«Los orificios anatómicos son los elementos en torno a los cuales se organiza la experiencia y el progresivo autoconocimiento del cuerpo desde las primeras semanas de vida, y seguirán ejerciendo una suprema fascinación a lo largo de toda nuestra existencia. De ahí esta Teoría de los cuerpos agujereados, cuyo postulado esencial es el siguiente: todo agujero físico e imaginario –incluyendo los de los “cuerpos celestes”– se relaciona con los orificios del cuerpo humano, lo cual se refleja en los discursos científicos, pero también en los relatos míticos y en la actual cultura popular, entre otros.
Pero primero tendríamos que plantearnos: ¿qué es un agujero? Pues algo tan difuso, tan banal, y también tan perturbador, que no parece merecer reflexión alguna, aunque estemos rodeados y habitados por él.»
-- Marta Segarra es catedrática de literatura francesa y de estudios de género en la Universidad de Barcelona. Cofundó (en 1994) y dirigió (2003-2013) el Centre Dona i Literatura. Género, sexualidad y crítica de la cultura, y coordina la la Cátedra UNESCO «Mujeres, desarrollo y culturas» en esa misma universidad. También es investigadora asociada del Centre de recherche en Études féminines et en Études de genre de la Université Paris 8, donde ha sido profesora invitada en varias ocasiones. Ha impartido clases y conferencias en el Collège international de Philosophie (París), en las universidades de la Sorbonne, Leipzig, Harvard, Brown, Cornell, Dartmouth, Albany, Tulane, La Habana, Buenos Aires, entre otras.

En nuestros días, cuando hablamos del Magreb nos referimos habitualmente a tres países vecinos: Argelia, Marruecos y Túnez, que a pesar de su división política, comparten una innegable unidad geográfica, étnica, religiosa, lingüística y, por lo tanto, cultural.
Este libro tiene por objeto analizar las novelas escritas en francés por mujeres argelinas, marroquíes, tunecinas o francesas de origen magrebí y de entorno musulmán que pertenecen a un área cultural bien determinada, lo que se refleja en su obra, ya que tratan temas relativos a los problemas de identidad planteados por la inmigración o, más ampliamente, por la coexistencia de dos culturas diferentes.
Marta Segarra es licenciada en Filología Románica por la Universidad de Barcelona. Es codirectora del Centro de Mujeres y Literatura/ Dona i Literatura.

¿Qué tenemos en común y qué nos separa de los animales? ¿Somos un animal más? Las humanidades clásicas, basadas en el excepcionalismo humano, han dado paso a las posthumanidades, que incluyen los estudios animales, así como otras perspectivas que desafían la noción tradicional del sujeto humano, como los estudios de género, poscoloniales y decoloniales, la ecocrítica o la teoría queer. Pensarnos en nuestra relación con los animales tiene consecuencias filosóficas en ámbitos como la ciencia, los afectos, el trabajo y el desarrollo de políticas concretas de salud y de alimentación; todas ellas, zonas de contacto entre humanos y animales. Sobre estos encuentros, aunque nunca reparemos en ello, edificamos nuestro mundo. Este ensayo imprescindible aglutina parte de los conocimientos desarrollados hasta ahora por quienes se han acercado a la relación humano-animal, y los vincula con la historia, los movimientos políticos y sociales, las nuevas concepciones del género, de la ciencia y del conocimiento. Los argumentos, contradicciones, contextos e incluso tabúes que acoge este debate interdisciplinar ayudan a imaginar y a matizar unos presupuestos éticos posibles sobre los que replantear nuestra relación con los animales y, en último término, con nosotros mismos.