La «experiencia interior» que propone Teresa de Ávila sigue siendo vigente hoy en día porque implica un modo diferente de vivir y organizar la experiencia religiosa. Basándose en los documentos de la época, este libro narra la peripecia de Teresa como mujer, escritora y disidente, reformadora de la vida comunitaria frente a la jerarquía eclesiástica, conversa apoyada por conversos y perseguida por la Inquisición.

• «La gran capacidad de Rosa Rossi para comprender y ‘sentir’ la escritura de los místicos desde su ‘interior’ nos ayuda a sintonizar y aproximarnos mejor a los diversos puntos de vista que configuran su ‘obrador de la escritura’» (Valentí Gómez-Oliver).
«Para Rossi, el modelo Teresa de Ávila que reconstruye desde la interioridad disidente es el de una mujer que existe como conciencia, con la sola ayuda de una ‘oración mental’» (Fanny Rubio).
«No le resultará nada extraño, al lector de este libro de Rosa Rossi, que quede también él, para en adelante, amiguísimo de Teresa y de sus trajines y escrituras» (José Jiménez Lozano).

• Prefacio de Valentí Gómez-Oliver.
• Introducción de Fanny Rubio.
• Traducción de Ana Gargatagli.
• Posfacio de José Jiménez Lozano.

• Rosa Rossi (1928-2013) fue escritora e hispanista. Enseñó lengua y literatura en la Università degli Studi Roma Tre. Entre sus libros destacan los perfiles biográficos traducidos al español: Teresa de Ávila. Biografía de una escritora (1993), Escuchar a Cervantes. Un ensayo biográfico (1988) y Tras las huellas de Cervantes. Perfil inédito del autor del Quijote (2000). Autora de una Breve storia della letteratura spagnola (1992), publicó también dos novelas y un libro de cuentos.

Un perfil de Juan de la Cruz auténtico e intenso, dramático y paradójico, como su vida y su poesía. Estas páginas trazan la figura de un resistente contra los poderosos, fiel a sus orígenes de marginado y acostumbrado a la clandestinidad en la defensa de la amistad y de la escritura. La presente lectura, abierta a los testimonios y a una interrogación libre de los textos poéticos, intenta una recuperación de las categorías que propone Juan de la Cruz sobre la experiencia interior y creadora de «la marcha hacia el fondo del alma».

Esta biografía de Teresa de Ávila reconstruye la génesis de sus textos, y resigue, a partir del contexto cultural y de la información con la que ella contó, la lógica de la relación existente entre escritura y conciencia.
Para comprender a Teresa de Jesús de poco nos sirve considerar, como lo más significativo, su carácter posterior de Santa o el hecho de que la Inquisición acabara por no condenarla. Durante toda su vida madura y concretamente, desde que empezó a escribir, Teresa de Ávila estuvo expuesta al riesgo de ser denunciada y perseguida, y así ella lo asumió. Su decisión de dejar constancia de sus experiencias se fue convirtiendo a lo largo de los años en una autentica vocación de escritora. Por ello, a pesar de la utilización de un lenguaje espontáneo, en sus textos se refleja la huella del peligro al que estaba sometida. Sorprenden los silencios y las omisiones de problemas en los que se encontró, y que han sido detectados mediante la investigación histórica, muestra de la existencia de continuas tensiones y preocupaciones. La escritura es lo que da permanencia a una mujer audaz y lucida, mujer castellana de procedencia burguesa y origen judío, a la búsqueda de una identidad propia.
Rosa Rossi es profesora de literatura española en la Universidad de Roma. Ha publicado numerosos estudios sobre filología hispánica, entre los que destacan Esprieza interiore e storia nell’autobiografia di Teresa di Avila (1997), Le parole delle donne (1978) y Una visita de primavera (1979)