dos partes principales: la primera muestra las fuentes de la Escritura y la Tradición hasta el día de hoy; la segunda es una propuesta explicativa que aborda las preguntas sobre la definición de la Iglesia, su personalidad, completándose con una exposición de las cuatro propiedades enunciadas en el Credo (una, santa, católica y apostólica). Esta obra es, como dice el título, una introducción que debería permitir al lector comprender el misterio de la Iglesia en su coherencia interna para que luego, con la ayuda de otras lecturas, pueda profundizar en este o aquel punto en particular.

Edición íntegra de la primera Encíclica del papa Francisco: «Entrego esta encíclica social como un humilde aporte a la reflexión para que, frente a diversas y actuales formas de eliminar o de ignorar a otros, seamos capaces de reaccionar con un nuevo sueño de fraternidad y de amistad social que no se quede en las palabras. Si bien la escribí desde mis convicciones cristianas, que me alientan y me nutren, he procurado hacerlo de tal manera que la reflexión se abra al diálogo con todas las personas de buena voluntad» (n.6).

Con la edición del CCEO se completa el moderno «Corpus Iuris Canonici» y se favorece el cono-cimiento y la estima del Oriente cristiano. La edición se dirige no sólo a todos los interesados por el Derecho canónico, a las personas deseosas de saber más sobre el Oriente cristiano y a las Facultades de Derecho, sino también a las parroquias que puedan tener fieles del rito oriental. Destinatarios privilegiados son los pasto-res y los fieles de comunidades orientales establecidas fuera del territorio de sus patriarcados, sobre todo las presentes en América Latina. En la traducción se ha tenido en cuenta el Código latino cuando el oriental repetía la misma disciplina. Y en las anotaciones hemos buscado la ayuda del lector, facilitándole una primera lectura que le abra camino para obras de mayor extensión y profundidad. La tradición «glosista», modernamente resucitada por la escuela de Salamanca en sus anotaciones al CIC 1917, se ha demostrado útil y práctica, grandemente apreciada por los lectores. Las anotaciones son necesariamente breves. Más aún, cuando el CCEO repite la misma disciplina del CIC se prescinde, en principio, de anotarla. Se supone que el lector tiene también a su alcance el Código latino anotado. Los comentaristas se ocupan, en cambio, de cuanto el CCEO tiene de diverso; y todavía más, de cuanto puede ser más distinto o peculiar, o cuanto más puede interesar a la generalidad de los lectores. La técnica de la glosa o anotación breve obliga a prescindir de toda bibliografía; pero se tienen en cuenta las fuentes que facilitan la comprensión o actualización de los cánones. En la edición encontrará el lector, además del texto bilingüe anotado, la tabla de equivalencias con el CIC, un vocabulario que explica términos menos conocidos en el ámbito latino y un casi exhaustivo índice analítico, imprescindible para el fácil uso del CCEO, dada la diferente sistemática seguida por el legislador.

Tiene el lector en sus manos una obra que intenta esclarecer, a partir de los documentos del Archivo Secreto Vaticano, la actividad de la Santa Sede durante la Segunda República y la Guerra Civil española. Dichos documentos demuestran que, durante un lustro, los partidos políticos más extremistas de derechas e izquierdas, contrarios a la legalidad constitucional, fueron creando un clima prebélico que llevó, inevitablemente, a la confrontación armada. Estamos, pues, ante la página más sombría de la historia contemporánea de España, pero así fueron los hechos y así hay que recordarlos, documentándolos con tex tos de la época, prescindiendo de interpretaciones tendenciosas y manipulaciones ideológicas.

«El presente documento intenta iluminar a los pastores y a los fie les en sus preocupaciones y en sus dudas acerca de la atención médica, espiritual y pastoral debida a los enfermos en las fases crí - ticas y terminales de la vida. Todos son llamados a dar testimonio junto al enfer mo y transformarse en ?comunidad sanadora? para que el deseo de Jesús, que todos sean una sola carne, a partir de los más débiles y vulnerables, se lleve a cabo de manera concreta. Se percibe en todas partes, y de una orientación práctica sobre cómo asistir a estas per sonas, ya que ?es necesaria una unidad de doctrina y praxis? respecto a un tema tan delicado, que afecta a los enfermos más débiles en las etapas más delicadas y decisivas de la vida de una persona».

«Cuidados espirituales» es una expresión deudora de «cuidados paliativos». Si consideramos la atención física, psicosocial y espiritual de la persona como una unidad, una auténtica terapia se tiene que ocupar también de la «cura de almas». Y al final de la vida el alma es importante, no solo para las personas religiosas. «Cuidados espirituales» es una nueva disciplina para capacitar a las personas cuya tarea es ayudar a tratar con los límites. ¡Hay mucho que hacer cuando «ya no se puede hacer nada», cuando ya no se puede eliminar la enfermedad y solucionar problemas! Si somos capaces de afrontar la impotencia, se abre también lo infinito que está «más allá del límite».

Este volumen VIII de las Obras completas contiene los múltiples trabajos y estudios realizados por Joseph Ratzinger sobre eclesiología y ecumenismo. Las numerosas líneas de reflexión encuentran su incomparable centro en Jesucristo que camina con la Iglesia peregrina hacia la patria eterna, en la fuerza de su resurrección y en el envío del Espíritu Santo. A ello se debe la permanente actualidad del pensamiento de Ratzinger sobre el primado, las Iglesia locales y la Iglesia universal, los ministerios, los movimientos espirituales… y su gran sensibilidad y delicadeza hacia el ecumenismo para restablecer la unidad de la Iglesia.

Este primoroso libro recoge más de 60 fotografías, a todo color y a página completa, realizadas por Javier Bauluz en la montaña asturiana durante los meses de marzo a junio de 2020, coincidiendo con el periodo más duro del confinamiento decretado a causa del covid-19.

«Quienes me conocen, saben que llevo muchos años cubriendo guerras, conflictos sociales, migraciones, refugiados y Derechos Humanos como fotoperiodista. Intentando mostrar lo que no se puede ver.

Muy pocos días antes del Estado de Alarma por el Covid19 estaba encerrado en una jaula al aire libre, escuchando balazos y respirando gases lacrimógenos griegos, tras ser detenido por la policía secreta de Turquía en la frontera con Grecia. Solo por intentar documentar la Intifada de refugiados frente al muro de Europa que no querían que viéramos los periodistas.

En ”Primavirus" sigo en la misma línea, aunque es un proyecto diferente. He querido documentar en fotografías “La Belleza” en tiempos de pandemia, esa que millones de personas, encerrados en sus casas y ciudades, no podían ver.

Confinado en las montañas de Asturias durante 100 días he podido fotografiar el avance de la primavera robada por el coronavirus.

Paso a paso, brote a brote, en una simbólica lucha contra el oscuro invierno, he visto la vida y la belleza crecer como contraposición al dolor y la muerte.

Cada día, acompañado por Loba, encontrábamos sorpresas que el día anterior no existían. Pequeñas flores desconocidas, mares de niebla que convertían montañas en islas, pequeños pájaros cantores construyendo sus nidos, águilas y buitres que nos observaban desde el cielo, arañas al acecho de saltamontes, salamandras amarillas o helechos metálicos desplegándose como serpientes entre la niebla.

El 4 de abril falleció Luis Eduardo Aute y volví a estremecerme con sus canciones. Escuchando “La Belleza” me dí cuenta de que era justo lo que estaba fotografiando. Días después se me apareció Joaquín Sabina cantando “Quien me ha robado el mes de abril” y todo encajó: Primavirus, La Belleza robada.

Era testigo privilegiado de la existencia de la belleza de la primavera 2020, oculta a tantos ojos y corazones confinados y ciegos. Y quería compartirla.»

• El fotoperiodista asturiano Javier Bauluz (1960), especializado en conflictos, guerras, migraciones y derechos humanos, es el primer español en ganar el Premio Pulitzer de Periodismo en 1995 por su trabajo en Ruanda.
Entre otros, también ha recibido un Premio Fotopres 1988 y 1989, Premio Conde de Godó 2001, Premio Libertad 2002, Premio Julio Fuentes 2002, Premio Periodismo y Derechos Humanos 2008 y Premio Emilio Castelar 2011, el Premio Derechos Humanos 2016 por su trabajo “Buscando refugio para mis hijos” y el Premio Revbela de Investigación 2019 por “La rebelión de los nietos del sandinismo”.

Con la serie "Gramáticas misioneras", la Biblioteca de Autores Cristianos acomete nuevamente un proyecto de largo recorrido, que aspira a mostrar cuán importante ha sido la misión cristiana ad gentes en la tarea de preservar las señas comunitarias de identidad en poblaciones amenazadas por potentes acciones culturales exteriores y ajenas a ellas. El comportamiento de la Iglesia para con las lenguas indígenas ha sido siempre respetuoso y, en este campo, los misioneros cristianos han realizado una labor cultural inigualable e impagable, pues gracias a las gramáticas escritas por heraldos del Evangelio se pueden conocer lenguas antiguas que o bien han desaparecido o están en trance de desaparecer. Y si aún perviven, sólo las habla una minoría.

«Con el fin de responder a las numerosas cuestiones sobre los pasos que han de seguirse en las causas penales de nuestra competencia, la Congregación para la Doctrina de la Fe ha preparado este Vademécum destinado, en primer lugar, a los Ordinarios y a los profesionales del derecho que se encuentran ante la necesidad de aplicar de forma concreta la normativa canónica referida a los casos de abuso sexual a menores cometidos por clérigos. Se trata de una especie de “manual”, que desde la notitia criminis a la conclusión definitiva de la causa pretende ayudar y conducir paso a paso a quien se vea en la necesidad de proceder al descubrimiento de la verdad en el ámbito de los delitos mencionados anteriormente. El presente Vademécum no es un texto normativo, no modifica legislación alguna en la materia, sino que se propone clarificar el itinerario. No obstante, se recomienda su observancia, con la certeza de que una praxis homogénea contribuye a hacer más clara la administración de la justicia».